Kad un kāpēc tika atcelta samuraju klase?

Kad un kāpēc tika atcelta samuraju klase?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Es zinu, ka imperators Meidži reformācijas laikā likvidēja samuraju šķiru. Kāpēc viņš tā rīkojās? Kā tas tika izpildīts?


Hartas zvērests, kas tika pasludināts Japānas imperatora Meidži tronī 1868. gada 7. aprīlī, ietver vairākas daļas, kas nosaka iemeslus radikālajai sociālajai pārstrukturēšanai, kas sekoja Meidži atjaunošanai, un norāda uz motivāciju iznīcināt karavīru klasi, kas bija Japānas sabiedrībai raksturīga iezīme.

  1. Diskusiju asamblejas tiek plaši sasauktas, un visus valsts jautājumus izlemj sabiedriskā apspriešana;
  2. Visas klases, augstākās un zemākās, apvienojas enerģiski veicinot tautas ekonomiku un labklājību;
  3. Visas civilās un militārās amatpersonas un arī vienkāršiem cilvēkiem ļaus īstenot savas vēlmes, lai viņu vidū nebūtu neapmierinātības;
  4. Jāatsakās no pagātnes pamata paražāmun visām darbībām jāatbilst starptautiskā taisnīguma principiem;
  5. Zināšanas tiks meklētas visā pasaulē, un tādējādi tiks stiprināts impērijas politikas pamats.

Apņēmība atcelt pagātnes "bāzes paražas" lika jaunajai valdībai nojaukt veco uz konfūciānu balstīto sociālo kārtību. Tas ietvēra ierobežojumu un privilēģiju atcelšanu, kas noteica samuraju, zemnieku, amatnieku un tirgotāju šķiras.

1869. gada vasarā Tokija oficiāli pārklasificēja iedzīvotājus par muižniekiem, bijušie samuraji un vienkāršie.

1871. gadā Tokijas valdība uzņēmās atbildību par stipendiju izmaksu bijušajiem samurajiem. Tas uzreiz veidoja gandrīz vienu trešdaļu no valdības izdevumiem. Šīs milzīgās finansiālās saistības radīja spiedienu pilnībā atcelt subsīdijas.

Neskatoties uz jauno līderu atbalstu, kas nav universāls, 1873. gadā Daijō-kan (Valsts departaments) piedāvāja procentu obligācijas valdības obligācijām bijušajiem samurajiem, kuri atteicās no stipendijām. Trīs gadus vēlāk šī apmaiņa bija obligāta.

1876. gadā bijušajiem karavīriem tika atņemtas zobenu nēsāšanas tiesības.

Šie soļi militārā īpašuma likvidēšanai sakrita ar iesaukto armijas izveidi, kuras pamatā bija Prūsijas un Francijas paraugi. Militāro lietu viceministrs Jamagata Eiropā bija redzējis šo armiju efektivitāti un 1873. gadā pieņēma Iesaukšanas rīkojumu:

Ar šo jauninājumu valdnieki un valdošie tiks balstīti uz viena pamata, tautas tiesības būs vienlīdzīgas, un tiks atbrīvots ceļš karavīra un zemnieka vienotībai.

Šis nozīmīgais pasākums bija nozīmīgs solis samuraju muižas atņemšanā un ievērojami nostiprināja režīma autoritāti, izveidojot spēkus, kas spēj tikt galā ar pretdarbībām un nodrošināt iekšējo drošību.

Citāti un atsauces no:

Džeimss L. Makleins. Japāna, mūsdienu vēsture W.W. Norton & Co, 2002


… Un kā man liekas Stīvens, samuraju spēks Japānas armijā turpinājās. Tas bija viens no iemesliem, kāpēc armijai nebija problēmu darīt visu savu ļaunumu “imperatora” vārdā, vienlaikus faktiski darot visu iespējamo, lai nodrošinātu, ka viņa viedoklim nekad nav ļauts iejaukties. Tas atspoguļoja iepriekšējo Japānas vēsturi, kad imperatori bija shoguna marionetes.


Šķiet, ka tas noticis aptuveni ap 1873. gadu, kad imperators Meidži nolēma mainīt savu militāro struktūru, lai izmantotu iesaukto armiju. Viņš mēģināja modernizēt Japānu, sekojot Anglijas un Vācijas piemēriem. Lielākā daļa samuraju brīvprātīgi kļuva par karavīriem, un daudzi galu galā kļuva par virsniekiem jaunajā modernizētajā Japānas armijā. Likvidējot samurajus, imperators arī mēģināja likvidēt feodālos apgabalus, kas bija sadalījuši valsti dažādās politiskās jomās, tādējādi pastiprinot atbalstu savai centralizētajai valdībai.


Samuraji valdīs pār Japānu lielāko daļu nākamo 700 gadu. Tā rezultātā cīņas prasmju nozīme samazinājās, un daudzi samuraji kļuva par birokrātiem, skolotājiem vai māksliniekiem. Japānas feodālais laikmets beidzot beidzās 1868. gadā, un dažus gadus vēlāk samuraju klase tika likvidēta.

  • I. Taisnība vai taisnīgums. Bušido attiecas ne tikai uz cīņas taisnīgumu, bet arī uz personīgo taisnīgumu: Taisnība vai taisnīgums ir Bušido spēcīgākais tikums.
  • II. Drosme.
  • III. Labestība vai Žēlsirdība.
  • IV. Pieklājība.
  • V. Godīgums un sirsnība.
  • VI. Gods.
  • VII. Lojalitāte.
  • VIII. Raksturs un paškontrole.

Agrīnie samuraji

Heiānas periodā (794-1185) samuraji bija turīgu zemes īpašnieku bruņoti atbalstītāji, un daudzi no viņiem atstāja imperatora galmu, lai meklētu savu likteni pēc tam, kad spēcīgais Fudivararas klans viņu bija izslēdzis. Vārds “samurai ” aptuveni nozīmē “het, kas kalpo. ” (Vēl viens, vispārīgāks vārds karavīram ir 𠇋ushi, un#x201D, no kura atvasināts bušido, šim vārdam trūkst kalpošanas nozīmes meistars.)

Vai tu zināji? Samuraja bagātība feodālajā Japānā tika mērīta koku vienā kokā, domājams, ka rīsu daudzums, kas vajadzīgs viena cilvēka barošanai gada laikā, bija līdzvērtīgs aptuveni 180 litriem.

Sākot ar 12. gadsimta vidu, Japānā reālā politiskā vara pakāpeniski novirzījās no imperatora un viņa muižniekiem Kioto uz klanu galvām savos lielajos īpašumos valstī. Gempejas karš (1180-1185) cīnījās par Japānas valsts kontroli divus no šiem lielajiem klaniem un dominējošo Taira un Minamoto. Karš beidzās, kad viens no slavenākajiem samuraju varoņiem Japānas vēsturē Minamoto Jošitsune noveda savu klanu uz uzvaru pret Taira netālu no Dan-no-ura ciema.


Japāna izskaidro FASAQ

Tāpat kā ķīnieši, arī japāņi uzskata, ka dzīvības spēks (ķīniešu valodā ki, chi) ir vērsts uz vēderu. Izvēloties sāpīgāko un vismazāk ātro nāves veidu, bija arī mazliet mačo.

Kāpēc harakiri izmira?

Kaut kur pa ceļam tas kļuva par politisku aktu, tikpat personisku, un jau tad, kad ģenerālis Nogi pēc imperatora Meidži nāves izdarīja seppuku, cilvēki riskēja sevi un savu ģimeni apzīmēt kā politiskus fanātiķus, izvēloties šo galējo metodi. Pastāv arī praktisks jautājums par to, ka zobeni ir tikpat stingri kontrolēti kā ieroči. Jāatceras arī tas, ka tikai ļoti neliela sabiedrības daļa izdarīja (un tai ļāva izdarīt) pašnāvību ar šo metodi pat Edo periodā.

Kāpēc samurajiem bija savādi matu griezumi?

Sākotnēji tai vajadzēja padarīt ķiveres nēsāšanu drošāku un ērtāku, bet pēc tam, kad zemākas klases cilvēkiem tika liegts samuraju stilā ieeļļot matus, tas kļuva galvenokārt par statusa simbolu.

Kāpēc pazuda samuraju topknot frizūra?

Acīmredzot pirmais impulss nogriezt augšējo mezglu (tieši tāds pats kā sākums valkāt rietumu drēbes un ēst rietumu ēdienu) nāca no Meidži perioda iesaukšanas armijas, kas aizstāja samuraju klasi. Tā kā mezgls neietilpa zem rietumu stila militārām cepurēm un ķiverēm, tas bija jānogriež. To lēnām izplatīja pārējā valstī ar valdības kampaņu, lai atbrīvotos no visām tradīcijām (arī spļaušanas, jauktas peldēšanās utt.), Kas varētu likt ārzemniekiem domāt, ka japāņi ir “necivilizēti”, un tādējādi pagarināt japāņu laiku cieš no tiem pašiem “nevienlīdzīgajiem tirdzniecības līgumiem”, kurus japāņi bija uzspieduši korejiešiem.


Samuraju pieaugums

Minamoto Joritomo izveidoto militāro valdību vadīja šoguns jeb virspavēlnieks. Lai gan imperatori turpināja valdīt vārdā, patiesā vara pārgāja uz šoguniem.

Samurajs zem šoguniem

Yoritomo portrets, 1179 oriģinālā piekārtā ritināšanas kopija, kas attiecināta uz Fujiwara Takanobu. Krāsa uz zīda. 1995. gadā Michio Yonekura apgalvoja, ka šis portrets nav Yoritomo, bet Ašikaga Tadayoshi. / Wikimedia Commons

Šoguns, piemēram, Joritomo un viņa pēcteči, apbalvoja karavīrus vai samurajus ar iecelšanu amatā un zemes piešķiršanu. Savukārt samuraji apņēmās kalpot un aizsargāt šogunu.

Samuraju pieaugums radīja jaunu uzsvaru uz militārajām vērtībām japāņu kultūrā. Visi samuraji trenējās kara mākslā, īpaši loka šaušanā. Šajā periodā sievietes, kā arī vīrieši varētu būt samuraji. Gan meitenes, gan zēni tika apmācīti stiprināt savas jūtas un lietot ieročus. Viens samurajs rakstīja:

Kāds labums ir ļaut prātam koncentrēties uz
mēness un ziedi, sacerēt dzejoļus un iemācīties spēlēt
mūzikas instrumenti? . . . Manas mājsaimniecības locekļi, ieskaitot
sievietēm, jāiemācās jāt ar savvaļas zirgiem un jāšauj spēcīgi
loki un bultas.

Lojalitātes maiņa

Shiba Yoshimasa no Shiba klana, viena no Šugodimjo / Musuketeer, Wikimedia Commons

Līdz 14. gadsimtam Japānas karavīru sabiedrība atgādināja viduslaiku Eiropas kungu-vasaļu sistēmu. Šoguns tagad valdīja ar karavīru-kungu palīdzību, kurus sauca par daimyos (DIE-mee-os). Savukārt daimjous atbalstīja liels skaits samuraju. Paredzēts, ka daimjoos tiks apbalvota par paklausību un lojalitāti zemei, naudai vai administratīvam amatam. Samuraji to pašu gaidīja no daimio, ko viņi pasniedza.

Laika gaitā shoguna stāvoklis vājinājās, jo daimjo kļuva arvien spēcīgāks. Daimjoss sāka uzskatīt savas zemes par neatkarīgām valstībām. Samuraji tagad apvienojās ar saviem daimjo kungiem.

15. gadsimta beigās Japānā iestājās haoss. Daimijs cīnījās savā starpā par zemi un varu. Samuraji cīnījās sīvās cīņās savu kungu vārdā.

Pēc gadsimtiem ilga asiņaina kara virkne prasmīgu ģenerāļu uzvarēja pretiniekus daimjus un atjaunoja spēcīgu militāro valdību. 1603. gadā pēdējais no šiem līderiem Tokugawa Ieyasu (TAW-koo-GAHwah EE-yeh-YAH-soo) kļuva par šogunu. Tokugava izveidoja jaunu galvaspilsētu Edo, mūsdienu Tokijā.

Nākamos 250 gadus Japāna bija mierā. Samuraji kalpoja zem šoguniem un pārvaldīja valdību. Tieši šajā laikā samuraju ideāls uzplauka. Tagad apskatīsim samuraju dzīvesveidu.


SAISTĪTIE RAKSTI

Edo laikmetā feodālā militārā valdība Tokugavas šogunātu valdīja Japānā vairāk nekā 250 gadus, un tika izveidota stingra sociālo kastu sistēma, kas samurajus novietotu augšgalā.

Bet Edo jeb mūsdienu Tokija grasījās krist, un imperatoram Meidži vajadzēja pāriet pie varas, nosakot samuraju beigu sākumu jeb buši, kā viņi arī bija pazīstami.

Samuraju izcelsme bija Heiānas periodā, kas aizsākās 710. gadā, un jo īpaši kampaņās, lai savaldītu vietējos emirišus Tohuku reģionā Honshu ziemeļu daļā.

Pēdējais urrā: grupa no Satsuma klana attēlota Bošina kara laikā 1868. gadā, īsi pirms samuraju bojāejas

Cieņa: Karavīru pāris piedalās tradicionālā samuraju ceremonijā. Samurajus saistīja virkne konfuciānisma ietekmētu noteikumu, kurus sāka saukt par krūmiem.

Gadsimtu gaitā viņi kļuva arvien spēcīgāki un galu galā kļuva par Japānas “karavīru muižniecību”, veidojot valdošo klasi no aptuveni 12. līdz 19. gadsimtam.

Samuraji sekoja konfuciānisma ietekmētu noteikumu kopumam, ko sāka saukt par bushidō - burtiski “karavīra ceļu”.

Nerakstītais un neizteiktais kodekss uzsvēra taupību, lojalitāti, cīņas mākslas meistarību un godu līdz nāvei.

Bet kods arī attīstījās, lai uzsvērtu varonīgu drosmi, sīvu ģimenes lepnumu un nesavtīgu, dažkārt bezjēdzīgu saimnieka un cilvēka uzticību.

Rituāls: samuraju grupa, kas attēlota piedaloties svinīgā pašnāvībā, kas pazīstama kā harakiri, kas ir daļa no bušido kodeksa, kurā karavīri tika izmesti, lai nokristu ar godu, nevis uzvarētu ienaidnieks.

15. un 16. gadsimtā bija daudz karojošu grupējumu, bet vēlāk karu skaits samazinājās.

KARĒTĀJA VEIDS: SAMURAI TRADICIJAS

Samuraju tradīcijas ir attīstījušās vairāk nekā tūkstošgadē un ir dziļi iesakņojušās Japānas sabiedrībā.

Samuraji bija pirmsindustriālās Japānas militārā muižniecība.

Samuraji sekoja noteikumu kopumam, ko sāka saukt par bushidō - burtiski “karavīra ceļš”.

Nerakstītais un neizteiktais kodekss uzsvēra taupību, lojalitāti, cīņas mākslas meistarību un godu līdz nāvei.

Bet kods arī attīstījās, lai uzsvērtu varonīgu drosmi, sīvu ģimenes lepnumu un nesavtīgu, dažkārt bezjēdzīgu saimnieka un cilvēka uzticību.

Bīstamie karavīri valkāja bruņu plāksnes un plašu ieroču klāstu, ieskaitot loku un bultu, šķēpus, ieročus un, protams, samuraju zobenu.

Bet, tā kā miers Edo periodā šķita saglabājies, daudzi kļuva par skolotājiem, māksliniekiem vai birokrātiem, jo ​​cīņas prasmju nepieciešamība kļuva mazāk svarīga.

Un, kad 1868. gadā pie varas nāca imperators Meidži, viņš sāka atcelt samuraju pilnvaras.

Pirmkārt, viņš atņēma viņiem tiesības būt vienīgajam bruņotajam spēkam Japānā un sāka ieviest rietumu stila iesaukto armiju no 1873. gada.

Vienā no kolekcijas attēliem redzamas dažas samuraju frakcijas Satsuma, kas cīnījās vienā no pēdējiem 1868. gada urrā, Bošina karā - mēģinājumā atdot imperatora galmam politisko varu.

Samuraji kļuva par šizoku, apvienojoties ar citu sociālo slāni saskaņā ar Meidži reformām, un tika zaudētas tiesības valkāt katanu (zobenu), kā arī tiesības izpildīt nāvi ikvienam, kurš viņus publiski necienīja.

Nosaukums shizoku joprojām bija japāņu kultūras sastāvdaļa līdz Otrā pasaules kara beigām, bet 1947. gadā tas tika aizliegts.

Neskatoties uz to, ka samuraji savā augstumā veido ne vairāk kā 10 procentus no Japānas iedzīvotājiem, tā ietekme joprojām ir ļoti pamanāma japāņu kultūrā, jo īpaši mūsdienu cīņas mākslā.

Nolemts: ceļos nometies samuraju karavīrs, saprotams, izskatās drūms, gatavojoties piedalīties rituālā pašnāvības ceremonijā

Spēja nogalināt vienā kustībā - KĀPĒC SAMURAI deva priekšroku zobenam

Samuraju zobenu jeb katanu raksturo tās atšķirīgais izskats: izliekts, slaids, vienas malas asmens ar apaļu vai kvadrātveida aizsargu un garu satvērienu, lai ietilptu divas rokas.

Tas vēsturiski ir bijis saistīts ar feodālās Japānas samurajiem un kļuvis slavens ar savu asumu un spēku.

Zobena aizsākumi meklējami pirms 900. gada, un tiek uzskatīts, ka samuraju popularitāte ir palielinājusies, jo ir mainījušās tuvcīņas raksturs.

Tradicionāli: samuraju zobens

Katana, kas valkāta vērtnes formā, kas pazīstama kā obi, un zobena asmens, kas vērsta uz augšu, nozīmēja, ka teorētiski karavīrs varēja apbruņoties un trāpīt pretiniekam vienā, ātrā kustībā.

Ātra reakcija uz uzbrukumu bieži nozīmēja atšķirību starp dzīvību un nāvi.

Zobeni, kuru garums tradicionāli ir aptuveni 70 cm, tradicionāli ir izgatavoti no specializēta Japānas tērauda, ​​ko sauc par Tamahagane.

Tērauds tiek veidots, izmantojot kausēšanas procesu, kā rezultātā tiek iegūti vairāki dažādu oglekļa koncentrāciju līmeņi.

Katanas asmens pulēšana ilgst no vienas līdz trim nedēļām.

Zobenu ražošana tika aizliegta 1945. gadā, bet atsākta saskaņā ar ierobežojumiem 1953. gadā.


Samuraju nabadzība

Izņemot bezgala ronin drifterus, samuraju klase parasti nav saistīta ar nabadzību. Tomēr fakts, ka viņi atradās feodālās Japānas pārtikas piramīdas augšgalā, nenozīmēja, ka viņi kontrolē milzīgu bagātību. Saskaņā ar Japan Times, Edo perioda (1603–1867) Tokugavas šoguns uzskatīja, ka tas, ko viņi sauc par danihoshoku (“silts apģērbs un daudz pārtikas”), kaitēs sabiedrībai, un sāka virzīties uz stoisku attieksmi visās japāņu klasēs. . Šis spiediens bija tik efektīvs, ka daudzi japāņi vai nu nespēja saprast, vai mēģināja izvairīties no naudas, un jo īpaši samuraji ņēma pie sirds Tokugavas principus, līdz viņi sāka uzskatīt, ka nauda ir pārāk “piesārņota”, lai ar to sajauktos.

Vēsturnieks Kozo Yamamura raksta, ka lielākā daļa zinātnieku ir vienisprātis par pieaugošo nabadzību samuraju vidū šajā laikmetā, taču viņu domājamā nelietības faktiskais apmērs lielā mērā ir neskaidrs, un, iespējams, to ir ietekmējis pazemīgā, cēlā samuraja mūsdienu tēls. Yamamura nepārprotami neapgāž nabadzīgo Edo samuraju jēdzienu, bet atzīmē, ka "pieaugošā nabadzība" varēja būt saistīta ar daudziem ekonomiskiem iemesliem, sākot no citu šķiru bagātības pieauguma ātrāk nekā samuraju klases līdz "psiholoģiskajai nabadzībai", "kur samuraji bija tik ļoti pieraduši pie savas varas un bagātības, ka viņu cerības uz ienākumiem pieauga augstāk par faktiskajiem ienākumiem.


Kad un kāpēc tika atcelta samuraju klase? - Vēsture

Ceļvedis Samuraju valdībām, 1185-1868

1185-1333 — Kamakura valdība

Svarīgākā viduslaiku iezīme ir tā, ka samuraji (karavīri-administratori) aizstāja galma valdību vietējās pārvaldes vadīšanā.

Tā kā galma valdībai nebija policijas spēku, samuraju grupas ieguva varu, kad Heiānas valdība atstāja novārtā provinču pārvaldi. Samuraju spēks balstījās uz spēcīgu grupu lojalitāti un disciplīnu. Šīs grupas pārvaldīja lielas rīsu platības Japānas austrumos, ap mūsdienu T & Ocircky & Ocirc.

1185. gadā Minamoto ģimene nodibināja jaunu valdību Kamakurā, uz dienvidiem no mūsdienu T & ocircky & ocirc. 1192. gadā Minamoto Joritomo tika piešķirts nosaukums “sh & ocircgun”, lai apzīmētu viņa militāro kontroli pār valsti. Kamakura valdība, ievērojot Heiānas valdības likumus, visā valstī vadīja samuraju tīkls, kas apņēmās saglabāt mieru. Tā kā viņi īstenoja reālu varu uz vietas, viņi varēja pārņemt zemi no bagātajiem aristokrātiskajiem zemes īpašniekiem un tādējādi lika Heian valdībai Ky & ocircto kļūt vēl vājākai. Pamazām samuraji uzņēmās vadību tautas tiesību izstrādē.

Šajā periodā notika mongoļu iebrukumi, vienīgais militārais iebrukums Japānā pirms Otrā pasaules kara. Khubilai, lielais mongoļu hans, iebruka Ķīnā un 1263. gadā kļuva par Ķīnas imperatoru. Viņš uzspieda savu uzvaru Japānai. 1274. un 1281. gadā mongoļi un ķīnieši vadīja lielas ekspedīcijas pa jūrām uz Japānas dienvidrietumiem. Samuraji Ky & ucircsh & ucirc bija ievērojami pārspēti un tehniski nelabvēlīgā situācijā. 1274. gadā izcēlās liela vētra, kas iznīcināja vai nolaida jūrā visu iebrukuma floti. 1281. gadā pēc 50 dienu sīvas cīņas japāņus atkal izglāba liela vētra. Šīs vētras kļuva pazīstamas kā kamikaze, dievišķie vēji. (Vairāk nekā 650 gadus vēlāk, Amerikas otrā Japānas iebrukuma laikā, arī pašnāvnieki, kas aizsargāja salas, tika saukti par kamikadzi). Mongoļu mēģinājumi iebrukt Japānā pirmo reizi vēsturē apvienoja japāņus pret ārējiem spēkiem. Shint & ocirc priesteri, iesaistot valsts dievības aizsardzībā, tika bagātīgi apbalvoti.

1336-1573 — Ašikagas valdība

1333. gadā Kamakura šogunāts zaudēja kontroli pār valsti konkurējošai samuraju ģimenei - Ašikagu ģimenei. Ašikagas šogunāts pārcēla galvaspilsētu atpakaļ uz Ky & ocircto, taču nespēja apliecināt tik lielu kontroli pār dažādām provincēm, kā Kamakura valdībai. Apkārtējos laukos daimy & ocirc (provinces baroni) valdīja tautu un bieži cīnījās viens pret otru teritoriālo prasību dēļ. Daimy & Ocirc izveidoja birokrātiskas valdības katrā provincē un mēģināja pakļaut visus sabiedrības elementus viņu militārajā varā. Vietējā vara bija attīstītāka nekā iepriekš, taču centrālā valdība, kuru pārstāvēja sh & ocircgun, bija vāja.

1600-1868 un#8212 Tokugavas valdība

1600. gadā viena no spēcīgajām militārajām ģimenēm Tokugawa spēja iegūt militāru kontroli pār visu vietējo daimy & ocirc. Tokugawa izveidoja daudz spēcīgāku birokrātisku militāru valdību Edo, kas tagad saucas T & ocircky & ocirc. Tā tieši vai netieši kontrolēja visus sabiedrības elementus, piemēram, agrāro un tirdzniecības nozari.

Valdība juridiski diferencēja četras sabiedrības klases un samurajus, zemniekus, amatniekus un tirgotājus. Tā kā Tokugavas valdība bija nobažījusies par iespējamu samuraju sacelšanos (tā bija atņēmusi visu pārējo šķiru ieročus), tā lika daimijai un ocirkai dzīvot daļu laika Edo, jaunajā militārajā galvaspilsētā, un atstāt savas ģimenes Edo kā ķīlniekus. viņi atgriezās savos domēnos. Edo kļuva par milzīgu pilsētas centru, jo tik daudz cilvēku ieradās, lai pelnītu iztiku, apgādājot milzīgos samuraju iedzīvotājus. Līdz 1700. gadam Edo dzīvoja apmēram miljons cilvēku. Ar laiku Edo tirgotāji, kas apgādāja armiju, kļuva bagātāki par samurajiem, no kuriem daudzi dzīvoja nabadzībā. Kad kommodors Perijs 1853. gadā ieradās Japānā no Amerikas Savienotajām Valstīm, meklējot komerciālas attiecības, daudzas sabiedrības grupas bija gatavas izmaiņām vecajās tiesiskajās un ekonomiskajās sistēmās. Japānas feodālais periods beidzās neilgi pēc tam ar Meidži atjaunošanu 1868.


Kad un kāpēc tika atcelta samuraju klase? - Vēsture

1853. gada 8. jūlijā četri amerikāņu karakuģi, kurus vadīja ASV jūras kara flotes komodors Metjū C. Perijs, izveidoja blokādi pie Edo līča. Viņi ieradās, lai atvērtu Japānas robežu un izbeigtu savu izolāciju, neatkarīgi no tā, vai Japānas valdība to vēlas vai ne. Ar blokādi japāņiem nebija iespējams iegūt pārtiku vai krājumus Edo vai no tā caur piekrastes ceļiem, no kuriem viņi bija ļoti atkarīgi. Turklāt Perija militārais spēks un ieroču tehnoloģija bija daudz pārāka par Japānu. Japānas šaujamieroči pēdējo trīs gadsimtu laikā bija ļoti nemainīgi. Samuraji, kas bija galvenais militārais spēks, deva priekšroku cīņai ar zobeniem un bultām. Tā rezultātā Japāna bija spiesta atvērt savas robežas Amerikai, faktiski izbeidzot to izolāciju. Tieši šis notikums, ko bieži dēvē par “kurofūnu vai melnajām burām”, lika Japānai saprast modernizācijas nepieciešamību, kā arī Tokugavas krišanu un imperatora Meidži uzplaukumu, kas izraisīja samuraju krišanu.

Attēls ņemts no http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Toba-Fushimi

Lai izveidotu modernāku armiju, imperators Meidži atcēla daudzas privilēģijas, kuras samuraji baudīja Tokugavas laikā. Viņi tika noraidīti kā vienīgā Japānas armija, un to vietā stājās Rietumu stila, uz iesaukšanu balstīta armija. Samuraji zaudēja daudzas savas sociālās pozīcijas un zaudēja vienīgās tiesības nēsāt zobenus vai uzbrukt vienkāršiem cilvēkiem necieņas dēļ. Daimjoss zaudēja kontroli pār savu vietējo reģionu apmaiņā pret ievēlētām amatpersonām un birokrātiem. Daudzi samuraji galu galā pievienojās armijai vai kā daži lasītprasmes cilvēki Japānā kļuva par valsts amatpersonām vai studēja ārzemēs un kļuva par akadēmisko eliti. Tomēr pēc Meidži atjaunošanas beigām samuraji bija oficiāli krituši un vairs nekontrolēja tikai Japānas militāro un politisko ainu.


1100. gada 1. janvāris - japāņu feodālisms

Japāņu feodālisms bija sociāla, politiska un ekonomiska sistēma Japānā, kas pastāvēja no 11. gadsimta līdz tā galīgajai bojāejai 19. gadsimtā. Šī sistēma tika veidota ļoti līdzīgi iepriekš redzētajai feodālisma sistēmai Eiropā. Japāņu feodālismā varas struktūru vai hierarhiju noteica daudzās dažādās sociālās šķiras, kurās vara tika atspoguļota un pārstāvēta, izmantojot titulu un sociālo stāvokli.

Pirmā šķira šajā feodālajā piramīdā bija imperators. Lai gan imperatori atradās piramīdas augšgalā, viņi nebija nekas cits kā figūriņas vai cilvēki, kuriem nebija politiskas varas. Zem imperatora esošā klase bija šoguns, kas bija daļa no Japānas karavīru klases. Lai gan šoguns tehniski nebija oficiālais līderis, viņiem bija lielāka vara nekā imperatoram un viņi kalpoja par patieso imperatora rīcību. Šo shogunu spēks un ietekme bija milzīga un parādīta, manipulējot ar imperatoru. Imperators bija vienkārši marionete uz šoguna spēli un ambīcijām.

Papildus šogunam pārējo šo karavīru klasi veidoja diamio, samurajs un ronīns. Daimjo pienākums bija palīdzēt šogunam, un viņš bija atbildīgs par samuraju izmantošanu un aizsardzību, ko šie samuraji sniedza feodālās piramīdas augstākajām klasēm. Samuraju pienākums bija aizsargāt un aizstāvēt daimjo teritoriju un zemi pret konkurējošo daimjo. Pēc diamyo nāca ronins, kurš arī bija samuraju karotājs, bet kuram nebija daimyo, lai strādātu. Šis ronīna statuss var rasties vairāku iemeslu dēļ. Viens veids, kā samurajs varētu kļūt par roninu, ir, ja viņu saimnieks nomirst. Turklāt samuraji varētu kļūt par ronīnu, ja viņu saimnieks zaudētu varu un tiktu izraidīts.

Nākamie rindā bija zemnieki. Feodālajā Japānā zemnieki veidoja gandrīz 90% iedzīvotāju un parasti bija zemnieki un zvejnieki. Doma par spēku skaitļos patiešām parādījās, runājot par feodālās Japānas zemniekiem. Lai gan viņi atradās piramīdas apakšā un šķietami spēlēja nelielu lomu sabiedrībā, to vērtība bija milzīga šīs feodālās sistēmas turpināšanai un arī Japānas izdzīvošanai. Šie zemnieki bija atkarīgi no pārtikas un darba. Bez šīs cilvēku grupas patiešām nebūtu atbalsta visai sistēmai, nemaz nerunājot par piramīdas virsotni. Visbeidzot, feodālās piramīdas apakšā nonāca amatnieku un tirgotāju šķira. Šajā klasē bija amatnieki un tirgotāji, kuri strādāja, lai nopelnītu iztiku, cenšoties pārdot un pilnveidot savu tirdzniecību. Lai gan šīs divas klases atradās piramīdas apakšā, tām joprojām bija nozīme kultūras izplatīšanā, ko attēlo māksla un daži amati. Visas šīs dažādās sociālās klases var šķist pilnīgi atšķirīgas, taču patiesībā tās ir būtiskas viena otrai. Bez vienas no šīm klasēm šīs sistēmas līdzsvars ir pilnībā apdraudēts. Katra klase nevar pastāvēt bez pārējām un viņu sniegtā atbalsta.

Šī feodālisma sistēma daudzējādā ziņā bija līdzīga feodālismam Eiropā un atšķīrās tikai no kultūras viedokļa. Viens lielisks piemērs daudzajām līdzībām starp abām sistēmām bija bruņinieki un samuraji. Šiem divu veidu karavīriem faktiski bija vienādas idejas aizsargāt savus vadītājus un darīt visu iespējamo, lai kalpotu savai valstij. Japānas gadījumā līderis, kas tika aizsargāts, bija šoguns, bet Eiropā feodālo kungu aizsargāja bruņinieki. Turklāt viņi abi sekoja feodālim un tika sadalīti dažādās teritorijās, kas savā starpā cīnījās par varu.

Visbeidzot, japāņu feodālisms pēkšņi beidzās, kad nebija pietiekami daudz resursu, lai pabarotu šo pieaugošo iedzīvotāju skaitu. Japāņu feodālisms ir nozīmīgs pasaules vēsturē, jo šī sistēma noveda pie slēgtas valsts politikas un izolētas Japānas. Tā vietā, lai izpētītu apkārtējo pasauli ar saviem resursiem, Japāna paturēja sevi un minimāli kontaktējās ar ārējiem avotiem. Pārsteidzoši, ka laikā, kas bija piepildīts ar atklājumiem un izpēti, Japāna izglāba un saglabāja to, kas viņu valsti un kultūru padarīja īpašu, un centās nesabojāt, viņuprāt, ideālo dzīvesveidu. Turklāt ir svarīgi analizēt šīs sistēmas ietekmi, jo ir doma par to, kāda būtu pasaule šodien, ja šīs sistēmas nebūtu, un ja Japāna tās dēļ nebūtu izolējusies. Kopumā, apvienojoties dažādām klasēm, tika izveidota ļoti efektīva, efektīva un spēcīga sistēma, kas sevi pierādīs visā Japānas laika pārbaudē.


Skatīties video: Samurajaus parodija nesveikai juokingas


Komentāri:

  1. Newland

    Tajā kaut kas ir. Paldies par palīdzību šajā jautājumā, jo vieglāk, jo labāk...

  2. Goltijind

    the sure-fire answer

  3. Drystan

    I think, that you are not right. Es varu aizstāvēt pozīciju.

  4. Jaecar

    Pilnīgi tev piekrītu. Man šķiet, ka šī ir laba ideja. ES tev piekrītu.

  5. Ya-Allah

    Jums nav taisnība. Es varu aizstāvēt savu pozīciju. Raksti man PM, sarunāsim.

  6. Mayer

    Var būt.

  7. Kigajar

    immediately in good quality ... Thank you ....



Uzrakstiet ziņojumu