Reliģijas un vēsture: Senbernārs Klērvauks

Reliģijas un vēsture: Senbernārs Klērvauks


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Viduslaiku kristietības fundamentālais raksturs Bernards de Klirvauks piedalījās visās sava laika galvenajās lietās, piemēram, Cluny un Cîteaux sāncensībā vai Otrajā krusta karā. Garīdznieks, politiķis, vēstuļu vīrietis, viņš bauda ievērojamus pēcnācējus līdz mūsdienām un joprojām. Tieši šai neizbēgamajai personībai ir veltīts šis bagātīgais un pilnīgais pārskata īpašais numurs Reliģijas un vēsture.

Bernards de Klīrvauks: garīdznieks, politiķis un rakstniecības ģēnijs

Šo īpašo numuru mēs varam sadalīt no Reliģijas un vēsture četrās daļās.

Pirmais ir vispārīgs cilvēka izklāsts ar Gija Lofičona rakstu, kurā ar uzrunājošiem nodaļu nosaukumiem ir apskatīti Senbernāra un viņa pēcnācēju dzīves galvenie posmi: "mantinieks", "Atklājējs", "Radikāls", "Dibinātājs", "izgudrotājs", "Apburošs objekts". Ar šādu rakstu par Bernard de Clairvaux (Constance B. Bouchard) ģimeni varonis tiek lieliski iepazīstināts.

Otro daļu var uzskatīt par stāstu par senbernāru savā laikā, par mūku (brāļa Denisa Hjēra raksts), līdz mēs saucam “politisko”, vai Glauco Maria Cantarella (kas attiecas uz Clairvaux Bernard cīņu pret Anaclet II, kā arī Otro krusta karu), vai Alexis Grélois cīņa, kas veltīta Saint Bernard cīņai pret ķecerību. Tajā pašā daļā īpašais izdevums acīmredzami lielu daļu piešķir cistercietim Bernardam, toreiz Clairvaux (Raphaëlle Taccone) klostera dibinātājam. Visbeidzot, Constant J. Mews nodarbojas ar "Draudzība un [viņa] funkcija Bernarda de Klirvau lokā", ar attiecībām starp abatu un Guillaume de Saint-Thierry, bet galvenokārt teoloģisko un politisko konfliktu starp Bernardu un Pierre Abélard.

Mette Birkedal Bruun raksts ir ideāla daļa / pāreja pirms tiem, kas atrodas Saint Bernard pēctečos. Tur tiekamies ar Bernardu "Rakstīšanas ģēnijs", šķautne, kas nav īsti pazīstama šim patiesi neparastajam personāžam.

Vēlākos rakstus var uzskatīt par svēto Bernarda mantojuma un pēcnācēju bilanci. Ja tā kļūst "atsauce" (Pols Pajans), viņa kanonizācija tomēr nebija pašsaprotama, neskatoties uz hagiogrāfu pūlēm, un abats tika nodots tikai 1174. "Oficiāli nēsāts uz altāriem" (Gajs Lobrichons). Daniels Russo apraksta bagātīgo ikonogrāfiju, kuru iedvesmojis svētais, pat ja, kā norāda Hloja Mailē, Bernards "Nepatika bildes". Visbeidzot, Simona Ikarda un Lorensa Mellerina raksti parāda Senbernāra pēcnācēju nozīmi (ieskaitot "melno leģendu") 17. un 18. gadsimtā un līdz 21. gadsimtam ...

Papildus tekstiem par pašu Bernardu īpašajā izdevumā tiek piedāvāta arī Kito (Alesijas Trivellones) prezentācija, hronoloģija (notikumi, darbi utt.) Un galvenokārt tematiskā bibliogrāfija.

Nepalaid garām

Šis īpašais izdevums ar izcilu prezentāciju ar bagātīgu ikonogrāfiju un mākslas rakstiem ar galvenokārt oriģinālām pieejām Reliģijas un vēsture Clairvaux Saint Bernard galu galā izrādās ļoti pilnīgs un tāpēc būtisks ikvienam ne tikai rakstura, bet arī viduslaiku vēstures mīļotājam un ne tikai reliģiskam, jo ​​cilvēks savā laikā bija būtisks visās jomās arī pēc tam.

- Reliģijas un vēsture: Senbernārs Klērvauks, HS nr. 6. Pašlaik kioskos.


Video: Noregulētā visuma arguments. Dieva eksistences pierādījumi


Komentāri:

  1. Tura

    There are still more many variants

  2. Marq

    Es uzskatu, ka jūs pieļaujat kļūdu. Es iesaku to apspriest. Rakstiet man PM, mēs sazināsimies.

  3. Faekinos

    Pilnīgi nepiekrītu iepriekšējam ierakstam

  4. Damario

    Es saprotu šo jautājumu. Es aicinu uz diskusiju.

  5. Malaktilar

    pārsteidzoši, šī ir smieklīgā frāze



Uzrakstiet ziņojumu