Puatjē kauja (732)

Puatjē kauja (732)

The Puatjē kauja iekšā 732 un Čārlza Martela uzvara tas būtu iezīmējis konfrontāciju starp “Merovingian Gallia” pilnā mutācijā un islāmu, kas svin savu pirmo pastāvēšanas gadsimtu, bet arī jaunas dinastijas parādīšanos un “identitātes” parādīšanos, kuru daži uzskata par konstruētu “ opozīcijā ”musulmaņiem. Tāpēc mums jācenšas šo cīņu par Puatjē, tās izaicinājumiem un sekām aplūkot kontekstā, lai analizētu tās iespējamo ietekmi līdz mūsdienām.

Musulmaņu ekspansija un pirmie reidi

Šis uzbrukums franku Gallijai notiekmusulmaņu paplašināšanās Ifriqiya (šodien Lībija, Tunisija, Alžīrija) starp 642 un 711 un, protams, Visigothic Spain. Tas tiek iekarots laikā no 711. līdz 714. gadam un kļūst par Al Andalūzu. Secīgie gubernatori vispirms izvēlējās atrisināt iekšējās problēmas ar vestgotiem, pēc tam vērsās pie Gallijas, it īpaši Septimānijas, kas ir paplašinājums Pireneju otrā krastā no Visigotu Spānijas karalistes. Pirmie reidi sākās 719. gadā, kad tika pārņemts Narbonne. 721. gadā tika iekarota franku Septimānija, izņemot Tulūzu, kuru aizstāvēja Akvitānijas Eīdes hercogs: tā bija pirmā musulmaņu sakāve rietumos (pirms Konstantinopoles viņi 717. gadā bija izgāzušies). kopš viņu problēmām pret berberiem iepriekšējā gadsimta beigās.

Tad ir arī citi īsi reidi, tostarp viens, kas joprojām sniedzas līdz Autun 725. gadā [Redaktora piezīme 2011: H. Mouillebouche to apstrīd Annales Bourguignonnes, T.52]! 732. gadā Andalūzijas gubernators Abds al Rahmans al Ghâfîqî nolēma šoreiz uzbrukt no rietumiem. Neviens avots - īpaši arābu valoda - nerunā par vēlmi iekarot (iespējams, tikai Pāvils Diakons, bet viņa hronoloģijā, kur, šķiet, viņš sajauc Tulūzas un Puatjē cīņas, ir neskaidrības) un par Šī ekspedīcija, iespējams, bija Akvitānijas bagātīgo abatiju un klosteru izlaupīšana, kuras maksimums bija Senmartē-de-Tūra.

Stāvoklis franku valstībā

Senā Clovis valstība ir eksplodējusi kopš Pepina II nāves. Tas ir pārsprāgst karaļvalstīs, hercogistes vai kņazistes, piemēram, Neustrijā, Austrasijā vai Akvitānijā. Kopš 681. gada to valdīja Eidess, kurš sevi uzskata par neatkarīgu karali. Sabiedrojies ar Rainfro Neustria un Merovingian marionešu karali Chilperic II, viņš laikā no 718. līdz 720. gadam cīnījās pret Austrasijas pils mēru Šarlu Martelu. Pēdējam, Pepina II dēlam, izdevās atbrīvoties no apgrūtinošās sievasmātes Plectrude un viņa frīzu un saksu sabiedrotajiem. Tiklīdz Austrālijas aristokrātija pulcējās savā labā, viņš tronī ievietoja Clotaire IV, bet pats izmantoja varu. Viņš sakāva Eidesu un Rainfroi un 720. gadā parakstīja ar viņiem līgumu. 731.gadā viņš uz visiem laikiem atbrīvojās no Rainfroi un skatījās uz bagātīgo Akvitāniju.

Tulūzas varonis Eidess nezina, ka viņa situācija ir nepieņemama. Viņš ir iestrēdzis starp arvien agresīvāko musulmaņu Andalūziju un Čārlzu, kurš drīz šķērsos Luāru, lai saņemtu roku savā provincē. Pēc tam viņš nolemj apvienoties ar disidentu Berbera šefu Munnuzu, ar kuru 729. gadā būtu apprecējis savu meitu Lampégie (daži vēsturnieki apstrīd šīs laulības realitāti, un avoti šajā jautājumā ir ļoti neprecīzi, kas netraucēja parādīties mītiem un fantāzijām ap šo savienību). Bet Al Andalusa gubernators to tā neuzskata: saskaņā ar dažiem avotiem Munnuza tiek sists un nocirsts, un Lampégie nosūtīts uz Damaskas kalifa harēmu! Bet šo līgumu ar Munnuza pēc tam izmanto Karolingu atbalstoši avoti, kuri apsūdzēs Eudesu nodevībā un tādējādi attaisnos Čārlza ekspedīciju ...

Jaunais Andalūzijas gubernators, Abds al Rahmans, nolemj uzbrukt Akvitānijai 732. gadā. Tomēr Puatjē nav viņa galvenais galamērķis. Viņš vairākkārt atvairīja hercogu Eidesu, ārpus Dordoņas un Garonnas, un savā ceļā izlaupīja baznīcas un klosterus, papildus tādām pilsētām kā Bordo vai Agens. Viņam pat izdevās sasniegt Puatjē, kur viņš izrāva Senhilēras baziliku. Viņa nākamais mērķis: Sentmarten-de-Tūra, viena no Merovingian honorāru svētajām vietām.

Aicinājums Čārlzam un ... Moussais kauja?

Eudesam ir tikai viena iespēja glābt savu valstību: aiciniet Čārlzu Martelu pēc palīdzības. Šim nav nepieciešams lūgt, un viņš šķērso Luāru, lai satiktos ar musulmaņu karaspēku. Precīzi kaujas avoti ir ļoti reti. 754. gada Mozarabes hronika, ko sarakstījis kristietis, kurš dzīvo islāma pakļautībā Spānijā, ir visprecīzākā un atsauc saracēnu apturēto lādiņu uz franku "ledus sienas". Prokarlsa Martela Continuateur de Frédégaire ir mazāk precīzs un atzinīgi vērtē Čārlza apsūdzību, savukārt Pols Diakons atzīmē Eidesa aktīvo līdzdalību. Arābu avoti ļoti vēlāk ir apmierināti, atzīmējot, ka Andalūzijas emīrs nomira moceklis.

Par vietu un datumu turpina diskusijas. Ja pie Moussais, netālu no Chatellerault, ir kaujas piemiņas vieta, dažkārt tiek uzlabotas citas vietas, piemēram, Ballan-Miré. Cīņa neapšaubāmi notika starp Puatjē un Tūru, grūti uzzināt vairāk. Šim datumam Filips Sēnaks apstiprina, ka 732. gada 25. oktobris gandrīz visus vēsturniekus vieno, bet tulkojumi no arābu avotiem runā arī par 733 ...

Jebkurā gadījumā frankiem uzvara ir reāla un totāla, bet no kā tā gūs labumu un kādas būs tās sekas?

Kārlis uzvarēja Puatjē

Patiesais "Puatjē kaujas" uzvarētājs acīmredzami ir Čārlzs: viņš uzvarēja arābus un, pateicoties uzvarai Tulūzā, izspiež Eidesu, kurš iepriekš bija Baznīcas čempions. Viņš izmantoja iespēju, lai viņu pārvērstu par klientu, un pēc hercoga nāves 735. gadā viņa rokās nonāca Akvitānijā (pat ja Akvitānija patiesi kļuva frankiska tikai Kārļa Lielā vadībā).

Turpmākajos gados Čārlzs turpināja cīņu pret arābiem. Viņi izvairās no Akvitānijas, bet turpina savus uzbrukumus tālāk uz austrumiem. Izmantojot alianses ar provansāļiem priekšrocības, viņi 735. gadā paņēma Ārlu un Aviņonu, bet otro 737. gadā pārņēma Čārlza brālis Čebebrands. Abi brāļi 737. gadā Narbonas priekšā cieta neveiksmi (751. gadā to uzņēmis Pēpins le Brefs), bet tajā pašā gadā netālu no Berres, Sigeanā, sagrāva lielu musulmaņu armiju. Tāpēc arābi gandrīz pārtrauks savus uzbrukumus šajos reģionos.

Pa to laiku Čārlzs ir kļuvis par Baznīcas un valstības paraug čempionu. Viņš tomēr nenonāca karalis.

Sekas un atgūšana

Termiņš "Eiropas "(Europenses) izmanto vienā no vislabāk informētajiem Poitiers kaujas avotiem, Mozarabic Chronicle (raksta garīdznieks no Kordovas, 8. gadsimta vidus). Tur eiropieši tiek pielīdzināti frankiem (jeb Austrālijas, ziemeļu iedzīvotājiem), pretstatā arābiem, kurus dēvē arī par "saracēniem" vai "ismaelītiem". Pretēji tam, ko daži apgalvoja vēlāk, šķelšanās galvenokārt nav reliģiska: ļoti maz zināmo islāmu tad uzskata tikai par vienkāršu ķecerību, tāpat kā austrumu monofizismu vai nestorismu, un vairāk kā pagānisms. Tāpēc šķelšanās ir ļoti politiska.

Kaujas un Čārlza pēcteči ir diezgan relatīvi.

Pirmkārt, Puatjē ilgu laiku netika uzskatīta par lielu kauju, it īpaši viduslaikos. Tas tiek parādīts sporādiski, atkarībā no konteksta, bet it īpaši 19. gadsimtā to patiešām sāk izmantot ideoloģiskiem mērķiem, it īpaši Chateaubriand, kurš tajā saskata kristietības un islāma opozīciju, vai arī Alžīrija. Trešās republikas laikā tai bija nacionālistiska darbības joma, taču tā netika uzskatīta par divu reliģiju sadursmes simbolu. Tas notika tikai 90. gadu beigās ar Huntingtonu, civilizāciju sadursmes teorētiķi. Viņa tēzes ir daļa no Francijas galēji labējiem, kas islamofobijas pieauguma kontekstā ir atradis savu vēsturisko simbolu.

Kas attiecas uz Čārlzu, viņš jau sen tiek uzskatīts par uzurpatoru un jo īpaši par Baznīcas īpašumu iznīcinātāju, tālu no kristīgās pasaules aizstāvja tēla, kuru mēs šodien cenšamies viņam pielīmēt. Šī Čārlza un Puatjē kaujas relatīvā vieta vēsturē ir loģiski pārbaudīta skolu programmās. Ja cilvēks un notikums ir klāt, tas vienmēr ir daudz mazāks nekā citi skaitļi un notikumi, piemēram, Sentluisa vai pat kādu laiku, Bouvines. Mūsdienās paliek tikai kodolīgā formula: "732. gadā Čārlzs Martels Puatjē arestēja arābus", kas neko daudz nepasaka par faktiem un to kontekstu un ir tikai formula, kas jāmācās no galvas. kā 1515-Marignan.

Nepilnīga bibliogrāfija

- V. Blāns, C. Naudins, Čārlzs Martels un Puatjē kauja. No vēstures līdz identitātes mītam, Libertalia izdevumi, 2015. gads.

- Autore Salah Guermiche: Abd er-Rhaman pret Charles Martel, Patiesais Puatjē kaujas stāsts. Izdevumi Perrins, 2010. gada maijs.

- F. MICHEAU, "Puatjē cīņa, no realitātes līdz mītam", Islāma un musulmaņu vēsturē Francijā no viduslaikiem līdz mūsdienām, red. autors: M. Arkoun, Parīze, Albins Mišels, 2006. lpp. 7-15.

- P. SENAC, Karolīni un Al-Andalus (8.-9. Gadsimts), Maisonneuve-Larose, 2002. gads.

- F. MICHEAU, "732, franku priekšnieki Čārlzs Martels uzvar Puatjē cīņā par arābiem", 1515. gadā un Francijas vēstures lielajos datumos, Seuil, 2005. gadā.


Video: Mariah Carey - The Adventures of Mimi - Anaheim Concert 2006