Saimons Bolivars, Latīņamerikas atbrīvotājs

Saimons Bolivars, Latīņamerikas atbrīvotājs

Latīņamerikas mītiska figūra, cilvēks, kuru 19. gadsimta modē ieguva liberālās idejas, Saimons Bolivars ir daudzu Dienvidamerikas kontinentu atbrīvotājs no Spānijas jūga, kas viņam ir nopelnījis segvārdu "El Libertador". Ar militārajiem darbiem, ko viņš veica pret Spānijas armijām, un nozīmīgajām politiskajām funkcijām, kuras viņš ieņēma vairākās Dienvidamerikas valstīs, viņš šajā kontinentā atstāja neizdzēšamas pēdas tādā mērā, ka ieguva statusu mīta.

Saimona Bolivāra nemierīgā jaunība

Simons Bolívar dzimis 1783. gada 24. jūlijā Karakasā. Viņš nāk no bagātas kreolu ģimenes, kas Amerikā atrodas kopš 16. gadsimta. Daudzi no viņa senčiem iegāja koloniālajā pārvaldē, un viņa tēvs piederēja mantuano elitam - turīgiem zemes īpašniekiem. 18. gadsimta beigās Spānijas impērija piedzīvoja dziļu ekonomisko krīzi, un tai bija jārisina prasību kustība, kuras mērķis bija izbeigt Spānijas komerciālo monopolu. Neskatoties uz visu, šobrīd nav runas par neatkarību no metropoles, pat ja revolucionārās idejas pamazām sāk izplatīties visā Dienvidamerikas kontinentā.

Nācis no sociālās elites, Bolivars, neskatoties uz vecāku priekšlaicīgu nāvi, saņem labu izglītību, kaut arī diezgan oriģinālu. Nevaldāms un nestabils, jaunais Saimons redz pēctecības pēctecību. Vienam no viņiem bija īpaši svarīga loma: Karreno-Rodrigess. Šis jaunais Ruso lasītājs līdz 1798. gadam iepazīstināja viņu gan ar klasisko literatūru, gan ar liberālo filozofiju. No šī datuma tēvocis Bolivaru mudināja pievienoties “balto brīvprātīgo” bataljonam, artistokrātiskas milicijas struktūra. Tas bija nākamajā gadā, kad viņš veica virkni iesācēju braucienu uz Eiropu, kas palīdzētu pabeigt viņa apmācību.

Bolivāra ceļojumi pa Eiropu

Pēc īsa darba Meksikā, Simons Bolivars 1799. gada maijā ieradās Spānijā. Viņu vadīja tēvocis, kurš bija tuvu karalienei, un pirms došanās pie marķīza d'Ustariza, kultivēta un izsmalcināta vīrieša, viņš apmeklēja zemes gabalu spēli pie varas. kas iepazīstina Dienvidameriku ar lasīšanu un mākslu. Pēc nelieliem satricinājumiem viņš devās uz Parīzi, kur pirms atgriešanās Spānijā izmantoja teātru un veikalu priekšrocības, kur, liecinot par savu pavedinātāja talantu, apprecējās ar jaunu sievieti, kura diemžēl nomira, kad Bolivars atgriezās Amerikā. Dziļi bojāts, viņš atgriezās Eiropas kontinentā un palielināja greznos izdevumus Parīzē.

1805. gada aprīlī, atrodoties Itālijā, viņš apmeklēja Napoleona kronēšanu - cilvēku, kuru viņš tajā laikā vēl apbrīnoja. Dodoties uz Aventīnu, viņš ļoti liriskā veidā būtu iesaucies par impēriju norietu un trauslumu, pirms turpināt ceļu uz Holandi, Angliju un Amerikas Savienotajām Valstīm, kur redzēja "brīvības" uzplaukumu. racionāls ”. Šie daudzkārtējie ceļojumi uz Eiropu būtu viņam darījuši zināmu Spānijas norietu un beidzot būtu pārliecinājuši viņu par nepieciešamību pēc brīvības.

Sākot no pirmajām neveiksmēm līdz Latīņamerikas atbrīvošanai

Pirmais sacelšanās mēģinājums, kurā piedalījās Bolivars, notika 1811. gadā, kad tikko tika nomainīts Venecuēlas vicekapteinis. Ar angļu atbalstu, kuriem ir visas intereses par Spānijas komerciālā monopola pazušanu, Bolivars piedalās nemieros kopā ar Fransisko de Mirandu, kurš jau vairākus gadus darbojas neatkarības labā. Tas tika pasludināts 1811. gada 5. jūlijā, taču šo impulsu kavēja Mirandas un Bolivāra sakāve pret lojālistu spēkiem.

Trimdīts Jaunajā Granadā Bolivar atsāka darbu un tika norīkots uz Magdalēnas priekšposteni. Nepaklausot pavēlēm, viņš iegrima ienaidnieka līnijā uz Rietumiem, 1813. gada 7. augustā sagrāba Meridu un triumfējoši iekļuva Karakasā: tika pasludināta otrā Republika, taču tās pastāvēšana palika īslaicīga. Saskaroties ar pieaugošo vardarbību un naidīgumu, kas sekoja iekarojumam, Bolivars bija spiests doties trimdā: īslaicīgai godībai sekoja neveiksmju un melanholijas krīžu periods.

1818. gadā Bolivars pēc armijas atjaunošanas uzsāka jaunu taktiku, nokāpjot Gajānā. Pēc tam notikumi ir daudz labvēlīgāki Bolivaram, jo ​​sacelšanās Kadizā lojālistiem neļauj saņemt pastiprinājumu no metropoles. Nogūstot Bogotu 1819. gada 10. augustā, pēc tam Karabobo kaujā (1821. gada 24. jūnijā), kurā Bolivar kļuva par uzvarētāju, viņš ieguva jaunu leģitimitāti un ar 50 balsīm no 57 tika ievēlēts par Kolumbijas prezidentu, pret kuru viņš pieņēma pret viņa griba.

No 1823. līdz 1826. gadam viņš iesaistījās Peru atbrīvošanas karos, parādot visus savus militāros talantus: augstu mobilitāti, taktiķi un partizānu tehnikas izmantošanu. Bet, saskaroties ar sacelšanos 1826. gadā, izvairoties no slepkavības, 1829. gadā saskaroties ar karu pret Peru, kuru grauj pieaugošā opozīcija, izsmelts un slims, viņš 1830. gadā atkāpās no prezidenta amata pēc Venecuēlas neatkarība. Apkaunojumā viņš atstāja Bogotu miglā un viens pats nomira 1830. gada 17. decembrī.

Bolīviešu mīts

Raksturs, kuru gan apstrīdēja autoritārā varas prakse, bet kuru apbrīnoja militārie varoņdarbi, Bolivars laika gaitā ir kļuvis par politisku modeli, uz kura balstās dažādas politiskās strāvas, un līderi, kuri viņam sekojuši, bieži ir atkārtoti izmantojuši kā simbolu. dzimtenes. Tādējādi Venecuēlā, kur viņš parādās kā Tēvzemes Tēvs, īsts valsts un tautas kults tiek veltīts tam, kuram tiek piešķirts nosaukums. Pēdējo gadu laikā šai parādībai ir tendence pieaugt kopš 1998. gadā Venecuēlas prezidenta amatā ievēlētā Hugo Chavez nākšanas pie varas, kurš izraisīja tā dēvēto “Bolivārijas revolūciju”. Viņš sevi uzrāda kā savu īsto mantinieku, saistot autoritāru varas praksi ar Bolivāra ideju par panamerikanismu - padarot Latīņameriku par vienu un to pašu valsti.

Šis Bolivāra kults ir izplatījies lielākajā daļā Dienvidamerikas, galvenokārt Venecuēlā un mazākā mērā Kolumbijā, kā arī visās valstīs, kuras viņš atbrīvoja, kur statujas, kas nes viņa līdzību ir uzceltas daudzās pilsētās. Tas, kuram tika piešķirts Libertador tituls, 19. gadsimtā Eiropā varēja kalpot arī par paraugu visām tautām, kas cīnījās par savu neatkarību: ungāriem, poļiem, itāļiem.

Noenkurojies tautas apziņā, Bolivāra figūru ar dzejoļu un slavinošu tekstu starpniecību, neatkarīgi no tā, vai tas ir Pablo Neruda vai Pols Valērijs, ir nodevusi arī viņam veltītā literatūras pārpilnība.

Apvienojot intelektuālo un fizisko sparu, neizsīkstošo ticību savai pārliecībai un dziļas melanholijas, liberālu ideju periodus un autoritāru varas praksi, Bolivars ne tikai apbūra savus laikabiedrus, bet neapšaubāmi iezīmēja kontinenta vēsturi un identitāti. Likumīgi apspriests par dažu savu darbību cinismu un vardarbību, ko literatūra dažkārt gandrīz reliģiski slavēja, Bolivars ir neskaidra un sarežģīta personība. Ap šo varoni beidzot tika uzcelts mīts vairāku iemeslu dēļ: Latīņamerikas daļas atbrīvošana no spāņu jūga, viņa pieķeršanās liberālajām idejām, bet arī garša nepabeigtiem darījumiem, jo ​​viņš galu galā neizdevās īstenot savu panamerikānismu.

Bibliogrāfija

- Pjērs Vaisjērs, Saimons Bolivars: Amerikas sapnis, Payot, 2008. gads

- Saimons Bolivars: Libertador, autore Žileta Saurata. Grasset, 1990. gads.

- Pjēra Šunu vēsture Latīņamerikā. PUF, 2014. gads.


Video: Dudamel u0026 GSO - Cavalleria Rusticana