Če Gevara - dzīve, mīts

Če Gevara - dzīve, mīts


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Če Gevara ir Argentīnā dzimis revolucionārs un partizāns, kurš cīnījās Kubas revolūcijā kopā ar Fidelu Kastro. Kļūstiet par patiesa kulta objektu, revolucionāra marksista un ideālista iemiesojumu, kurš cīnījās līdz pēdējam elpas vilcienam, XXI gadsimta kondotiere kļuva par ikonu, kvalifikāciju netrūkst, lai to apzīmētu"Če". Aiz šīs leģendārās figūras vienlaikus slēpjas darbības cilvēks, marksistu teorētiķis un politiķis, kurš ir piedzīvojis daudz notikumu un iedvesmojis daudzas revolucionāras kustības.

Če Gevara, jauns vīrietis, kurš iesaistīts sociālajos jautājumos

Nācis no diezgan turīgas, intelektuālas un kultivētas ģimenes, Ernesto Rafaels Guevara de la Serna dzimis 1928. gada 14. jūnijā Rosario, Argentīnā. Caur savu tēvu, kurš bija celtnieks, viņš ātri sazinājās ar mazāk turīgiem sociālajiem aprindām, savukārt lieliskas kultūras māte iepazīstināja viņu ar franču literatūru. Neskatoties uz astmu, viņš parāda savu drosmi un brīvprātīgo darbu, palielinot fiziskās aktivitātes. Paveicis sportists, Če jaunības laikā arī uzkrāja lasījumus: no Sofokla līdz Freidam, ieskaitot Volteru un Bodlēru.

Tāpēc ļoti agri viņš saskārās ar sociālajiem un politiskajiem jautājumiem. Pamatojoties uz šo spēcīgo izglītību un bezgalīgas ziņkārības palīdzību, viņš 1947. gadā sāka studēt medicīnu Buenosairesā. Piedzīvojumu meklējumos un interesējoties par pirmskolumbiešu civilizācijām, Ernesto Guevara uzsāka ceļojumu pa Latīņamerika viņa drauga Alberto Granado pavadībā. Šim ceļojumam ir izšķiroša loma viņa politiskās nākotnes veidošanā, jo viņš saskaras ar pārsteidzošu sociālo realitāti, piemēram, nepilngadīgo stāvokli Čīlē.

1953. gadā Ernesto uzsāka otro ceļojumu, kas vispirms politisko satricinājumu dēļ notiekošo daudzo sociālo reformu dēļ aizvedīs viņu uz Bolīviju, pēc tam uz Gvatemalu. Šajā valstī, kas tiek uzskatīta par vienu no nabadzīgākajām Latīņamerikā, viņš pilnveidoja savu politisko izglītību līdzās Peru aktīvistei Hildai Gadea, pateicoties kurai viņš atklāja domu par Mao. Diemžēl Gvatemalā notiek valsts apvērsums pret prezidentu Džeikobu Arbenzu, ko atbalsta CIP: Ernesto ir spiests doties prom uz Meksiku, kur viņš veiks izšķirošo sanāksmi. 1955. gada jūlijā viņš Mehiko satika Fidelu Kastro, ar kuru viņš dalījās antiimperiālistiskā analīzē un ātri izturējās pret viņu.

Revolucionārā apņemšanās

Tad Če nolemj iesaistīties līdzās vadītajam Maksimo un pievienojas viņam 26. jūlija kustība. Pēc militārās apmācības viņš 1956. gadā nolaidās Kubā un pēc tam 1958. gadā saņēma komandēšanas pilnvaras, aktīvi veicinot Kastro varas sagrābšanu 1959. gada janvārī. Tāpēc Če Kubas revolūcijas pirmajā cēlienā ieguva reputāciju. smalks cīnītājs un priekšzīmīgs komandieris.

Kad Kubas diktatora Fulgencio Batista vara ir sagrauta, Če, ja viņš netaisās ieņemt galveno lomu, spēlē svarīgu politisko lomu, vienlaikus vēl vairāk radikalizējoties. Pirmais revolucionārā tribunāla prokurors, kas atbild par oponentu likvidēšanu, sešus gadus viņš ieņēma svarīgus amatus - īpaši rūpniecības ministra amatu - Kastro valdībā un piedalījās ekonomikas izveidē. sociālists.

Būdams Kubas pārstāvis, viņš aukstā kara vidū sevi pieteica kā runātāja īpašības starptautiskās sanāksmēs. Pēc tam viņš kļūst par īstu revolūcijas vēstnieku. 1965. gadā, kad viņš arvien vairāk kritizēja PSRS, viņš atstāja amatu, lai atsāktu bruņoto cīņu Kongo un pēc tam Bolīvijā ar cerību tur izveidot, balstoties uz partizāniem. revolucionārs fokuss, kas līdzīgs Sierra Maestra uzmanības lokam. Viņš bez lieliem panākumiem vada zemnieku un alvas kalnraču sacelšanos pret militāro valdību. Uzticoties savām idejām līdz galam, viņš nomira jauns un nežēlīgi pēc tam, kad Bolīvijas armija viņu sagūstīja 1967. gada 9. oktobrī.

Ernesto Če Gevara: politiskais modelis

Pateicoties galvenajai lomai Kubas revolūcijas panākumos, Kubas salā laika gaitā Guevarā ir iestājies īsts valsts kults. Pēc viņa nāves karogi 30 dienas Kubā tiek pus mastā un 8. oktobra diena tiek pieminēta kā “varonīgā partizāna” diena. Salā tiek organizētas vairākas ceremonijas, kuras pēc tam vadījis Fidels Kastro, apvienojot lielu pārvietoto cilvēku pūļus. Kamēr viņš dažkārt satraucās Kubā, Če Gevara sasniedza mīta rangu, runājot ar līdzcilvēku cīņu Fidelu Kastro, kurš īpaši uzstāja uz savu priekšzīmīgo raksturu.

Vēlāk, 1987. gadā, kad Kuba saskārās ar ekonomiskām grūtībām, Kastro izmantoja godīgumu, ko Če simbolizēja, lai atkārtoti mobilizētu kubiešus. Šis kults Guevarā tiek pastiprināts ar viņa mirstīgo atlieku repatriāciju 1997. gada jūlijā Kubā. Oktobrī viņa nāves 30. gadadienai tiek organizētas valsts bēres, un viņa mirstīgās atliekas tiek pārvestas uz Če Gevaras memoriālu Santa Klarā: Če ir viņa pielūgšanas vieta.

Kopš sešdesmitajiem gadiem Če ar savu darbību un rakstiem iedvesmoja galēji kreisās kustības. Pārmetot PSRS, viņš iemieso alternatīvu padomju modelim. Pirmkārt, JCR (Revolucionāri komunistu jaunatne), viņš ir Trockis kopā ar svarīgu atsauci, bet arī maoistu straumēs. Tāpēc mēs redzam viņu parādāmies 68. maija ielās un aiz barikādēm, izmantojot daudzus portretus ar savu attēlu. Pēc krituma 80. gados to šodien pārņem franču galēji kreisie, jo Olivjē Besančenots nesen veltīja grāmatu Gevarai, kuru viņš uzskata par vienu no savām atsaucēm.

Kamēr 1960. gados viņš bija nozīmīgs Eiropas jaunatnes pārstāvis, Gevara iedvesmoja radikālākas kustības: partizānus. Kamēr 1960. un 1970. gadu partizānu kustības, kurām kā atsauce bija Gevara, vēlējās kopēt Kubas modeli, viņš kļuva par nozīmīgu iedvesmas avotu visiem partizāniem: piemēram, Brazīlijas MST, kas apgalvo, ka ir Gevara, bet nav guevariste. Kolumbijā, partizānu grupējumā, ELN atklāti apgalvo gevarianismu. Visbeidzot Meksikā apakšvirspavēlnieka Markosa EZLN par vienu no atsaucēm uzskata guevarismu.

Ja atklāti guevaristu kustību ir maz, Če joprojām ir simbols cīņai pret netaisnību, pret imperiālismu un iespēju pārveidot sistēmu ar revolucionāru iniciatīvu.

Tautas pielūgšana un mīta par Če Gevara uzturēšana

Papildus politiskajai un ideoloģiskajai atveseļošanai Che ir mūsdienās dziļi iesakņojusies figūra tautas apziņā. Šī enkura nostiprināšana ir iespējama, pateicoties vairākiem faktoriem: tautas masām, atveseļošanai ekonomikas un reklāmas nolūkos.

Tieši Latīņamerika ir galvenais mīta par Če uzturēšanas avots. Viņš ir dažos Latīņamerikas reģionos, kurus pēc nāves nežēlības uztver kā mocekli. Tādējādi Bolīvijā, apgabalā, kur Če tika sagūstīts, daži zemnieki, kas toreiz vēl nebija izpratuši vai pieņēmuši viņa aicinājumu cīnīties, padarīja viņu par sava veida svēto. Kopš viņa nāves 1967. gadā Če vēsture tiek nodota mutiski, padarot viņu par populāru leģendu, kur viņš tiek pārdēvēts par San Ernesto de la Higuera. Mums arī jāpiebilst, ka kopš 1995. gada vairāki tūrisma projekti, kas seko Če pēdām, tiek apspriesti starp vairākām Latīņamerikas valstīm, tostarp Argentīnu, Bolīviju un Kubu.

Kā ar mākslas fenomenu ap Če? Būtībā tā ir saistīta ar slaveno fotogrāfiju: Korda (laikraksta Revolucion fotogrāfa palīgs) fotogrāfija, kas uzņemta 1960. gada 5. martā, paužot visus tās tikumus: godīgumu, drosmi, neieinteresētību, lojalitāti, lepnumu, autoritāti, uzticību šai zvaigznei uz viņa beretes, nolaidība pret netipiskajiem matiem un iespaidīgo bārdu. Tas viss veicina mītisku nosaukumu: "Guerrillero Heroico".

Tas parādās uz grāmatas vāka tikai pēc Če nāves. Tad māksla to nodod, izmantojot īru mākslinieku Džimu Ficpatriku, kurš stilizē portretu, atklājot Che seju, kas ir ļoti kontrastēta uz vienkārša krāsaina fona. Deviņdesmitajos gados šo attēlu pārņēma reklāma, kas saprata šī attēla protesta rakstura interesi.

Attiecībā uz 7. mākslu ir parādījušies vairāki pielāgojumi. Pirmkārt, Valtera Sallesa “Ceļojumu piezīmjdatori”, kas izlaisti 2004. gadā, atspoguļo Če ceļojumu ar Alberto Grenado un uzstāj uz viņa būtisko lomu Če domu veidošanā. Pavisam nesen, 2009. gadā, “Che: l'Argentin”, pēc tam Stīvena Soderberga otrā daļa “Guerilla”, kas atkārto Če cīņas. Šīs divas filmas netuvojas kritiski Gevaras dzīvei un drīzāk mēdz nodot pozitīvu partizāna tēlu.

Visbeidzot, gevāriešu mīts tiek veidots ar Karlosa Pueblas (1917-1989) dziesmu, kuras iesauka ir “Kubas revolūcijas dziedātājs”, kas ir īsts Če slavinājums. Šis versijas gabals ar tipiski kubiešu skaņām ir patiess veltījums Če un ātri ieguva lielu popularitāti, liecinot par Če figūras mobilizējošo lomu. Šo dziesmu 1998. gadā pārņēma arī Natālija Kardone, un kā zīme par lielo Če popularitāti tā arī guva lielus komerciālus panākumus.

Ar savas darbības apjomu un domu ietekmi Če Gevara ir kļuvusi par nozīmīgu personu Latīņamerikā un 20. gadsimta vēsturē. Tas ir arī viņa darba nepabeigtais garša, kas veicina daudzu politisko kustību pieprasīšanu pret Če prasību, un viņa izplūstošā harizma, kas padarīja vienu no viņu par daudzkārt atgūtās pretestības simbolu.

Le Che bibliogrāfija

- ABRASSART Loïc, Che Guevara, revolucionāra maršruti. Izdevums Milāna, 2007.

- KALFON Pierre, Che Ernesto Guevara - gadsimta leģenda. Slieksnis, 1997. gads.

Če Gevara: Atklāsmju laiks, autors Žans Kormjē. Redakcijas izdevumi, 2017. gads.


Video: Che Guevara biography च गवर क जवन Iconic leftist u0026 revolutionary of Cuban Revolution Part 1


Komentāri:

  1. Pierrepont

    Tell me where can I read about this?

  2. Faegal

    Ļaujiet man jums palīdzēt?

  3. Kejind

    You could not be mistaken?



Uzrakstiet ziņojumu