Laulība un mīlestība viduslaikos

Laulība un mīlestība viduslaikos


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thekāzas ir viena no vecākajām sociālajām institūcijām, kas parasti ir iestrādāta likumā, apvienojot vīrieti un sievieti īpašā savstarpējas atkarības formā, bieži vien ar mērķi dibināt un uzturēt ģimeni. No gada vidus Viduslaiki, Baznīca ir centusies ļoti stingri pārvaldīt laulāto savienību ar laulības sakramenta izveidošanu no 1181. gada, kodificējot laulības dzīvi no aizliegumu publicēšanas līdz miesīgai darbībai. Bet kas patiesībā notika aizkulisēs minētajās kāzās?

Baznīca formalizē laulību

Vienpadsmitajā gadsimtā gregora reformai baznīca cenšas uzlikt stingru norobežojumu starp garīdzniekiem un lajiem. Pirmajiem, kas ir atbildīgi par sabiedrības garīguma nodrošināšanu, jāpaliek celibātam, bet otrajiem jānodrošina sugas bioloģiskā vairošanās un jāprecas saskaņā ar arvien stingrākiem noteikumiem, kas ir identiski visiem. Tāpēc laulība kļūst par sakramentu, kas balstās uz četriem galvenajiem pīlāriem: neizšķīdināmība, monogāmija, vienprātība un eksogāmija.

Savienībai starp vīrieti un sievieti jābūt unikālai, to nekad nedrīkst lauzt dzīvesbiedru dzīves laikā. Bannu publicēšana ir obligāta, lai nodrošinātu lielāku savienības publicitāti. Bargas sankcijas apdraud slepenas laulības. Svētā Eloija priors atgādina: vīrietis veidojas pēc Dieva tēla (radīts sev), sieviete - pēc vīrieša (radīts, lai palīdzētu vīrietim), tāpēc viņa tiek iesniegta viņam!

Viduslaiku perioda beigās sievietes apprecējās ap 17 un 18 gadiem un vīrieši, kas bija apmēram desmit gadus vecāki, un vecuma atšķirība pastiprināja vīriešu kundzību. Traktāts par morāli un vietējo ekonomiku “Le Ménagier de Paris” ir paredzēts jaunām sievām. Pakļaušanās sievietēm ir obligāta, taču tas netraucē viņiem spēlēt nozīmīgu mājas lomu. Sieva atnes ģimenei savu pūru, kā arī kulinārijas, dārzkopības un izglītības know-how kapitālu.

Sieva, kas īsteno varu pār savu vīru, ir nedabiska; Piekauts vai uzpūtis vīrs ir skandalozas apgriešanās pazīme, kas piesaista negodīgu hullabaloo: izsmietajam vīrietim jābrauc ar ačgārnu ēzeli pa pilsētas ielām!

Piekaut sievu vai svinēt viņu

Vīram pār sievu ir tiesības uz labošanu, ko itāļu sakāmvārds apstiprina: "Laba sieva vai slampa, katra sieviete vēlas nūju". Jebkurš mājas meistars var sodīt sievieti un ģimeni, nevienam neliekot tajā šķērsli !! Tas ir tad, kad viņš pārsniedz to, kas ir "atzīts", viņu var nosodīt. Šādi vardarbīgi piemēri tomēr ir reti, slepkavības starp laulātajiem 1380. – 1422. Gadā ir mazāk nekā viena slepkavības lieta no simta.

Spēcīgā hierarhija pārī neliedz izjust jūtas. Starp laulātajiem var būt reāla pieķeršanās. Šo laulības sajūtu var redzēt retajos epistolārajos avotos, kas radušies viduslaiku beigās.

Ārpus laulības

Viduslaiku beigās ne visi heteroseksuālie pāri bija precējušies. Pirms Tridentas koncila (1545–1563) pastāv arī citi vīriešu un sieviešu pagaidu vai galīgas kopdzīves veidi, pat ja Baznīca tos nosoda: laulības pārkāpēju attiecības, bigamija, konkubināža, otrā savienība pēc atdalīšanas. Mājā ievesto ārlaulības bērnu dēļ laulības pārkāpšana ir precētas sievietes, nevis vīrieša, neuzticība. Termins "laulības pārkāpšana" tiek izmantots sievietēm. Kopdzīve ir plaši izplatīta: garīdznieki dzīvo konkubīnes sabiedrībā kā "vīrs un sieva" kopā ar bērniem! Daudziem jauniešiem no nelabvēlīgas vides tas var būt īslaicīga izvēle, gaidot “īstas laulības”.

Mīlestības kalendārs

Baznīca miesīgo rīcību pasniedz kā laulības parādu, kuru laulātie ir viens otram parādā, bet tas būtu jāizpilda tikai pēcnācēju dzimšanas gadījumā noteiktos gada laikos, jo laulātajiem ir jāatturas: Svētdienās, trešdienās un piektdienās lielajos jaunības periodos pirms Lieldienām, Ziemassvētkiem un daudzos svēto svētkos. Pārim ir jāatturas, ja sievietei ir menstruācijas, kad viņa ir stāvoklī, 40 dienu laikā pēc dzemdībām, pirms relevailles ceremonijas.

Bet ieteicams ņemt vērā uzvedības realitāti, jo, ja tiktu ievēroti tās aizliegumi, pāra ziņojumu biežums būtu bijis no vienas līdz trim dienām mēnesī.

Aizliegtās pozīcijas

Baznīca aizliedz sievietes stāvokli uz vīrieša, kā arī vietu, kur vīrietis stāv aiz pavadoņa, jo tas viņu pazemina līdz dzīvnieka pakāpei. Kanoniski teksti un medicīnas darbi kristiešiem apliecina, ka, pieņemot viņa nostāju vai kopējot periodos, kurus baznīca nav noteikusi, viņi dzemdēs invalīdus, spitālīgus un viltotus bērnus.

Bet vēsturnieks nevar paplašināt savas zināšanas par šiem aizliegumiem. Vai viduslaiku pāra tuvība bija ierobežota? Mums atklājas tikai viduslaiku vīriešu un sieviešu atturība, kas mums patika iecelt pieticīgu plīvuru pār mūžīgi zaudētu mīlēšanos.

Bibliogrāfija

- Sekss un mīlestība viduslaikos, autors Bernards Ribemonts. Klincksieck, 2007.

- Dzīve ar ģimeni viduslaikos, autore Siāra Frugona. Les Belles Lettres, 2017. gads.

- Justine Delfrance ikdienas dzīve viduslaikos. Jaunā pasaule, 2020. gads.


Video: ADAMSS u0026 DŽILINDŽERS. Sarunas par jūtīgām tēmām