Vai Aviņonas laikmetā pāvesti vēl tika uzskatīti par Romas bīskapu?

Vai Aviņonas laikmetā pāvesti vēl tika uzskatīti par Romas bīskapu?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kopš Svētā Pētera katoļu pāvests ir arī Romas bīskaps. Tomēr pāvests pārcēlās uz Aviņonu no 1309. līdz 1376. gadam. Vai šie pāvesti (kopā septiņi) joprojām tika uzskatīti par Romas bīskapiem? Bīskapiem ir jādzīvo savā diecēzē, tad kā tas būtu jāsaskaņo?


Jā. Tāpēc Sjēnas Katrīna mudināja pāvestu Gregoriju XI atgriezties Romā; Romas pāvests ir Romas bīskaps.

Viena no viņas 1376 vēstulēm toreiz Aviņonā paklausīgajam pāvestam Gregorijam XI (no Svētā Katrīna no Sjēnas, kā redzams savās vēstulēs; Itāļu oriģināls):

Nāc [atpakaļ uz Romu] drošībā: paļaujies uz Kristu, mīļais Jēzus; Augšā, tēvs, kā cilvēks! Jo es jums saku, ka jums nav jābaidās. Tev vajadzētu nākt; nāc, tad. Nāc maigi, bez bailēm.


Džons N. Dīlijs, Četri izpratnes laikmeti: pirmais postmodernais filozofijas pētījums no seniem laikiem līdz divdesmit pirmā gadsimta mijai, 396.-77.lpp.


no šīs atbildes uz kristietības StackExchange jautājumu "Katoļu izpratnē, kad ir vairāk nekā viens pāvests, kurš izlemj, kurš pāvests ir īsts un pēc kādiem kritērijiem?":

Attiecībā uz šo Lielo Rietumu [Pāvesta] “šķelšanos”*, kad pat svētie nepiekrita tam, kurš bija īstais pāvests, ** kanons J. Didiots sniedz šādu līdzību:

Ja pēc pāvesta ievēlēšanas un pirms viņa nāves vai atkāpšanās notiek jaunas vēlēšanas, tas ir nulle un šķelšanās; ievēlētais nav apustuliskajā mantojumā. Tas bija redzams tā saucamā Rietumu lielās šķelšanās sākumā, kas no teoloģiskā viedokļa bija tikai šķietama šķelšanās. Ja divas vēlēšanas notiek vienlaicīgi vai gandrīz vienās - vienas saskaņā ar iepriekš pieņemtajiem likumiem, bet otras - pretēji tiem, tad apustulisms pieder likumīgi izraudzītajam pāvestam, nevis otram, un, lai gan par to pastāv šaubas, diskusijas un nežēlīga šķelšanās punkts, tāpat kā tā sauktās Rietumu šķelšanās laikā, ne mazāk patiesi, ne mazāk reāli ir tas, ka apustulisms objektīvi pastāv patiesajā pāvestā. Kāda nozīme šajā objektīvajā sakarībā ir tam, ka tā nav atklāta visiem un neatpazīstas vēl ilgi? Man ir atstāts kāds dārgums, bet es nezinu, vai tas atrodas lādē A vai zārkā B. Vai es vēl neesmu šī dārguma īpašnieks?

*Tehniski tā nebija šķelšanās, jo visi iesaistītie bija katoļi.
** No "Rietumu šķelšanās" raksta: "Svētā Katrīna no Sjēnas, Svētā Katrīna no Zviedrijas, Bl. Pēteris no Aragonas, Bl. ; Sentvinsents Ferers, bl. Pēteris no Luksemburgas un Sentkolete piederēja Klementa partijai. "


Skatīties video: Pāvests Latvijā


Komentāri:

  1. Amblaoibh

    Manuprāt, tas ir interesants jautājums, es piedalīšos diskusijā. Kopā mēs varam nonākt uz pareizo atbildi.

  2. Dugald

    This is a funny message

  3. Galahault

    What necessary words... super, a remarkable phrase

  4. Druce

    Vai tas ir nepārspējams?

  5. Faeramar

    I think, what is it good idea.



Uzrakstiet ziņojumu