Ko Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji savā starpā tirgoja pirms eiropiešu ierašanās?

Ko Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāji savā starpā tirgoja pirms eiropiešu ierašanās?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kad koloniālais laikmets sākās ap 1500 vai 1600, eiropieši un pamatiedzīvotāji sāka tirdzniecību. Cik es zinu, galvenā tirdzniecība bija bebru kažokādas apmaiņā pret dzelzs cirvjiem.

Bet mani interesē tirdzniecība starp pašiem indiāņiem pirms koloniālās ēras. Vai kāda tirdzniecība turpinājās? Ja jā, kas tas bija? Šķiet, ka katra cilts no tuvumā esošajiem materiāliem varēja izgatavot visu, ko vēlējās, tāpēc mani ļoti interesē tirdzniecības situācija vai tās trūkums.

Ņemiet vērā, ka es zinu arī dažus islandiešus, kuri ierodas Kanādā ap 1000. gadu. Arī tas nav īsti interesanti, ciktāl tas attiecas uz šo jautājumu. Rūpējieties tikai par vietējo amerikāņu tirdzniecību starp cilti.


Krama punkti, obsidiāns, bifeļu ādas, sāls, pērles, čaumalas un (kā minēts T.E.D.) varš bija viens no priekšmetiem, ko indiāņi tirgoja pirms eiropiešu ierašanās. Tomēr tirdzniecība Ziemeļamerikā pirms saskarsmes ar Eiropu lielā mērā un apjomā ievērojami atšķīrās atkarībā no apgabala un laikmeta.

No Tirdzniecība cilšu starpā: tirdzniecība līdzenumos pirms eiropiešu ierašanās autors Semjuels Vestens (Vaiomingas štata vēstures biedrība), mūsu divi galvenie šīs tirdzniecības avoti nāk no arheoloģijas un no pirmajiem Eiropas tirgotājiem, kas sasnieguši dažādus reģionus.

No arheoloģijas,

Dienvidu un ziemeļu līdzenumu indiāņi savā starpā tirgojās tūkstošiem gadu. 13 000 gadus veci Flinta punkti, kas iegūti no Teksasas karjeriem, ir atrasti Ņūmeksikas austrumos. Iegūtais akmens no Obsidiāna klintīm netālu no Mamutas karstajiem avotiem, Jeloustonas parkā, nokļuva Ohaio upes ielejā ap 100.-350.

Arheoloģiskie artefakti liecina par to, ka vietējo tirdzniecība laika gaitā ir paplašinājusies. Emory Dean Keoke un Kay Marie Porterfield, autori Amerikas indiāņu ieguldījuma pasaulē enciklopēdija, teiksim, ka Hohokamu cilts, kuras centrā ir mūsdienu Arizona, tirgoja jūras gliemežvākus, ko viņi bija iegādājušies no Mojave cilts, pret bifeļu ādām no dažādām dienvidu līdzenumu ciltīm. "No 500 līdz 200 p.m.ē. Ziemeļamerikas indiāņi bija izveidojuši būtisku tirdzniecības tīklu."

Arī

Pētnieku grupa, kurā piedalījās Metjū Sangers, Ņujorkas štata universitātes Binghamtonas universitātes antropoloģijas docents, ir atradusi vara joslu, kas norāda uz senajiem indiāņiem, kas iesaistīti plašos tirdzniecības tīklos, kas aptver daudz lielākus attālumus, nekā tika uzskatīts iepriekš.

Pētnieki atklāja, ka josla ir izgatavota no vara

izcelsme ir Lielo ezeru reģionā, kas atrodas vairāk nekā 1500 km attālumā. Vara avotiem katram ir savs unikāls ķīmiskais sastāvs, ieskaitot ļoti nelielu daudzumu mikroelementu. Tādējādi arheologi var salīdzināt izgatavotos objektus ar avotiem, salīdzinot to ķīmiskos parakstus,…

Varš tika tirgots arī dienvidaustrumos (starp citiem reģioniem), kā arī sāls, pērles un, iespējams, keramika. Tika tirgoti arī daudzu veidu akmeņi / minerāli (smilšakmens, ziepakmens, grauda, ​​galena uc) gan pirms, gan pēc to pārveidošanas par statusa priekšmetiem un / vai ieročiem.

Pārtikas (izņemot kukurūzu / kukurūzu) avoti ir mazāk noteikti. No vienas puses,

Tā kā Ziemeļamerikā trūka dzīvnieka, kuru varētu pieradināt iegrimes nolūkos, un viņš vēlējās kādu citu efektīvu reģionālā un kontinentālā transporta līdzekli, kā arī organizētu tirgus sistēmu, šī kontinenta iedzīvotāji lielā mērā netirgoja pārtikas produktus.

Avots: “1. nodaļa”, Džonatans E. Ēriksons un Timotijs G. Bjū (red.), “Aizvēsturiskās apmaiņas sistēmas Ziemeļamerikā”

No otras puses, nav iespējams izslēgt vietējo pārtikas produktu apmaiņu. Maikls B. Stjuarts, in Vēlā arhaika, izmantojot vēlu mežu apmaiņu Vidusatlantijas reģionā (Ericson & Baugh) norāda:

Pārtika un artefakti, kas izgatavoti no organiskiem materiāliem, ir slikti saglabāti reģiona arheoloģiskajos ierakstos, un to neesamība atgādina mums, ka mēs redzam tikai daļu no visas indiāņu materiālās kultūras ainas.

Neskatoties uz to, Sjūzena C. Vehnika un Timotijs G. Baugh Aizvēsturisko līdzenumu tirdzniecība (rakstā Ericson & Baugh) atsaucas uz Heningu (1983a), kas liek domāt, ka laikposmā no 800. līdz 1200. gadam bija zināma bizonu ādas un žāvētas gaļas tirdzniecība, savukārt “bizonu izstrādājumu” tirdzniecība ir minēta saistībā ar Puertlo dienvidrietumiem. līdz 1650. Ņemot vērā, ka amerikāņu pamatiedzīvotāji varēja medīt sumbrus, pirms viņiem bija zirgi, tirdzniecība ar priekšmetiem, kas iegūti no šīm medībām, ir vismaz ticama.

Agrīno Eiropas tirgotāju konti ir arī vērtīgs informācijas avots kā

mākslinieki, kuri 18. gadsimta 30. gados apmeklēja Misūri štatu un Klinšu kalnus, pamanīja ciltis, kas piekāpa tradīcijām vai tikai selektīvi izmantoja Eiropas preces.

Eiropas preču pievienošana pēkšņi nemainīja Amerikas pamatiedzīvotāju tirdzniecības paradumus, lai gan arī jānorāda, ka ciltis dažkārt iegādājās Eiropas preces no citām ciltīm (t.i., nesatiekot pašus eiropiešus). Ciltis

izmantoja Vajomingas bagātīgos dabas resursus, lai iegūtu vēlamās tirdzniecības preces: kvarcītu vai obsidiānu nažiem, skrāpjiem un bultu uzgaļiem; bifeļi halātiem, žāvētai gaļai, pemmican un jēlādas; ziepakmens bļodām; aļņi vai brieži miecētām ādām; un ragu, jo īpaši no liellopu aitām, loku izgatavošanai, kas bija ļoti vēlams.

"Tirdzniecības saites starp ziemeļu līdzenumu ciltīm aptuveni 1775. gadā, pirms eiropiešu ierašanās. Pieklājīgi V. Raymond Wood." Avots: WyoHistory.org

Western atzīmē, ka:

Šķiet, ka šosoni tika tirgoti ar visiem, ieskaitot ziemeļrietumu un dienvidrietumu ciltis. Citas Klinšu kalnu un Centrālās līdzenuma ciltis arī aizveda preces uz Misūri upes ieleju, lai tirgotos ar kukurūzu, ķirbi, skvošu un vietēji audzētu tabaku (Nicotiana quadrivalvis, Pursh)…

Laika gaitā Eiropas preces tika tirgotas līdzās vietējiem produktiem / apmaiņā pret tiem:

Kukurūza uzrunāja arī bijušās meža ciltis. "Sioux kukurūza bija svarīgāka par asinīm," saka Džeimss P. Ronda, Rietumamerikas vēstures profesors Talsas universitātē. Augustā, “tāpat kā jebkurā citā vasaras beigās un agrā rudenī, Sioux grupas pulcējās uz Arikaras pilsētām, atvedot gaļu, taukus un ādas no līdzenumiem un Eiropā ražotas preces no Dakotas Rendezvous”.


Joma, kurai var būt nepieciešama tuvāka apskate, ir dienvidrietumu kultūras. Tirdzniecības ceļi šajos reģionos faktiski bija diezgan labi izveidoti, un daudzas preces tika tirgotas. Rakstā Vietējā tirdzniecība: dienvidrietumi ir uzskaitīti daudzi no šiem tirdzniecības materiāliem (uzsvars tiek likts uz tirdzniecības materiālu raktuvēm):

Anasazi. Apmēram pirmās tūkstošgades beigās mūsu dienvidrietumos dzīvojošie Anasazi indiāņi bija pilnībā integrējušies pansouthwest tirdzniecības tīklā. Viņi piegādāja augstu novērtētu tirkīza un mazākā mērā, obsidiāns ciltīm, kas atrodas gar Kalifornijas līci, apmaiņā pret luksusa precēm, piemēram, rokassprādzēm un piekariņiem Klusā okeāna čaumalas. Viņi tirgo arī tirkīza krāsu ar tādām Mesoamerikas civilizācijām kā Tolteku impērija par augsta prestiža priekšmetiem, piemēram, ara spalvas, rotas, un keramika. Šim dzimumaktam bija nozīmīgas sekas, jo tas palīdzēja Ziemeļamerikā izplatīt Mesoamerikas keramikas stilus, reliģiskās paražas, labību un lauksaimniecības paņēmienus.

Nākamajā sadaļā tiek apspriests vēlāks laiks un tiek atkārtota daļa no Larsa atbildē iekļautās informācijas par tirdzniecību starp Pueblo un līdzenumu kultūrām, taču es to atkal iekļaušu, lai izceltu tirgojamos materiālus.

Jaunas iespējas. Pēc tam, kad no 1200. līdz 1400. gadam sabruka komerciālā sistēma rietumu rietumos, Rio Grandes ielejas indiāņi, kas dzīvoja pueblo, sāka tirgoties ar daļēji līdzenām ciltīm, piemēram, apačiem. Apmainījās Pueblo ciltis, piemēram, tewas kukurūzas pārpalikums, kokvilnas tekstilizstrādājumi, keramika, un tirkīza līdzenumu indiāņiem tauki, sāls, bifeļu gaļa, un slēpjas. Šis jaunais komerciālais kontakts daļēji balstījās uz to pašu savstarpējo dāvanu piešķiršanas sistēmu, kas regulēja tirdzniecību starp Ziemeļamerikas austrumu indiāņiem. Tomēr tirdzniecība starp Pueblo un Plains ciltīm bija daudz sarežģītāka nekā tirdzniecība, kuras pamatā bija savstarpīgums, jo tā ietvēra papildu preču apmaiņu ar pārpalikumu. Tādējādi tas ļāva līdzenumu ciltīm un lielākā mērā Pueblo indiāņiem pāriet no vienkāršas, uz iztiku balstītas ekonomiskās sistēmas uz sarežģītāku, kuras pamatā ir specializēta ražošana.


Pēc dažiem uzskatiem, eļļas un kažokādas tika tirgotas Klusā okeāna ziemeļrietumos.

Sākotnējie pārskati uzsver eļļu milzīgo nozīmi tirdzniecībā, mielastos un pārtikā. Maka mēdza sacensties, lai noskaidrotu, kurš svētkos var izdzert visvairāk vaļu eļļas (Colson 1953). Cilvēki bija izmisuši pēc eļļām. Pietiek tikai teikt, ka “ooligan” ir atvasināts no tsimsiešu vārda, kas nozīmē “glābējs”, ko tagad lieto Jēzum. Ūdensnecaurlaidīgās eļļas kastes no oliogana (oolichan, eulachon), salta, kas pēc sausnas lielākoties ir trekna, tika tirgotas visā piekrastē. Haida kuģoja ar savām lieliskajām kanoe laivām desmitiem jūdžu attālumā no dažiem bīstamākajiem ūdeņiem pasaulē un tirgoja savus vērtīgākos īpašumus, lai iegūtu šīs naftas kastes. Ziemeļrietumu piekraste: tradicionālās pamatiedzīvotāju attiecības ar augiem un dzīvniekiem

Nasa (t.i., ne-Nishga kultūru) nerezidenti gada sākumā devās ceļā no iekšpuses, kamēr sniegs vēl bija pamatīgs, lai makšķerēšanas laikā (marta vidū) sasniegtu Nases upi. Viņi ceļoja simtiem jūdžu ar savām mantām uz suņiem vai paši vilktām kamanām. Cimsi, kas nav cimsi, atveda arī kažokādas (parasti murkšķu un trušu ādas, bet arī martīna, ūdeles un lāča ādu), lai samaksātu upes kultūrām par zvejas tiesībām un samaksātu viņiem par tīklu un pajumtes izmantošanu savās vietās. makšķerēšanas namiņi.

Britu Kolumbijas piekrastes reģionos, kur nebija eulahona, cilvēki tos ieguva ar tirdzniecību, parasti eulahona eļļas veidā [62]. Daudzas kultūras Eulachon eļļu novērtēja tik augstu, ka Ziemeļrietumu piekrastes kultūras to tirgoja lielos attālumos uz austrumiem līdz kultūrām iekšpusē pa tā sauktajām „tauku takām”. Uz piekrasti ir vairāki senie tirdzniecības ceļi, kurus sauc par “tauku takām”, un lielais pētnieks Aleksandrs Makenzijs veica savu slaveno ceļojumu uz Kluso okeānu, sekojot šādai “tauku takai” [5]. Pirmās Ziemeļrietumu piekrastes nācijas izbrauca tauku taku uz iekšpusi, lai tirgotu eļļu ar Athapaskan valodā runājošajām ciltīm, un tās naftu tirgoja ar kanoe laivām uz dienvidiem un ziemeļiem. taka uz Nasu, tirgoja ziepes, žāvētas zivis, gaļu un miecētas jēlādas uz Nasas nišu par eulahonu [30, 58].

Eulachon


Skatīties video: Pamiera noslēgšana ar indiāņiem Ballīte būs!


Komentāri:

  1. Gildas

    I'm sorry, but in my opinion, you are wrong. Es to varu pierādīt. Rakstiet man PM, pārrunājiet to.

  2. Dustin

    Pilnīgi tev piekrītu. Kaut kas arī šajā ir labs, piekrītu tev.

  3. Mauzuru

    Manuprāt, jūs pieļaujat kļūdu. Es ierosinu to apspriest. Rakstiet man uz PM.

  4. Usk-Water

    Something they didn't send private messages, which is a mistake

  5. Archibaldo

    Es uzskatu, ka jūs kļūdāties. Nosūtiet man e -pastu PM, mēs runāsim.



Uzrakstiet ziņojumu