Visu svēto diena (1. novembris)

Visu svēto diena (1. novembris)

The Toussaint ir katoļu svētki, kas tiek svinēti 1. novembris ko veic katoļu baznīca, par godu Dievam un visiem viņa svētajiem. Svēto mocekļu piemiņa ir svinēta jau no Baznīcas pirmsākumiem. Tas ir zināms visiem, vismaz izmantojot ar to saistītās skolas brīvdienas. Patiesībā, lai arī tās nosaukums ir ļoti skaidrs, Visu svēto dienu ļoti bieži jauc Halovīni nākamajā dienā vai pat pavisam nedaudz ar svētku dienuHalovīni no vakardienas. Tādēļ šajā visu svēto svētkos ir daži nelieli atgādinājumi.

Kas ir svētais?

Pirms sākat, jums vajadzētu zināt, kas ir svētais. Svētais katoļu vidū ir vīrietis vai sieviete (vai eņģelis, bet tā ir īpaša situācija ...), kurš savas zemes dzīves laikā izturējās priekšzīmīgi. Uzvedība pilnīgā saskaņā ar Jēzus no Nācaretes mācībām. Pateicoties viņu uzticībai, uzticībai savai ticībai, daži svētie mira kā mocekļi. Citi pēc katoļu tradīcijām ir darījuši brīnumus. Bet, protams, moceklība un / vai brīnumi nav sine qua non nosacījumi svētuma iegūšanai.

Kopš trīspadsmitā gadsimta pāvests šo svētumu ir piešķīris beatifikācijas procesā, tad kanonizācijā. Kanonizācija, šķiet, uz zemes atšķir tos, kuri neapšaubāmi ir ieguvuši mūžīgo svētlaimi un jau noberzē plecus ar Dievu. Lai saglabātu viņu piemiņu, katoļu baznīca izveidoja martirologu un saistīja ar katru svēto dienu gadā, kurā viņš tika īpaši piesaukts. Katoļiem, tāpat kā pareizticīgajiem, mirušie svētie veido triumfējošu Baznīcu, kas nesarauj saikni ar kaujinieku, dzīvo cilvēku. Tāpēc turpinās attiecības starp dzīvajiem un mirušajiem kristiešiem, ko parasti sauc par svēto kopību, sava veida solidaritāte ārpus jebkāda laika un laika telpas. Saskaņā ar šo principu ticīgie var runāt tieši ar svētajiem.

Svēto pielūgšana

Pretēji tam, ko mēs dažreiz dzirdam, ticīgais nelūdz svēto, viņš lūdz tikai Dievu (trīs veidos). Ticīgais cilvēks ir „apmierināts”, lai godinātu svēto (lai parādītu viņam savu apbrīnu) un aicinātu viņu uz aizlūgšanu ar Dievu. Tādējādi svētais nav dievība, bet gan starpnieks, uz kuru ticīgais var atsaukties, lai uzrunātu Dievu. Šī diferenciācija īpaši labi tika noteikta Tridentas koncilā (1545 - 1563), reaģējot uz protestantiem, kuri katoļus apsūdzēja svēto pielūgšanā. Arī šodien protestanti netic svēto kopībai.

Kā redzējām, katoļu baznīca kanonizē tos, par kuriem ir pārliecība, ka tie ir tieši pievienojušies Dievam, un piešķir viņiem kalendāro dienu. Tomēr katoļu baznīca neapgalvo, ka būtu zinājusi par visiem svētajiem, kas dzīvoja uz zemes un arī pievienojās Dievam. Tāpēc Viņa pieņem, ka ir daudz svēto, kurus viņa nepazīst un tomēr ir tikpat pelnījuši pielūgšanu un piesaukšanu.

Visu svēto svētki reaģē uz šo problēmu un atgādina mums par ticīgo saikni ar svētajiem, kuri pirms viņiem bija, ar tiem, kurus var atrast kalendārā, bet arī par visiem "aizmirstajiem"! Tāpēc Visu svēto dienas mērķis nav aizmirst nevienu, bet arī atgādināt ticīgajiem par šo solidaritāti ar svētajiem, kam arī viņiem būtu jākalpo par paraugu viņu pašu dzīvē. Tāpēc svētajiem ir arī nozīmīga didaktiskā funkcija. Turklāt tajā dienā izlasītā Svētā Marka evaņģēlija fragmenta izvēle nav niecīga, tas savā ziņā sintētiskākajā veidā ir paziņojums par piekļuvi svētumam.

Visu svēto diena: svētki visiem svētajiem

Šie visu svēto svētki ir daudz senāki par uzticības svētajiem definīciju 16. gadsimtā un pat vecāki par kanonizācijas procesu 12. gadsimtā. Patiešām, pat pirms pāvesta kanonizācijas, dažādās kristīgajās kopienās bija vairāk vai mazāk decentralizēti kanonizācijas veidi. Tādējādi Visu svēto svētki aizsākās jau piektajā gadsimtā. Šajā laikā datums vēl nav vispārēji noteikts, to parasti svin ap Lieldienām, kā tas notiek Sīrijā vai Romā.

610. gada 13. maijā pāvests Bonifācijs IV iesvētīja Romas Panteona pārveidošanu par kristīgu svētnīcu ar Sentmartē un Mocekļu baznīcas nosaukumu: tāpēc 13. maijs kļūst par oficiālo Visu svēto datumu. Joprojām ir jāzina debates, sākot no 1. novembra datuma pieņemšanas: daži uzskata, ka šo datumu jau 8. gadsimtā noteica pāvests Gregorijs III, iesvētot kapelu, kas veltīta visiem svētajiem gadā. Svētā Pētera bazilika Romā; citiem datums nav noteikts līdz 830. gadam, kad pāvests Gregorijs IV pavēl šo svētku vispārīgumu, kas tāpēc ir kopīgs visai kristietībai.

Francijā Visu svēto diena kopš 1801. gada konkordāta ir bijusi svētku diena, atšķirībā no mirušo svētkiem, kas notiek nākamajā dienā. Šī iemesla dēļ ticīgie Visu svēto dienā mēdz darīt to, kas tradicionāli jādara Mirušo dienā, piemēram, apmeklēt kapsētas kopā ar mirušo.

Tālāk

- Kristīgie svētki: Vēsture, nozīme un tradīcijas, autore Edīte Mommeja EDB 2012.


Video: Visu svēto diena