Grāmata viduslaikos

Grāmata viduslaikos

The grāmata viduslaikos bija būtisks līdzeklis kultūras nodošanai. Tad grāmatas galvenokārt rakstīja Baznīcas vīri citiem Baznīcas vīriem un suverēniem. Eiropas bibliotēkās ir liela daļa no mūsu kultūras un mākslas mantojuma, pie kura kristietības atnākšana ir ļoti veicinājusi, piešķirot grāmatai svētu auru. Pateicoties lēnam un darbietilpīgam rakstu mācītāju darbam un izgaismotāju talantam, aizraušanās ar grāmatām, kas ir rets un dārgs priekšmets, ir mantojums no viduslaikiem. Šīs radīšanas vietas, to pārcelšanās no klosteriem uz pilsētām ir likušas grāmatu un lasītāju attiecībām attīstīties jauniem mērķiem.

Viduslaiku grāmata

Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka lielākā daļa tā laika vīriešu un sieviešu nevarēja lasīt un viņiem nebija materiālu līdzekļu, lai piekļūtu kultūrai, bagāto kungu un ekleziātu prerogatīvai. Tad grāmata ir atbalsts mūka svētajai svēto meditācijai, izklaide princēm romānu vai medību traktātu veidā un vēlāk kā līdzeklis darbīgajam skolniekam, kurš cīnās ar latīņu valodas gramatikas rokasgrāmatu.

Grāmata ir ne tikai teksts, kas iegūst arvien daudzveidīgākas formas, bet arī pasakains attēlu repertuārs. Īpaša nozīme ir garīgo grāmatu vai laicīgo darbu ilustrācijai, kas iegūti šajā laikā: attēls pavada un baro tekstu, lielākie mākslinieki piedalās rokrakstu rotājumos. Glezna ir grāmatās!

Grāmatas vēsture ir daudz attīstījusies, līdz tā viduslaikos sasniedza savu galīgo formu. Šis stāsts iederas starp diviem galvenajiem tehniskajiem sasniegumiem: kodeksa parādīšanās pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras un drukāšanas izgudrošana ap 1460. gadu. Senatnē rakstīšanas līdzekļi bija tikpat dažādi kā tie. atjautīgi: ar vasku pārklāti koka dēļi, māla plāksnes, koka miza, zīda auduma sloksnes Ķīnā, papirusa ruļļi Ēģiptē, Grieķijā vai Romā. Šos plašsaziņas līdzekļus turpināja izmantot īslaicīgu dokumentu, piemēram, “beresty” melnrakstu, kurus krievu tirgotāji uzrakstīja uz bērza mizu, rakstīšanai.

Rakstīšanas mediji viduslaikos

Kādi bija trīs galvenie mediji rakstīšanai viduslaikos? Papiruss, pergaments un papīrs. Papiruss, kas saistīts ar seno Ēģipti, no kura tas nāk, jau sen ir izmantots Vidusjūras reģiona valstīs, it īpaši pāvesta kancelejā. Ap 1051. gadu to aizstāja pergaments (kura nosaukums radies no Pergamon pilsētas Mazāzijā). Tas izplatījās 3. un 4. gadsimtā, pateicoties tehniskiem uzlabojumiem. Visu veidu dzīvnieki var nodrošināt ādas tā ražošanai: kazas un aitas piešķir parasto kvalitāti, ko sauc par "aitādas". "Teļa gaļa ir izgatavota no teļa gaļas, smalka un novērtēta kvalitāte, bet arī visdārgākā.

Pergamenta darbinieki apmetas pilsētās vai klosteru tuvumā. Pergamenta ražošana ir ilga un rūpīga. Ādas tiek pārdotas saišķos, salocītas pa pusēm vai pa ceturtdaļām (formāts nosaka locījums). Tie var būt tonēti sarkanā vai melnā krāsā, ar zelta vai sudraba burtiem luksusa rokrakstiem. Āda ir stiprāka un izturīgāka pret uguni, to var izmantot stiprinājumiem, vai arī saskrāpēt un pārrakstīt.

Papīrs, kas parādījās viduslaiku beigās, tika izgudrots Ķīnā ap 105. gadu pēc Kristus, tā izplatīšana sekoja Zīda ceļam. Izgatavots no kaļķu vannā iemērcētām lupatām, tas ir izgatavots no sakrustotām šķiedrām un izstiepts pāri rāmjiem. Papīra rūpnīcas un preses izmantošana uzlaboja tehniku. Papīrs galu galā bija ļoti svarīgs ļoti konkurētspējīgas cenas dēļ (trīspadsmit reizes lētāks nekā pergaments 15. gadsimtā).

Rakstus, kam bija paredzēts pēdējais laiks, pārrakstīja uz papirusa vai pergamenta tīstokļiem. Kodeksa (paralēlskaldņu grāmata, kas pieminēta ap mūsu ēras 84. – 86. Gadu) parādīšanās ātri kļuva par īstu panākumu. Praktiskāks par rullīti tas ļauj rakstīt uz galda vai rakstāmgalda. Bībeles kodu veidā tiek pieminētas jau otrajā gadsimtā.

Rakstu mācītājs un viņa instrumenti

Rakstu mācītājs ir lielisks rakstniecības speciālists, lēns un garlaicīgs uzdevums. Viņš trenējas uz vaska tabletēm, kuras viņš iegravē ar metāla, kaula vai ziloņkaula smaili. Lai izsekotu viņa burtus uz pergamenta vai papīra, viņam ir trīs svarīgi instrumenti: smaile, svina zīmulis, sudrabs vai alva, ko izmanto melnrakstiem, un lineālu zīmējums, lai parādītu viendabīgas lapas, "katalame" (sagriezta niedre) un visbeidzot putnu spalva.

Rakstīšanai tiek izmantotas pīles, kraukļa, gulbja, grifa vai pelikāna spalvas, vislabāk - spalvu pildspalva! Rakstu mācītājs sagriež spalvu ar rakstāmo nazi. Spēcīgus ritmus, akcentētas vertikālās un smalkākās horizontāles, pilno un matu līniju mijas nosaka izmērs.

Melno tinti iegūst, izmantojot augu vielas, piemēram, žults riekstu, novārījumu un pievienojot svina vai dzelzs sulfātus. Sarkanā tinte ir rezervēta darbu nosaukumiem un nodaļām (šī paraža ir devusi nosaukumu “rubrikai”, terminam, kas atvasināts no latīņu valodas “ruber”, kas nozīmē sarkanu). Ja nav satura rādītāja, tie ļauj lasītājam ātrāk orientēties rokrakstā. Lai paātrinātu kopēšanu, to var sadalīt piezīmjdatoros, kas izdalīti vairākiem rakstu mācītājiem, kuri dala darbu.

Apgaismojumi un miniatūras

Grāmatas ar ilustrācijām ir mazākumā to augsto izmaksu dēļ. Apgaismojumam ir divējāda funkcija: dekoratīvs, tas grezno grāmatu, izglītojošs tas apgaismo tekstu. Apgaismotājs saņem jau uzrakstītu pergamenta lapu, uz kuras rakstvedis ir norobežojis atstarpes, lai viņš varētu veikt savas gleznas. Rokraksta noformēšanā ir iesaistītas vairākas rokas: burtu izgaismotājs, robežu apgaismotājs un vēstures "vēsturnieks" vai gleznotājs, kurš veido vēsturiskās ainas.

Romānikas periodā (11. un 12. gadsimtā) lielie burti var kalpot arī kā pamats reālam skaņdarbam, iniciāļa grūdieni ļauj tur attīstīties dekorācijai. 14. gadsimtā piemales bija apdzīvotas ar augu motīviem, akantiem vai ziedu pušķiem, īstiem vai fantastiskiem dzīvniekiem, personāžiem, ģerboņiem un dažreiz nelielām ainām medaljonos.

Sākot no klosteriem līdz pilsētu darbnīcām

Pirmo gadsimtu laikā koncentrējoties klosteros, rokraksti (kas ražoti darbnīcā ar nosaukumu scriptorium) tika izveidoti pilsētā, tādējādi radot īstu grāmatu tirgu.

Pieturzīmes un vārdu atdalīšana parādījās Francijas ziemeļos vienpadsmitā gadsimta vidū, tāpat kā klusās lasīšanas prakse. Kārļa Lielā vēlamās bīskapa skolas attīstījās 12. gadsimtā vienlaikus ar pilsētām. Grāmatu tirgotāji parādās 13. gadsimta sākumā, viņi pasūta kopētājiem rokrakstus un pārdod tos skolas pedagogiem un universitātei.

Grāmatu tirgotāji vai stacionārie pakalpojumi dominē četros ar grāmatu ražošanu saistītajos amatos: kopētāji, pergamentu izgatavotāji, izgaismotāji un grāmatu iesiešanas uzņēmumi. Ja pirmās bibliotēkas parādās klosteros, tās vēlāk kļūst publiskas vai privātas. Pat ja tā nav izgaismota, grāmata ir dārga. Pēc pergamenta iegādes jums jāmaksā par kopiju, lēnu un garlaicīgu uzdevumu, pēc tam par iesiešanu. Daži uzlabojumi, kas veikti tā ražošanā viduslaiku beigās, ļāva pazemināt grāmatas cenu: formātu samazināšana, papīra izmantošana, dekoru nabadzība, pieticīgāki stiprinājumi. Grāmatu tirgotāji piedāvā arī lietotas grāmatas.

Universitātes darbi ir saistīti ar teoloģiju, likumiem vai medicīnu, savukārt ķēniņi, prinči un kungi vāc sējumus, kas veltīti reliģiskai un morālai celšanai, politiskām zināšanām un izklaidei (romāni, dzejoļi).

Universitātes grāmatas

Pilsētu skolu pieaugums 12. gadsimtā, pēc tam universitāšu izveide nākamajā gadsimtā radīja jaunu lasītāju auditoriju. Skolotāji un skolēni grāmatas uzskatīja par galvenajiem zināšanu rīkiem. Diez vai ir paveicies, ka viduslaiku intelektuāļiem izdodas iegūt īpašumā fundamentālos darbus, dažiem izdodas apvienot nelielu privātu bibliotēku, bet vairums atkal izmanto lietotās kopijas vai pārkopē aizņemtos rokrakstus.

Slavenākā universitātes grāmatu kolekcija ir Roberta de Sorbona (1250. gadā Luija IX grēksūdzes) dibināta nabadzīgajiem studentiem, kuriem paredzēts studēt teoloģiju Parīzes universitātē (tūkstoš sējumu). Attēlu daudzveidība, rotājumu bagātība un fantāzija, nemaināmo krāsu pasaule, ko laiks un valkāšana nav spējusi sabojāt, ir visi elementi, kas izskaidro burvību, ko grāmatas mums rada. no viduslaikiem.

Attālums, kas mūs šķir no viņu radīšanas, brīnumainās saglabāšanas, padara tos gandrīz par svētiem objektiem, kurus bibliotēkas vai privāti kolekcionāri glabā greizsirdīgi. Dažas izstādes apžilbinātai publikai dažkārt atklāj šī mantojuma bagātību. Šie darbi ir atstājuši neizdzēšamas pēdas mūsu redzējumā par šo periodu.

Sākot no "ļoti bagātīgo ogu hercoga stundu" elegances un fantāzijas līdz pat "Mozarabic Apocalypses" un romiešu Bībeles iztēlei, visi viduslaiku rokraksti mūs iepazīstina ar tādu sapņu pasauli, kāda viņiem bija. pirms gadsimtiem ar saviem pirmajiem lasītājiem.

Avoti un ilustrācijas: Sophie Cassagnes-Brouquet aizraušanās ar grāmatām viduslaikos. Ouest-France izdevumi, 2010. gads.

Grāmatas par viduslaikiem

- Francija viduslaikos no 5. līdz 15. gadsimtam, Claude Gauvard. PUF, 2019. gads.

- Francijas kultūras vēsture. Viduslaiki, autors Žans Pjērs Rioux. Punkti Histoire, 2005. gads.


Video: Rundāles pils