Goda lauki, Valmy 1792. gada septembris - BD

Goda lauki, Valmy 1792. gada septembris - BD


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nacionālās identitātes jautājums ir klupšanas akmens, kas sašķeļ un iekvēlina politisko sfēru un kas interesē arī arvien vairāk franču. The Delcourt izdevumi cenšaties tuvoties šai tēmai savā veidā, izmantojot diezgan kara prizmu: uzrādīt piecas cīņas, kas iezīmē Francijas vēsturi un var barot mūsu pārdomas par to, ko nozīmē būt francūzim, un par piederības sajūtas attīstību. Lai atvērtu bumbu, pirmais sējums ir veltīts cīņai ar Valmijs, 179. gada 20. septembris2, kas iezīmē pirmo lielo revolucionāro uzvaru un kļuva par Francijas Republikas pamatmītu.

Piecas cīņas, kas padarīja Franciju

Hronisku komiksu cienītāji jau pazīst scenāristu Thierry Gloris un dizaineru Emiliano Zarcone par viņu Waterloo 1911 sēriju, kurā aprakstīta divdesmitā gadsimta sākums, kurā Francijas impērija dominē kopš Napoleona uzvaras 1815. gada 18. jūnijā, visi draudzīgā atmosfērā. steampunk. Šodien mēs atrodam abus vīriešus par pavisam citu, vēsturiskāku projektu: atdzīvināt Valmijas kauja, pirmā lielā revolucionāro armiju uzvara 1792. gada 20. septembrī. Šis komikss ir daļa no piecu sējumu komplekta, kas veido kolekciju “Goda lauki”. Šīs kolekcijas piecās sadaļās, kas ir neatkarīgas viena no otras, tiks veltītas piecas no lielajām cīņām, kas iezīmē Francijas vēsturi: Castillon (1453), la Bérézina (1812), Camerone (1863), Dunkirk (1940) un tāpēc sākums: Valmijs (1792).

Atlasītās cīņas acīmredzami nav ne pamatojošākās (Bouvines ...), ne arī krāšņākās (Austerlitz ...), taču tās tiek izvirzītas kā kopīgas vēstures atskaites punkti, ar kuru dalās francūži un kas padarītu viņu identitāti. Šis atmiņas un identitātes process ir diezgan skaidrs, kolekcijas griba ir nepārprotami uztvert nacionālo romānu un apšaubīt, ko nozīmē būt francūzim. Nevēloties sniegt stingru un slēgtu identitātes definīciju, nepadarot pagātni par vienīgo šīs identitātes izpratnes elementu, šķiet, ka kolekcija vēlas parādīt, ka franču identitāte ir veidota arī kohēzijā, kas raksturīga sāpīgajām stundām, kuras ilustrē šie identitāte. lieliskas cīņas. Apstrādājot lielu periodu, kas svārstās no 15. līdz 20. gadsimtam, šis krājums ļauj apšaubīt arī pašu identitātes un piederības jēdzienu, tā attīstību: “piederības jēdziens ir svārstījies cauri gadsimtiem. Uzticība vispirms gāja pie cilvēka, uz pilsētu, pie tautas, pēc tam uz tautu. Tāpēc nacionālā identitāte nav akmenī sastingusi vērtība. Būt un justies franciski nav tikai un vienīgi dzīvot aiz robežām, ko cilvēks vēlētos svētdarīt. Tas galvenokārt ir prāta stāvoklis. Vēlme dzīvot kopā, nepieciešamība dzīvot kopā, nepieciešamība mirt kopā. Bez tam, nav pestīšanas ”.

Valmijs - 1792. gada septembris

Valmijs? Vienkārša kanonāde. Aptuveni 500 nāves gadījumu visiem karojošajiem. Mēs esam tālu, tālu no varonīgajiem miesniekiem, kas sekos revolūcijas un impērijas karos. Un tomēr Valmijam ir būtiska vieta Francijas nacionālajā romānā: Valmijs ir pirmā lielā revolucionārā uzvara, Valmi ir pilsoņu karavīri, kas pārstāj atkāpties ienaidnieka priekšā, Valmi ir iebrukums valsts teritorijā. kas ir apturēts, Valmijs ir galvenais datums, kas iezīmē Monarhijas beigas un 1. Republikas sākumu! Valmijs nekavējoties kļuva par republikāņu Francijas pamatmītu, Valmijs ir vārdi (tauta, tauta ...), Valmijs ir attēli (lielgabali, dzirnavas ...), Valmijs ir datums (1792. gads, I gads ...), kas visiem skolēniem bija jāapgūst sava skolotāja uzraudzībā. Tādējādi Valmijs ir kļuvis par vienu no nacionālās līmes elementiem, kas ir kopīgs visiem. Valmijs ir gandrīz kļuvis par prāta stāvokli: par cilvēku, kurš ir gatavs sevi upurēt, lai atgrūstu iebrucēju, aizsargātu savas robežas un brīvības.

Thierry Gloris scenārijs ātri nosaka ainu: Ancien Régime, 1789. gada 14. jūlijs (Batille pārņemšana), 1789. gada 9. oktobris (sieviešu delegācija atveda karali atpakaļ uz Parīzi), 1792. gada 20. jūnijs (karalis piespieda valkāt frigiešu cepuri), tā paša gada 10. augustā (uzbrukums Tuilērijām) ... Tas arī ļauj izsaukt dažus galvenos tekstus, piemēram, Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarāciju vai Manifestu Brunsvika. Tāpēc šis komikss interesē izglītību, pat ja tā formātam (54 dēļi) ir vajadzīgi daži strupceļi (septembra slaktiņi ...). Vienīgais apkaunojošais ir tas, ka galu galā mēs nekad neapspriežam revolūcijas pamatcēloņus. Ja mēs izceļam nevienlīdzīgo sabiedrību, kuras pamatā ir trīs kārtības, ja atceramies ciešo saikni starp Monarhiju un Baznīcu, ja neaizmirstam par apgaismības filozofu ietekmi, nekad nav jautājumu par buržuāzijas, valsts parāda, institucionālās bloķēšanas, reformu neiespējamības bagātināšana, kurā Luijs XVI ir nonācis vai pat no ģenerālvalstīm! No otras puses, viens otra motivācija vadīt Francijas karaļvalsti karā ir labāk pakļauta. Tomēr mēs esam pārsteigti, ja nedzirdam nesaskaņas ar Maksimiljena Robespjēra balsi, tā būtu bijusi laba iespēja ienest šo lielisko figūru mūsu vēsturē. Tātad jāatzīst, ka to visu ir grūti pateikt vienā komiksā, taču tam nevajadzētu būt neiespējama: varbūt ar ārēju stāstījumu (mēs pamanām, ka stāstījums arvien vairāk pazūd no vēsturiskajiem komiksiem) vai vienkārši papildinot komiksu ar nelielu vēsturisku dokumentāciju ar dažām lappusēm, kā to dara daudzi izdevēji.

Zīmējumus ir veidojis Emiliano Zarcone un krāso Dimitrijs Fogolins. Stils ir reālistisks, taču ir daži tuvinājumi. Pirmā vinjete (kā daļa no plāksnes, kas atgādina Francijas Monarhijas izcelsmi) attēlo Clovisu, uz kura vairoga nēsā karotāji ar spārnotām ķiverēm vai rotāti ar ragiem ... Šķiet, ka visi redz šos vecos attēlus, kas reiz ilustrēja rokasgrāmatas. skolas un klases sienas: “nacionālā romāna” gars ir uzreiz jūtams! Pārējās 18. gadsimtam veltītās plāksnes ir pārliecinošākas, pat ja mēs atzīmējam dažas kļūdas un anahronismus: vieglā kavalērija, kas aprīkota ar schakos, nevis ar mirlitoniem, karabīņu karogi un formas tērpi, kas vairāk atgādina 1812. gadu nekā 1792. gadu, vai Parīzes Dievmātes bazilikas skalotāji, kas ir Viollet-le-Duc gurķi ... Šķiet, ka arī Ugo Pinsonu, kurš parūpējās par vāku, iedvesmojis viens no viņa zobeniem - zobenu šķiltava. vairāk Napoleona nekā revolucionārs ... Iesaistītajiem karaspēkiem vai attālumam, kas atdala ienaidnieka baterijas, dažreiz trūkst arī nedaudz vēsturiskas precizitātes. Neskatoties uz to, šie zīmējumi, kas mūs nesaudzē ne revolucionārajā, ne kaujas cīņā, spēj radīt pievilcīgu atmosfēru lasītājam, kurš ļauj sevi nēsāt līdz Karmagnoles un lielgabala skaņai! Vienā piegājienā neofītu lasītājs varēs iegremdēties šajā cīņā, kas kļuvusi par mītisku, un saglabāt dažus būtiskus punktus: 1792. gada datumu, Dumouriez un Kellermann vārdus, dzirnavu attēlu cīņas centrā, atmiņu par artilērijas nozīme un gala rezultāti: Francijas uzvara, Prūsijas karaspēka izvešana, 1. Republikas proklamēšana. Ja tas tā ir, šis opuss vismaz daļēji būs veicis savu popularizācijas misiju un, uzstājot uz šo pilnīgi revolucionāro Nācijas definīciju, būs ienesis galveno elementu pārdomās par franču identitāti, kas ir šīs kolekcijas pamatā. .

Goda lauki - Valmy 1792. gada septembris. Editions Delcourt, 2016. gada jūnijs.

Scenārijs: Tjerijs Gloriss
Zīmējums: Emiliano Zarcone
Krāsa: Dimitri Fogolin
Izdevumi: Delcourt


Video: Lauki Aloo Curry Recipe Aloo Lauki Sabji Recipe Lauki Aloo ki Sabzi Cook With Jameela


Komentāri:

  1. Ares

    What phrase ...

  2. Henrik

    Manuprāt, jūs kļūdāties. Esmu pārliecināts. Es ierosinu to apspriest.

  3. Goltigul

    This is just a peerless topic.

  4. Jarvis

    In my opinion, you are wrong. I propose to discuss it. Email me at PM, we will talk.

  5. Taicligh

    Be not deceived in this respect.

  6. Zuluramar

    Tev ir pilnīga taisnība. Man šķiet, ka šī ir lieliska ideja. ES tev piekrītu.

  7. Eda

    Atvainojiet par iejaukšanos... Es saprotu šo problēmu. Jūs varat apspriest.

  8. Nevada

    Pilnīgi es dalos jūsu viedoklī. Idea good, I support.



Uzrakstiet ziņojumu