Kāds ir senākais autentiskais piemērs tam, ka cilvēki sūdzas par mūsdienām un jauniešiem?

Kāds ir senākais autentiskais piemērs tam, ka cilvēki sūdzas par mūsdienām un jauniešiem?

Ir citāti, kas attiecināti uz Mesopotāmijas karali, kā arī uz Sokrātu un Hesiodu par to, cik slinki ir jaunieši un kā viss bija labāk, kad viņi bija bērni. Diemžēl citātu patiesums labākajā gadījumā ir apšaubāms, un viens bija satīra.

Kāds ir pirmais citātu piemērs, kas izsaka tādus uzskatus kā šie, bet nopietnībā, nevis jokā, un kuri tiek pareizi piedēvēti?


600-300 BC

Apsūdzības apsvērumi ir greznība, sliktas manieres, nicinājums pret autoritāti, necieņa pret vecākajiem un mīlestība pret pļāpāšanu vingrinājumu vietā.…

Bērni sāka būt savas mājas tirāni, nevis vergi. Viņi vairs necēlās no savām vietām, kad istabā ienāca vecākais; viņi bija pretrunā ar saviem vecākiem, pļāpāja pirms kompānijas, rija ēdienus pie galda un izdarīja dažādus pārkāpumus pret hellēņu gaumi, piemēram, šķērsoja kājas. Viņi bija tirāniski pār paidagogoi un skolmeistariem.

  • “Hellas skolas: eseja par Senās Grieķijas izglītības praksi un teoriju no 600. līdz 300. gadam pirms mūsu ēras”, Kenets Džons Frīmens
    1907 (pārfrāzējot helēniešu attieksmi pret jaunatni 600. - 300.g.pmē.)*

“[Jaunieši] ir augstprātīgi, jo dzīve viņus vēl nav pazemojusi, kā arī nav pieredzējuši apstākļu spēku.

Viņi domā, ka zina visu, un vienmēr ir par to pilnīgi pārliecināti. ”

  • Retorika 12. daļa Par jaunības raksturu, Aristotelis
    4. gadsimtā pirms mūsu ēras

100.g.pmē

"Jaunība bez bārdas ... neparedz, kas ir noderīgi, izšķērdējot savu naudu."

  • Dzejas māksla: vēstule Pisos, Horace
    1. gadsimtā pirms mūsu ēras

Mūsu kungu vecums bija sliktāks nekā mūsu mazbērniem.
Mēs, viņu dēli, esam nevērtīgāki par viņiem;
tāpēc mēs dosim pasaulei pēcnācējus, kas ir vēl samaitāti.

  • Odes III grāmata, Horace
    apmēram 20 gadus pirms mūsu ēras

1300 AD

Visās lietās es ilgojos pēc pagātnes. Šķiet, ka mūsdienu modes aizvien vairāk un vairāk pazeminās. Es uzskatu, ka pat starp lieliskajiem mēbeļu gabaliem, ko uzbūvējuši mūsu meistari mēbeļu meistari, visvairāk patīk vecās formas.

Un, kas attiecas uz vēstuļu rakstīšanu, izdzīvojušie fragmenti no pagātnes atklāj, cik lieliska frāze bija agrāk. Arī parastā runātā valoda ir nepārtraukti raupja. Cilvēki mēdza teikt "pacelt ratiņu vārpstas" vai "sagrieziet lampas dakti", bet šodien cilvēki saka "pacelt to" vai "sagrieziet to." Kad viņiem vajadzētu teikt, - Lai pils personāla vīri izceļas! viņi saka, "Lāpas! Iedegsim gaismu!" Tā vietā, lai zvanītu imperatoram uz vietu, kur tiek pasniegtas lekcijas par Zelta gaismas Sutru "Imperatora lekciju zāle,"viņi to saīsina "Lekciju zāle" nožēlojama korupcija, sūdzējās vecs kungs.

  • Tsurezuregusa (esejas dīkstāvē), Jošida Kenkō
    1330 - 1332 AD

Vēlāk par šiem ir daudzi šīs domas piemēri atkārtojās no 17. gadsimta.


Piezīme:

* Bieži misattiecināts uz Sokratu, iespējams, līdzības dēļ ar vairākiem fragmentiem Platona Republikā:

kad jaunieši klusē savu vecāko priekšā; kā viņiem jāizrāda cieņa, stāvot un liekot sēdēt; kāds gods pienākas vecākiem; kādus apģērbus vai apavus valkāt; matu ģērbšanas režīms; deportācija un manieres kopumā.

Un, lai gan tikai labākos no viņiem iecels viņu priekšgājēji, viņi tomēr būs necienīgi ieņemt savu tēvu vietu, un, kad viņi nonāks pie varas kā aizbildņi, drīzumā tiks konstatēts, ka viņi rūpēsies par mums, mūzām. , vispirms nepietiekami novērtējot mūziku; kura nolaidība drīzumā attieksies arī uz vingrošanu; un līdz ar to jūsu valsts jaunieši būs mazāk kultivēti.

  • Republika, Platons
    380.g.pmē

Avoti:

• http://www.bbc.com/capital/story/20171003-proof-that-people-have-always-complained-about-young-adults
• http://mentalfloss.com/article/52209/15-historical-complaints-about-young-people-ruining-everything
• https://quoteinvestigator.com/2010/05/01/misbehaving-children-in-ancient-times/


Jūsu jautājumā ir lieliski priekšteči

  • Jūs neesat pirmais, kurš pamanījis Cilvēku ieradumu sūdzēties par labākiem pagātnes laikiem. Horācijs, iekšā Ars Poētika, vienu no šiem nostalģiskajiem cilvēkiem jau nosauca par "laudator temporis acti se puero".

  • Noderīgs avots varētu būt franču zinātnieka Lucien Jerphagnon grāmata, C'était mieux avant, kas apkopo un komentē tieši tādus citātus, kādus meklējat. Diemžēl es nevaru atrast izvilkumus no grāmatas tiešsaistē. Ja jūs varat lasīt franču valodā, iespējams, ir vērts to iegādāties.


Konkrēts citāts par bērniem, kas neklausa vecākiem

~ 2225.g.pmē., Akada

Šī atbilde, ko sniedza @00prometheus no Skeptics. SE izseko rakstu, kurā aprakstīts uzraksts, kas attiecināts uz Kaldejas karali Naramu Sinu, 3800 gadi pirms mūsu ēras (daudz vecāks par visu, kas minēts līdz šim - bet šī ir apšaubāma iepazīšanās, vēlāk lasiet @Avery piezīmes), kas ir šāda:

Mēs esam nonākuši ļaunos laikos
un pasaule ir kļuvusi ļoti veca un ļauna.
Politika ir ļoti korumpēta.
Bērni vairs neciena savus vecākus.

Es ļaušu vairāk zinošiem līdzstrādniekiem nekā es apspriest tās autentiskumu. @Avery apstrīd šo attiecinājumu un piedāvā iespējamo skaidrojumu savā atbildē. Visticamāk, citāts nāk no Akadas karaļa Narama Sina 23. gadsimtā pirms mūsu ēras.


Līdzīgas sūdzības

~ 2000 p.m.ē., Ēģipte

  • Ahmenabat I bija faraons no divpadsmitās dinastijas 20. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņš atstāja norādījumus savam dēlam Senusretam, kurā viņš īpaši apraksta savu slepkavību (diezgan liturāls varoņdarbs, btw). Aprakstā ir retoriski jautājumi, kas, šķiet, salīdzina maldinošu tagadni ar labāku pagātni kā atsauci:

Vai sievietes kādreiz bija pacēlušas karaspēku?
Vai mājās kādreiz bija audzināti nemiernieki?
Ja kanālu rakšanas laikā būtu atvērts ūdens,
Un ar vietējiem saviem uzdevumiem?
Kopš manas piedzimšanas aiz manis nebija notikusi nelaime.
Nekad nebija noticis līdzīgs - mans brīdis bija drosmīgu darbu darītājs.

To autorība Amenemhat norādījumi ir acīmredzami neskaidrs, bet daži eksemplāri ir nonākuši pie mums no Amenhotepa I valdīšanas, tāpēc pats teksts ir vismaz 25 gadsimtus vecs.

Mēs varam arī diskutēt par to, vai (iespējams) mūsdienu Prophecy_of_Neferti, kas apraksta Ēģipti, kas pēc Pirmās valstības sabrukuma ir sašķelta haosā un gaida, kad atkal tiks apvienota, uzminiet, kurš, Ahmenabats I, tiek uzskatīts par nostalģisku, pirms tam labāku , sūdzēties.

~ 2500 p.m.ē., Ēģipte

  • Pat vecāki, Ptahhotepa maksimāli, kas datēti ar 25. gadsimtu pirms mūsu ēras, satur uzslavas par paklausīgiem jauniešiem, pat ja šķiet, ka viņi nesūdzas, ka jaunieši tagad būtu mazāk paklausīgi nekā agrāk:

"Cik brīnišķīgs ir dēls, kurš paklausa tēvam!"
"Cik laimīgs viņš ir, par kuru teikts:" Dēls ir labsirdīgs, kad zina, kā klausīties. ""


Senais

Es neesmu pētījis šo avotu oriģinālus, bet man izdevās atrast šo diskusiju, attiecinot šādu tekstu uz Platona Republiku (380.g.pmē):

Citāts, iespējams, ir cēlies no Platona Republikas 4. grāmatas, kur Sokrāts tiek citēts, sakot šādi par lietām, kuras, viņaprāt, ir atstātas novārtā: "Es domāju tādas lietas kā: kad jaunieši klusē savu vecāko priekšā; parādīt cieņu pret viņiem, stāvot un liekot viņiem sēdēt; kāds gods pienākas vecākiem; kādi apģērbi vai apavi jāvelk; matu ģērbšanas veids; deportācija un manieres kopumā. Vai jūs man piekristu? Jā. "

Turklāt šajā diskusijā tika pieminēta Aristofāna luga Mākoņi (423.g.pmē), kur runai ir šāds teksts:

Zēnam jātur mēle starp vecākiem.

Alkatība bija riebīga, sagrābšana bija tabu
Redīsu galotnes, anīsa sēklas vai pētersīļi vecāko priekšā,
Vai arī knābāt kikšas un ķiķināt un savīt kājas.

Tātad, jūs iemācīsities ienīst Agoru,
Un izvairieties no vannām un jūtiet kaunu par smaku;

Un piecelties un atdot savu vietu saviem vecajiem,
Un neuzvesties rupji pret vecākiem

Luga ir komēdija, bet ne šī vārda mūsdienu izpratnē. Es neesmu pārliecināts, vai tas ir domāts kā satīra vai nē.

Šis raksts citē Horāciju (III grāmata Odes, 20 BC):

Mūsu kungu vecums bija sliktāks nekā mūsu mazbērniem. Mēs, viņu dēli, esam nevērtīgāki par viņiem; tāpēc mēs dosim pasaulei pēcnācējus, kas ir vēl samaitāti.

Mūsdienīgs (pārbaudāms)

Iepriekš minētajā rakstā ir arī saites uz lejupielādējamiem primārajiem avotiem. Vecākā no tām ir no Gudrā cilvēka prognozēm pret ļauno laiku no 1624:

Jaunatne nekad nav bijusi neredzamāka, jā, ne mežonīgāka.

Tātad, ja senie avoti nesēd pie jums, jūs varat vismaz mierīgi gulēt, zinot, ka veci cilvēki 400 gadus mūs ir uzskatījuši par jauniem "mežonīgiem".


Tas ir no mācībspēka:

Nesakiet: "Kāpēc bijušās dienas bija labākas par šīm?" Jo jūs to jautājat nevis no gudrības.

Tātad, lai gan viņš brīdina lai izteiktu šo apgalvojumu, mēs redzam, ka pastāvēja tādas jūtas, no kurām viņš mūs attālina.


Ja mēs skaitām paziņojumus par iepriekšējām paaudzēm, tie atgriežas pie senākās literatūras. Tur ir šāda runa Iliada, kas atrodas sena eposa varoņa mutē, par to, cik daudz lielāka bija iepriekšējā paaudze un jauniem vīriešiem vajadzētu cienīt savus vecākos. Jūs to varētu izlasīt kā Homēru, sakot, ka veci vīri vienmēr ir tā jutušies vai ka paaudzes ir samazinājušās kopš neatminamiem laikiem.

Es esmu vecāks par jebkuru no jums; tāpēc vadieties pēc manis. Turklāt es esmu bijis pazīstams cilvēku draugs, pat lielāks par tevi, un viņi neņēma vērā manus padomus. Nekad vairs nevaru redzēt tādus cilvēkus kā Pirīta un Grīda savas tautas gans, vai Kēnejs, Eksadijs, dievveidīgais Polifēms un Tesējs, Egeja dēls, nemirstīgo līdzinieks. Tie bija varenākie vīri, kas jebkad dzimuši uz šīs zemes: tie bija varenākie, un, kad viņi cīnījās ar niknākajām kalnu mežoņu ciltīm, viņi tos pilnīgi gāza. Es nācu no tālā Pilosa un gāju apkārt viņu vidū, jo viņi gribēja, lai es nāktu, un es cīnījos tā, kā man bija jādara. Neviens cilvēks, kas dzīvo tagad, nevarētu tiem pretoties, bet viņi dzirdēja manus vārdus un viņus pierunāja. Tā dariet arī ar sevi, jo tas ir izcilākais veids.

Un ne Ahilejs, ne Agamemnons to nedara, novedot pie katastrofas.

Ebreju Bībelē ir vairāki veselu paaudžu nosodījumi, lai gan tos ir grūti noteikt. Vēsturē, kas sākas no 5. Mozus grāmatas līdz II Ķēniņiem (lielākā daļa zinātnieku datē laiku starp Josijas valdīšanu septītā gadsimta beigās pirms mūsu ēras un Babilonijas trimdu 6. gadsimtā pirms mūsu ēras), seno ebreju vēsturi uzskata par secīgu paaudžu ciklu, kas sabojājas un viņu bērni nožēlo grēkus. , tāpat kā tiesnešu otrajā nodaļā:

Pēc tam, kad visa paaudze bija sapulcināta pie saviem senčiem, uzauga vēl viena paaudze, kas nezināja ne To Kungu, ne to, ko viņš bija darījis Izraēla labā. Tad izraēlieši darīja ļaunu Tā Kunga acīs […] Savās dusmās pret Izraēlu Tas Kungs nodeva viņus reideru rokās, kas viņus izlaupīja. Viņš tos pārdeva visu apkārtējo ienaidnieku rokās, kuriem viņi vairs nespēja pretoties. Ikreiz, kad Izraēla izgāja karot, Tā Kunga roka bija pret viņiem, lai viņus uzvarētu, tāpat kā viņš tiem bija zvērējis. Viņi bija lielās bēdās.

Tad Tas Kungs uzcēla tiesnešus, kas izglāba viņus no šo uzbrucēju rokām. Tomēr viņi neklausījās savos tiesnešos, bet nodeva sevi citiem dieviem un pielūdza viņus. Viņi ātri novērsās no saviem senčiem, kuri bija paklausīgi Tā Kunga pavēlēm. Ikreiz, kad Tas Kungs viņiem izvirzīja tiesnesi, viņš bija kopā ar tiesnesi un izglāba viņus no viņu ienaidnieku rokām, kamēr tiesnesis dzīvoja; jo Tas Kungs apžēlojās viņu žēlošanās dēļ zem tiem, kas viņus apspieda un nomāca. Bet, kad tiesnesis nomira, cilvēki atgriezās pie vēl korumpētākiem paņēmieniem nekā viņu senči, sekojot citiem dieviem un kalpojot tiem. Viņi atteicās atteikties no savām ļaunajām praksēm un spītīgajiem veidiem.

Vairāki ebreju pravieši noskaņojas pret saviem laikabiedriem. Viens vārds šīm diatribēm joprojām ir “Jeremija” pēc pravieša no septītā gadsimta pirms mūsu ēras. Piemēram, Jeremijas 16:

Tas ir tāpēc, ka jūsu senči mani atstāja […] un neievēroja manu likumu. Bet tu esi izturējies ļaunāk nekā tavi senči. Redziet, kā jūs visi sekojat savas ļaunās sirds stūrgalvībai, nevis paklausāt man. Tāpēc es tevi izmetīšu no šīs zemes uz zemi, kuru ne tu, ne tavi senči nezināji, un tur tu dienēsi citiem dieviem dienu un nakti, jo es tev neizrādīšu labvēlību.

Tomēr Jeremija nedomā, ka tikai jaunieši ir mazāk dievbijīgi un tikumīgi nekā viņu vecāki, bet gan visi dzīvie izraēlieši.

Ījabs to dara personiskākā līmenī, 29. un 30. nodaļā, taču līdz šim ir grūtāk.

Ak, par dienām, kad biju labākajos gados, kad Dieva ciešā draudzība svētīja manu māju, kad Visvarenais vēl bija ar mani […]

Bet tagad viņi izsmej mani, vīriešus, jaunākus par mani, kuru tēvus es būtu nicinājis likt kopā ar saviem aitu suņiem. […]

Un tagad tie jaunie vīrieši dziesmā mani izsmej; Viņu vidū esmu kļuvis par uzvārdu. Viņi man riebjas un ietur distanci; viņi nekautrējas iespļaut man sejā.


Mūsdienu pravieši

Ir daudzi cilvēki, kuri apgalvo, ka ir mūsdienu pravieši. Daži varētu tos uzrakstīt, kā arī peļņu un rdquo, jo viņus motivē nauda un viņi izsaka sensacionālus apgalvojumus, piemēram, apsolot finansiālu svētību ikvienam, kas sūta savu ticību. & Rdquo Ir viegli pateikt, ka daudzi no šiem mūsdienu praviešiem ir vilki aitu un ērču apģērbā, bet kā ir ar tiem, kuri, šķiet, neizmanto finansiālu labumu? Vai ir mūsdienu Dieva pravieši? Ko Raksti saka par praviešiem un kāds ir patiesais pārbaudījums, lai pārbaudītu, vai mūsdienu pravieši ir tie, par kuriem viņi apgalvo?

Pravieši bija baznīcas pamati. Bībelē teikts, ka baznīca tika uzcelta uz apustuļu un praviešu pamata, un pats Kristus Jēzus bija stūrakmens un rdquo (Efeziešiem 2:20). Pravietis pasludināja vēstījumu no Tā Kunga agrīnajiem ticīgajiem, un viņu vēsts bija atšķirīga. Dažreiz pravieša un rsquos vēstījums bija atklājošs, nesot jaunu atklāsmi un patiesību no Dieva. Citreiz pravieša un rsquos vēstījums bija paredzams. Patiesība ir tāda, ka Dievs var dot kādam vēstījumu, ko nodot kādam citam, kā arī atklāt kādam patiesību pārdabiskā veidā. Dievs var arī dot iespēju šai personai nodot šo vēstījumu citiem. Tomēr šiem cilvēkiem nav Bībeles pravietojumu dāvanas. Lūk, un kāpēc.

Lai gan visiem kristiešiem ir iespēja pravietot tādā nozīmē, ka viņi runā patiesību, apustuliskajā baznīcā bija draudzes vadītāju grupa, kas darbojās unikāli kā pravieši. Acīmredzot viņi baznīcas pilnvaru kārtībā bija blakus apustuļiem. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem praviešu funkcija bija stiprināt, mierināt un mudināt (Apustuļu darbi 15:32: 1 Korintiešiem 14: 3). Mūsdienās nav praviešu tādā pašā nozīmē, kāda bija zem vecās derības un apustuliskajā baznīcā. Pirms Rakstu kanona pabeigšanas Dievs izmantoja praviešus, lai uzturētu kārtību un mācītu pareizu mācību. Tomēr pēc tam, kad kanons bija pabeigts, pravietojums sāka būt vairāk problēma nekā palīdzība. Galu galā pravieša amats izmira.

Jaunajā Derībā pravieša amata dāvana bija pagaidu, ko Dievs piešķīra savas Baznīcas celtniecības nolūkā. Pretēji apustuļiem, kuriem bija plašas kalpošanas, šiem vīriešiem bija lokalizētas kalpošanas vietējās baznīcās. Mēs redzam šos piemērus Apustuļu darbos 11: 21-28 un Apustuļu darbos 13: 1. Lai saprastu, kāpēc tie šodien nepastāv, jums ir jāsaprot praviešu galvenie mērķi Jaunajā Derībā. Viņi bija apdāvināti vīri, kas tika nodoti Baznīcai un iecelti Dieva nolūkā palīdzēt likt Baznīcas pamatu. Viņi, tāpat kā apustuļi, saņēma Dieva atklāsmi un patiesību un pasludināja to savām draudzēm. Ir svarīgi atcerēties, ka agrīnajai Baznīcai nebija pabeigtas Bībeles, tāpēc Dievs piešķīra šo atklāsmi, lai mācītu Baznīcai savu vēstījumu. Jaunās Derības pravieši arī runāja un mācīja apustuļiem un rsquo doktrīnu. Visam, ko mācīja šie pravieši, bija jāatbilst apustuļu mācībai.

Tomēr šodien draudzē var runāt pravietisku vārdu tādā nozīmē, ka Dieva Vārdu var pasludināt, pamatojoties uz Rakstiem un Svētā Gara vadību. Taču nebūs jaunu atklāsmju, kas aizstātu vai pretrunā ar Dieva rakstīto Vārdu. Vēl viena lieta, kas jums jāapzinās, ir testi, kas jāiztur jebkuram it kā pravietiskam apgalvojumam. Saskaņā ar 1. Korintiešiem 14, ir jāiztur divi pārbaudījumi. 29. pantā teikts, ka pēc tam, kad divi vai trīs runā pravietisku vēstījumu, pārējiem ir rūpīgi jāizvērtē teiktais. & Rdquo Vienkārši sakot, pravietiskais vēstījums nedrīkst būt pretrunā ar Dieva un rsquos Vārda zināšanām un otra patiesību. sapulces locekļi. Tālāk 37. un 38. pants parāda, ka tāpat kā apustulis Pāvils pakļāva savus vārdus korintiešiem, pamatojoties uz viņu zināšanām par Dieva Vārdu, jebkurš pareģojums, kas tiek dots, ir jāvērtē pēc jau zināmās patiesības normas uz Kristus draudzi. Citiem vārdiem sakot, netiks atklāta pilnīgi jauna patiesība, bet drīzāk pravietis ilustrēs un izskaidros patiesības, ko jau ir pieņēmuši un atzinuši Dieva un cilvēku cilvēki.

Visbeidzot, ja paskatās uz abām praviešu funkcijām, jūs varat redzēt, ka pravieša amats vairs nav vajadzīgs un ir beidzies Baznīcas iekšienē, jo pamats tika likts jau sen un Dievs atklāja, ka Vārds tika pabeigts līdz galam no Jaunās Derības kanona.Baznīcas & rsquos pamats nav jāieliek no jauna, un nav nepieciešama turpmāka atklāsme, izņemot to, ko Dievs mums ir nodrošinājis savā pilnīgajā Vārdā.

Ikreiz, kad kāds apgalvo, ka runā Dieva vārdā, kas ir pravietojuma būtība, jums vienmēr jāsalīdzina teiktais ar Svēto Rakstu teikto. Ja Dievs šodien runātu caur cilvēku, tas atbilstu tam, ko Viņš jau ir teicis Bībelē. Dievs nav pretrunā ar Savu Vārdu. Jāņa 4: 1 mums saka, mīļie draugi, neticiet katram garam, bet pārbaudiet garus, lai noskaidrotu, vai tie ir no Dieva, jo pasaulē ir izgājuši daudzi viltus pravieši. & Rdquo 1. Tesaloniķiešiem 5: 20-21 paziņo, neizturas pret pravietojumiem ar nicinājumu. Pārbaudi visu. Turieties pie labā. & Rdquo Neatkarīgi no tā, kāda ir situācija, vai tas ir Tā Kunga vārds, vai domājams pravietojums, mūsu atbildei jābūt vienādai. Salīdziniet teikto ar Dieva Vārdu. Ja teiktais ir pretrunā ar Bībeli, izmetiet to. Ja teiktais atbilst Bībelei, lūdziet gudrību un izpratni par to, kā pielietot vēsti. Neļaujiet sevi maldināt.


Seksa būtiskie lasījumi

Kā runāt ar melnādainajām meitenēm par seksu

Kāpēc pēdējo 20 gadu laikā ir samazinājies partneru sekss un pieaudzis celibāts?

Abiem pētījumiem bija atšķirīgi parametri, taču šķiet, ka daudz kas nav mainījies.

Tikmēr koledžas studentiem pavasara brīvdienas joprojām ir labākais laiks, lai izveidotu savienojumu. Kanādas pētnieki (Maticka-Tyndale et al., 1998) aptaujāja koledžas studentus, lai identificētu tos, kuri cerēja nodarboties ar seksu pārtraukuma laikā. Pēc tam otrā aptauja parādīja, ka lielākā daļa atbildēja: "Misija ir izpildīta": 61% vīriešu un 34% sieviešu teica, ka viņi ir bijuši dzimumattiecības vienas dienas laikā pēc tikšanās ar savu pavasara brīvdienu partneri. Tas var likties pārsteidzīgi, taču pavasara brīvlaiks ir īss atvaļinājums, un studenti ir ragveida un izejoši, un alkohols ir bagātīgs.

Alkohola savienojums

Keitijas Perijas hīts 2010. gadā Pagājušās piektdienas nakts (T.G.I.F.) atspoguļo pieslēgšanās garu un iespējamās briesmas:

Manā gultā ir svešinieks.
Manā galvā ir sitiens.
Es smaržoju pēc mini bāra.
Pagalmā noģībis dīdžejs.
Vai tas ir čiks vai sasitums?

Alkoholam vienmēr ir bijusi liela loma gadījuma seksā, un tas joprojām ir galvenais savienojums. Ilinoisas universitātes aptauja atklāja, ka 49% koledžas vīriešu un 38% sieviešu ziņoja par seksu tiešā alkohola lietošanas rezultātā.

Kanādas pētnieki (Fišers, 2012) vaicāja koledžas studentiem par alkoholu un savienojumiem.

Pēdējā savienojuma reizē es biju…

  • Prātīgs: 27%
  • Viegli apreibis: 27%
  • Ļoti reibumā: 35%
  • Nodzerts dzērumā: 9%

Alkohols un iekāre ir bīstama kombinācija. Kā jau iepriekš esmu apspriedis [7.1.14], alkohols ir galvenais koleģiālu un militāru seksuālu uzbrukumu faktors. Salīdzinot ar prātīgiem mīļotājiem, tie, kas ir piedzērušies, ievērojami mazāk lieto kontracepciju. (Nemaz nerunājot par to, ka, palielinoties intoksikācijai, erotiskā bauda parasti samazinās.)

Starp citu, alkohols ieeļļo ne tikai jauniešus, bet arī ļoti daudz seksa visu vecumu mīļotāju vidū.

Vai āķi izmanto sievietes?

Vecāka gadagājuma pieaugušie, kuriem nepatīk pieslēgšanās, apgalvo, ka tie atspoguļo jaunu vīriešu fantāzijas par porno stila, bezmaksas seksu visiem, vienlaikus noliedzot, ka jaunas sievietes dod priekšroku saistītām attiecībām. Viņi apsūdz, ka savienojumi sāp un izmanto sievietes.

Jebkura romantiska/seksuāla saikne var radīt sāpju un nožēlas sajūtu, taču Sirakūzu universitātes pētījums liecina, ka sievietes, kas sazinās, parasti nav pārliecinātas par upuriem. Pētnieki (Fielder & amp. Carey, 2010) jautāja 118 sievietēm, kuras studē, kāpēc viņas ir sapinušās:

  • Es gribēju nodarboties ar seksu: 80%
  • Tas bija impulsīvs lēmums: 58%
  • Es jutos pievilcīgs pret puisi: 56%
  • Es biju piedzēries: 51%
  • Puisis to ļoti gribēja: 33%
  • Es gribēju justies vēlama: 29%

(Respondenti varēja minēt vairāk nekā vienu iemeslu.)

Lai gan vairāk jaunu vīriešu nekā sieviešu gavilēt ikdienas seksā vīrieši nav vienīgie jaunie pieaugušie interesē ko mana paaudze sauca par vienas nakts sakariem. Dažas sievietes savienošanās laikā jūtas izmantotas-daži vīrieši arī to dara. Bet saskaņā ar šo pētījumu daudzas jaunas sievietes piedalās nevis tāpēc, ka jūtas izmantotas, bet tāpēc, ka viņas gribu uz.

Pēc saķeres: apmierinājums? Vai nožēlu?

Tie, kas baidās, ka saikne apdraud jaunu pieaugušo labklājību, bieži vien pieņem, ka drīz pēc tam daudzi, īpaši sievietes, izjūt nožēlu. Vairāki pētījumi ir dokumentējuši nožēlu par pieslēgšanos:

  • Kad pētnieki Ziemeļ Aiovas universitātē (Eshbaugh & amp; Gute, 2008) jautāja 152 studentēm, cik lielā mērā viņi nožēlo gadījuma seksu, 23% teica, ka nenožēlo, bet 74%.
  • 200 Kanādas koledžas studentu aptaujā par iesaistīšanos 78% sieviešu izteica nožēlu (Fisher et al., 2012).

Tomēr abi šie pētījumi jautāja tikai par nožēlu, ignorējot citas iespējamās reakcijas. Esmu laimīgi savienots 45 gadus, bet es nožēloju savas attiecības. Kam nav? Tātad pētījumi, kuros novērtēta tikai nožēla, sniedz nelielu ieskatu par saikņu faktisko emocionālo ietekmi.

Citi pētījumi ir pētījuši ne tikai nožēlu, bet arī visu iespējamo emocionālo reakciju klāstu. Un tie parāda, ka lielākā daļa jauniešu jūtas labi par saviem savienojumiem:

  • Ņūdžersijas koledžā pētnieki aptaujāja 187 studentu reakcijas uz pieslēgšanos (Paul & amp; Hayes, 2002) un atklāja, ka, lai gan 17% piedzīvoja "pārsvarā nožēlu", 65% apgalvoja, ka "galvenokārt bauda".
  • SUNY Binghamton pētnieki (Garcia & amp; Reiber, 2008) jautāja 311 skolēnam, kurš bija pieredzējis saikni, vai viņi jūtas apmierināti ar savu pēdējo tikšanos-57% sieviešu, kā arī 82% vīriešu, teica, ka ir.

Šie pētījumi arī parāda, ka savienošanās ar nožēlu, visticamāk, notiek vienā konkrētā gadījumā-dzimumakta laikā, kad tas ir ļoti piedzēries. Kā jau minēts iepriekš, aptuveni trešdaļa saikņu ir saistītas ar dzimumaktu, un dalībnieki ir stipri piedzērušies aptuveni pusē no tiem. Tas liek domāt, ka pēc pieslēgšanās aptuveni 16% jauniešu galvenokārt vajadzētu izjust nožēlu, bet 84%, iespējams, jūtas savādāk.

Jaunais pieaugušais ir seksuālu eksperimentu laiks, un diemžēl daudzi eksperimenti neizdodas. Septiņdesmito gadu beigās un septiņdesmito gadu sākumā, kad es kļuvu pilngadīga, man bija daži trūkumi, kurus vēlāk nožēloju. Tā ir dzīve. Tas ir arī tas, kā jaunieši mācās sarunāties par attiecībām. Bet es nepiedzīvoju ilgstošas ​​rētas, un šķiet, ka tas pats attiecas uz šodienas savienojumiem.

Vai aizķeršanās apdraud vai novērš saistības?

Gadījuma seksa kritiķi uzskata, ka savienojumi ir pierādījums tam, ka jauni pieaugušie nicina apņēmības pilnas attiecības. Gluži pretēji. Kad Luisvilas Universitātes pētnieki (Owen & amp. Fincham, 2011) jautāja 500 pieredzējušiem bakalaura studentiem, kā viņi uzskata par saistībām, 65% sieviešu un 45% vīriešu teica, ka cer, ka viņu savienojumi būs noved pie ilgtermiņa attiecības. Turklāt 51% sieviešu un 42% vīriešu teica, ka, veicot saikni, viņi apsprieda iespēju uzņemties lielāku apņemšanos.

No grūtniecēm puritānām līdz iepazīšanās brīdim līdz āķiem

Katra paaudze kļūst pilngadīga seksuālās pārpilnības uzplūdā, kas ietver gadījuma rakstura seksu, kuru vecākie uzskata par nemierīgu. Mūsdienu piesaistes kultūra ir vienkārši šīs gadsimtiem senās patiesības jaunākais atkārtojums:

  • Koloniālajā Jaunanglijā, līgavas jau bija stāvoklī apmēram trešdaļā kāzu. Puritāni sarauca uzacis par pirmslaulības seksu, bet to panesa-ja jaunie grūtnieces apprecējās.
  • No pilsoņu kara līdz 20. gadsimta sākumam, jauniešu mājās notika pienācīga pieklājība. Apmeklēja pielūdzējus vīriešus, un pāris kopā pavadīja šķīstu laiku jaunās sievietes vecāko radinieku uzmanīgā acī. Bet daudzi pieklājīgi pāri arī izdomāja veidus, kā satikties privāti - piemēram, šķūnī -, kā rezultātā radās izteiciens “rullis sienā”.
  • Pēc Pirmā pasaules kara, flapper modes pirmo reizi atkailināja sievietes rokas un kājas, skandalējot matrons. Pieklājībā arvien vairāk tika iesaistītas arī automašīnas, kas jaunos pārus vispār izveda no sieviešu mājām. Šī bija iepazīšanās rītausma. Rēcošie divdesmitie redzēja arī plānotās vecāku dibināšanu, jo diafragmas un prezervatīvi kā nekad agrāk nodalīja dzimumaktu no vairošanās un nodrošināja gadījuma rakstura seksu.
  • Līdz Otrajam pasaules karam, iepazīšanās bija labi izveidota. Daudzi iepazīšanās pāri filmās “kaklā” (vai vairāk). Jauni vīrieši priecājās par “vīnu, sievietēm un dziesmām”. Un daudzas jaunas sievietes uzskatīja par savu patriotisko pienākumu nosūtīt savus zēnus karā ar erotisku nakti, ko atcerēties.
  • Pēc kara, Alfrēds Kinsijs aptaujāja 11 000 pieaugušo, no kuriem lielākā daļa bija vecumā no 18 līdz 35 gadiem, kas nozīmē, ka viņi ir dzimuši no 1918. līdz 1930. gadam, un atklāja, ka divas trešdaļas no vīriešiem un puse no sievietēm atzina seksu pirms laulībām. Tajā laikā pirmslaulības sekss bija stipri stigmatizēts, tāpēc faktiskās proporcijas neapšaubāmi bija lielākas.
  • Baby Boom paaudze sasniedza pilngadību tieši tad, kad tabletes pabeidza dzimuma nošķiršanu no grūtniecības riska. Kad "vīns, sievietes un dziesma" kļuva par "seksu, narkotikām un rokenrolu", vecāki kritiķi nosodīja hipiju izlaidību.

Tātad šodien tie ir savienojumi, draugi ar priekšrocībām un laupīšanas zvani, ko organizē Tinder (tika atklāts 2012. gadā). Kāpēc visa jaunā vārdnīca? Daļēji tāpēc, ka jauni pieaugušie priecājas atšķirt sevi no iepriekšējām paaudzēm. Un, salīdzinot ar iepriekšējām paaudzēm, mūsdienu jaunieši vairāk laika pavada vienatnē. 1940. gadā vīriešu vidējais vecums pirmajā laulībā bija 24 gadi, bet sievietēm - 21 gads. Mūsdienās tas ir 27 un 25. Šo trīs vai četru papildu vientuļības gadu laikā piektdienu un sestdienu naktis ir daudz, un laiks izpētīt gadījuma sakarus - lai arī kā viņus dēvētu un lai cik seksuāli tie kļūtu.

Apakšējā rinda:

  • Pieslēgšanās nav nekas jauns.
  • Lielākā daļa jaunu pieaugušo seksa ir samērā atbildīgi - ja vien partneri nedzer pārāk daudz.
  • Tā ir normāla augšanas sastāvdaļa un reti rada psiholoģisku kaitējumu.
  • Dzimumakts ir izņēmums, nevis noteikums.
  • Lielākā daļa jauno sieviešu nav upuri, bet gan aktīvas dalībnieces.
  • Lielākā daļa jauniešu jūtas labi, savienojoties.
  • Tie, kas savienojas, ir ieinteresēti attiecībās.

Gados vecāki cilvēki var uztraukties par jaunības seksuālo entuziasmu, bet tas ir vienkārši mūsdienu veids, kā sasniegt seksuālo pilngadību. Kā reiz dziedāja The Who: “Ar bērniem viss ir kārtībā.”

Anonīms. “Kas jums jāzina par seksu un alkoholu,” Ilinoisas Universitātes Makkinlija veselības centrs. http://www.mckinley.illinois.edu/handouts/sex_alcohol.html

Chia. S.C. un A.C. Ginters. “Kā plašsaziņas līdzekļi veicina nepareizu priekšstatu par sociālajām normām par seksu” Masu komunikācija un sabiedrība (2006) 9:301.

Daunings-Matibags, T.M. & amp B. Geisinger. “Piesaistīšanās un seksuāla riska uzņemšanās koledžas studentu vidū: veselības ticības modeļa perspektīva” Kvalitatīvs veselības pētījums (2009) 19:1196.

Eshbaugh, E.M. un G.Gute. “Saiknes un seksuāla nožēla koledžas sieviešu vidū” Sociālās psiholoģijas žurnāls (2008) 148:77.

Fīlders, R. L. un M. M. Kerija. “Seksuālo attiecību izplatība un raksturojums pirmā pusgada sieviešu koledžas studentu vidū” Seksa un laulības terapijas žurnāls (2010) 36:346.

Fīlders, R. L. un M. M. Kerija. "Seksuālu saikņu prognozes un sekas koledžas studentu vidū: īstermiņa perspektīva" Seksuālās uzvedības arhīvs (2010) 39:1105.

Finer, L.B. "Tendences pirmslaulības seksā ASV" Sabiedrības veselības ziņojumi (2003) 122:73.

Fišers, V.F. un citi. “Nožēlas sajūta pēc nepiesaistītas seksuālas tikšanās Kanādas universitātes studentos,” Kultūra, veselība un seksualitāte (2012) 14:45.

Fleks, W.F. un citi. “Universitātes studentu nevēlamā seksa riska faktori un sekas: piesaiste, alkohols un reakcija uz stresu” Starppersonu vardarbības žurnāls (2007) 22:139.

Garsija J. R. un A. C. Reibers. “Pieslēgšanās uzvedība: biopsihosociāla perspektīva” Sociālās, evolucionārās un kultūras psiholoģijas žurnāls (2008) 2:192.

Herolds, E.S. & amp D.K. Mewhinney. “Dzimumu atšķirības gadījuma seksā AIDS profilaksē: iepazīšanās bāru aptauja” Seksa pētījumu žurnāls (1993) 15:502.

Lūiss M.A. u.c. "Seksuālās uzvedības un emocionālo reakciju prognozēšanas prognozes ASV koledžas studentu vidū," Seksuālās uzvedības arhīvs (2011) 5:1219.

Maticka-Tyndale, E. et al. “Gadījuma sekss pavasara brīvdienās: Kanādas koledžas studentu nodomi un uzvedība” Seksa pētījumu žurnāls (1998) 35:254.

Monto, A.M. & amp.G.Carey. “Jauns seksuālās uzvedības standarts? Vai apgalvojumi ir saistīti ar “savienojuma kultūru”, ko atbalsta vispārējie sociālās aptaujas dati? ” Seksa pētījumu žurnāls (2014) 51:605.

Owen, J. & amp; F.D. Fincham. “Jauno pieaugušo emocionālās reakcijas pēc satikšanās,” Seksuālās uzvedības arhīvs (2011) 40:321.

Owen, J. et al. “Īstermiņa perspektīvs pētījums par piesaisti koledžas studentu vidū” Seksuālās uzvedības arhīvs (2011) 40:331.


Četri senie atēnieši iesūdzēja tiesā par mazāko provokāciju

Visi smejas par ASV, ka ir tik laimīgi tiesā-"Tie puiši iesūdzēs tiesā, ja kafija būs pārāk karsta!" Bet mēs neuzsākām šo uguni, kādi bija senie atēnieši

Atēniešus tik ļoti pārpludināja tiesas prāvas, ka viņiem bija īpašs termins, sukophantai (angļu vārda "sycophant" izcelsme), tāda veida personai, kas strīdas, ja paskatās uz viņiem smieklīgi. Tāpat kā mūsdienās ASV, viņi tika plaši izsmieti populārajā kultūrā, un cilvēki bieži publiski apsūdzēja savus oponentus tiesā, ka viņi ir sifanti, lai šūpot žūrijas. Tehniski atēnieši varētu pat iesūdzēt tiesā kādu par sifantu, lai gan, cik mums zināms, neviens to nekad nav iesniedzis, iespējams, tāpēc, ka saspiestā ironija būtu izveidojusi melno caurumu un aprijusi visus.

Smieklīgo prāvu vilnis daļēji bija saistīts ar to, ka Atēnās nebija neviena izraudzīta prokurora. Rezultātā, jebkurš pilsonis varētu iesūdzēt tiesā kādu pilsētas vārdā. Par laimi, Atēnu žūrijas, iespējams, pārāk neiebilda pret visu šo nikno juridisko muļķību. Galu galā viņiem maksāja par katru gadījumu, par kuru viņi balsoja.

Saistītie: Rupjie statujas, kas izraisīja Atēnu demokrātisko sabrukumu


Izvēlieties: indie kafejnīca vai Beyoncé lūpu sinhronizācija? Mēs esam kļuvuši aizrāvušies ar autentiskumu un atšķirībām starp echt un ersatz - bet kāpēc gan lai kaut ko darītu pa īstam, ja neviens netic, ka jūs to darījāt?

Iedomājieties traģiskās ainas Crouch End, Londonas ziemeļos, šī gada sākumā. Vietējās kafejnīcas Harris + Hoole patrons tikko šausmās uzzināja, ka lielveikalu ķēdei Tesco pieder 49 procenti uzņēmuma akciju. Sakratītie kofeīna guzelisti pastāstīja Aizbildnis ka viņi jutās “apmānīti” un “satraukti”, jo uzskatīja, ka tā ir “neatkarīga” kafejnīca. Sāncensis kafijas tirgotājs ņirgājās, ka Tesco “cenšas nopelnīt” no “amatnieku vērtībām” - lai gan, domājams, viņš arī bija tāds. Pats burvīgākais, kafejnīcas vadītāja atzina, ka galvenais birojs viņai ir norādījis, lai veikals justos pēc iespējas neatkarīgāks. "Mēs cenšamies būt neatkarīgi," viņa teica. "Mēs vēlamies būt neatkarīgi. Mēs vēlamies, lai būtu tāda sajūta."

Viņai ir taisnība: mēs visi vēlamies to izjust. Bet Tesco un Harris + Hoole asignējums patērētāju pievilcībai par “neatkarību” un “amatnieku vērtībām” ir mūsu pašreizējās situācijas simptoms: nav izejas no simulācijas. Tas, ko mēs iegūstam “autentiskā” kultūras produktā, joprojām ir simulakrs, bet vēl skaļāk uzstāj, ka tā laminētais koka efekta finieris ir īstais. Autentiskums tagad ir vēl viena zīmola vērtība, kas jāiekļauj precēs, un klienti ar prieku uztver šo spektrālo sniegumu par pieņemto tikumu kā patiesību.

Bet kas bija tik autentisks simulētajā autentiskumā? Mūsdienu varonīgi “neatkarīgie” baristi gūst labumu no tirgus, kas Apvienotajā Karalistē neeksistētu bez pēdām, ko deviņdesmitajos gados iedvesmoja tagad noniecinātās lielās ķēdes, piemēram, Starbucks. Pateicoties viņiem, jūs tagad varat atvērt neatkarīgu kafejnīcu un iekasēt ievērojami vairāk nekā ķēde, vienlaikus nosodot milzu spējas, kas jums sagatavoja augsni. Tomēr esiet piesardzīgs, lai neveicas pārāk labi un neizvēršas pārāk tālu, jo tad jūs zaudēsit visu neatkarību, savukārt kļūstot par nicināmu korporāciju. Vidusslāņa apbrīna par autentiskumu ir balstīta uz aizbildnības nosacījumu, ka mazais cilvēks nedrīkst kļūt par lielu zābakiem.

Viena izeja no šīs spoguļu zāles ir arvien skaļāk uzstāt, ka paša piedāvājums patiešām ir patiesi autentisks. Neskaitāmi rūpnieciski izstrādājumi tagad reklamē sevi kā “īstus”, sekojot Koksa sauklim “Īstā lieta”. 2011. gadā pat Starbucks sāka pārdot uz salātiem balstītas pusdienu kastes ar uzrakstu “Real Food”. Rombouts vienreiz lietojamo vienas tases kafijas filtru kastīte raksturo tās garšu kā “Oriģinālais maisījums”. . . Vidēja 3 AUTENTISKA ”. Pat Marks & amp; Spencer vīriešu apakšveļa ir nosaukta par “autentisku”, radot jauku jautājumu par to, kā izskatītos neautentisks bokseru šortu vai bikšu pāris. Tomēr par autentiskumu var ziņot smalkāk. Lietotas drēbes ir pārdēvētas par “vintage”, it kā tie būtu smalki vīni, kas potenciālajam pircējam glaimojoši rada diskriminējošas stipendijas gaisotni. Dažas jaunas drēbes sauc par iepriekš nēsātām, izbalējušām vai satrauktām, iemērcot produktu ersatz vēsturē un nepiesaistot personību. Pavisam nesen šāda iepriekšēja novecošana ir kļuvusi pieejama pat daudz dārgākiem izstrādājumiem, piemēram, elektriskajām ģitārām. Fender Stratocasters un Telecasters sērijas “Ceļa valkātie” klāstā ir “autentiski” iespiedumi un skrāpējumi, un vietas, kur krāsa vai laka ir rūpīgi pārklāta ar smilšpapīru, no baltas plastmasas atgriezumiem ir kļuvušas dzeltenas, it kā daudzus gadus pakļauti nikotīna iedarbībai dūmakainos klubos.

Tas, ko mēs vērtējam kultūrā, var daudz atklāt par mūsu attieksmi pret hierarhiju un varu. Fotogrāfija: Getty Images

Mūsdienu masu mediju rijībai jeb ēdismam ir savs kopums, ko uzskata par “autentiskiem” tikumiem. Ideja par “īstu” pārtiku dažkārt tiek parsēta, apbrīnojami, kā pārtika bez ķimikālijām, lai gan visa pārtika ir izgatavota no ķimikālijām. Plaši tiek pieņemts, ka pārtika, ko pārdod kā bioloģisku, ir tīrāka un tuvāka iespējami labdabīgai dabai, lai gan pārtika nav izgatavota no neorganiskām vielām, un bioloģiskās lauksaimniecības standarti paredz neirotoksisku mēslojumu izmantošanu. No otras puses, tas, ko ēd nemazgātas, ar pārtiku nesaistītas masas, parasti tiek izsmiets par “nevēlamu” vai “pārstrādātu” pārtiku, nabadzīgās dvēseles uz visiem laikiem lemtas neautentiskai ņirgāšanai. Tomēr pārstrādātu pārtikas produktu, piemēram, Hovis maizes, izgudrošana 19. gadsimtā pati par sevi bija autentiskuma virzītājspēks, veids, kā novērst tik daudzu pārtikas produktu plašu viltošanu.

Tikmēr pārtikas speciālisti cenšas identificēt eksotisko ēdienu autentiskās versijas. Amerikāņu TV pavāres Džūlijas Čaildas atmiņās par savu dzīvi Francijā viņa izsmej lepnu francūzieti, kura uzstāj, ka neviena īsta Marseļa nepievienotu viņas buljonam tomātus.Bērns, redzi, ir meklējis recepti franču pavārgrāmatā, un tur tajā ir iekļauti tomāti. Tāpēc viņa ar histērisku snobismu secina, ka francūziete ir nezinoša, nevis pieņem, ka šādas tradicionālās receptes ir dažādās variācijās un ka ideja, ka ir viena versija, ir rupja kļūda. Arī šeit Bērns eksponē alkas pēc starptautiski viesabonējoša rijēja vai gastrotūrista autentiskuma, kura žanra paraugi līdz šai dienai veido purpursarkanos pūķus glancētajiem žurnāliem par jaunāko tālo valsti, kurā vietējiem iedzīvotājiem brīnumainā kārtā izdodas savilkt kopā autentiskus šķīvji no nacionālajiem ēdieniem savās burvīgi primitīvajās virtuvēs.

Mākslas autentiskums ir jautājums, kas atgriežas vismaz pie Platona sūdzības, ka teātris un dzeja nevar nodot patiesību. Viena gleznas vai teksta autentiskuma nozīme ir tikai tā, ka radītājs ir pareizi identificēts. Bet jau agrīnajā angļu romānā literatūra kā reklāmas triks jau spēlējās ar izgatavotu autentiskumu: Defoe's Moll Flanders (1721) titullapā apgalvo, ka tā ir “Rakstīta no viņas pašas memorandiem” Robinsons Krūzo (1719) vispār netiek pieskaitīts tā īstajam autoram, bet it kā to bija uzrakstījis pats (tas ir, Krūzo).

Vēlāk notiek nepārprotams autentiskuma traks - sarkans Veimāras Republikā laikā no 1924. līdz 1929. gadam. Reaģējot uz ekspresionisma pārmērībām, radās kustība, ko sauca par Jauno objektivitāti. Romāni tika pārdoti kā “autentiski”, jo tie, iespējams, balstījās uz reālās pasaules pētījumiem, izplatījās stāsts, ka austriešu rakstnieks Vicki Baum strādājis par kalponi lielā Berlīnes viesnīcā, lai savāktu materiālu Menschen im viesnīca, vēlāk filmēts kā Grand Hotel.

Šī ideja, ka daiļliteratūra savu autentiskumu iegūst no reportāžas, ir saglabājusies līdz pat tādiem romānistiem kā Toms Volfs un smadzeņu ķirurgu ēnojošais Īans Makveens, ieskaitot, bet debesis jums palīdz, ja mēģināt pārdot uz faktiem balstītu fantastiku kā faktu. Kad izrādījās, ka Džeimsa Freja “memuāri” Miljons mazu gabalu tika izdomāts, autors tika apvainots par to, ka viņš tik veikli izmantoja veidu, kādā mēs godinām patiesas emocijas un pieredzi. Šķiet, ka mēs vairs nevaram paciest 18. gadsimta rotaļīgo neskaidrību. Kā atcerējās Džordžs Bušs, citā kontekstā: “Maldini mani vienreiz, kauns par tevi. Apmani mani . . . er. . . jūs vairs nevarat apmānīt. ”

Ja Google Ngram skatītājā ierakstīsit vārdus “autentiskums” un “autentisks”, kurā attēlotas grafikas par vārdu lietojumu grāmatās noteiktā laika periodā, jūs atklāsit, ka kopš 90. gadu sākuma ir vērojams spēcīgs lietošanas pieaugums. Iespējams, nav nejaušība, ka tas ir paralēls digitālo radošo tehnoloģiju visuresamības pieaugumam. Iespējams, cilvēki vairāk uztraucas par mākslas autentiskumu, kad saprot, ka mūsdienu tehnoloģijas padara visu šķidru un bezgalīgi pārskatāmu. Toma Hūpera filmā par to ir daudz darīts Nožēlojamie, aktieri “patiešām” dzied uzņemšanas laukumā, lai gan tikai daži ir jautājuši, kāpēc šie cilvēki nevar vienkārši sarunāties savā starpā, nevis vilkties uz 20 sekundēm ilgu dramatisku ierakstu nebeidzamā ansamblī.

Intervijā Hūpers lielījās, ka viņa filma peld pret mūsu “postmodernā laikmeta” straumi, jo tā ir “veidota bez ironijas”. Arī tas ir aicinājums uz sava veida autentiskumu, mērķa sirsnību - lai gan tas ir atkarīgs no nožēlojami etiolētas idejas par ironiju kā vienkāršu glibumu.

Ketrīnas Bigelovas filma Nulle tumši trīsdesmittikmēr titulkartē sevi raksturo kā “balstītu uz faktisko notikumu tiešajiem pārskatiem”, un tādējādi izvirza pretenzijas uz reportāžas autentiskumu. (Džeimss Bosvels pieprasīja līdzīgu dokumentālo uzticību savai Džonsona dzīve: “Ko es esmu saglabājis. . . ir vispilnīgākās autentiskuma vērtība. ”) Tomēr Nulle tumši trīsdesmitScenārija autors Marks Bols ātri vien aizstāvēja filmu pret (muļķīgo) apsūdzību, ka tā ir pret spīdzināšanu, ātri atsakoties no tās pašas dokumentālās autoritātes. Ak, nāc, viņš teica Laiki aizkaitināti: “Tā ir filma! Tā ir filma! Tā ir filma! ”

Vēl satraucošāk ir tas, ka nepārbaudītais izsalkums pēc autentiskas kultūras var strauji pārvērsties par raganu medībām. Pēc tam, kad Bejonsē Baraka Obamas atklāšanas ceremonijā dziedāja dziesmu “Zvaigžņu plankumainais reklāmkarogs”, sākās stāsts, ka viņa ir sinhronizējusi lūpas. Bet vairākos pieejamajos videoklipos jūs skaidri varat dzirdēt divus Bejonsē: ir iepriekš ierakstīts vokāls, kā arī Bejonsē, kurš pilnīgi noteikti dzied tiešraidē. Šeit gribētos diagnosticēt pūlim līdzīgu niknumu par autentiskumu, kas pieskārās upurētajam upurim, neņemot vērā tās apsūdzību taisnīgumu. Pastāstot, ka Bejonsē savas uzstāšanās laikā noņēma austiņu monitoru, autentiskuma policija uzskatīja to par pierādījumu, ka viņas rīcības komentētāju neīstums ir uzskatāms par to, ka austiņas izņemšana bija pārāk aizdomīgi ārišķīga demonstrācija, ka viņai tāda vispār bija. (Lai gan viņa, iespējams, darīja to labāk, dzirdot savu balsi, kā to bieži dara dziedātāji.) Šis stāstījums izrādījās necaurlaidīgs Bejonsē turpmākajam skaidrojumam. Tā kā viņai nebija bijusi pienācīga skaņas pārbaude vai mēģinājums, viņa teica, ka viņa nolēma atstāt iepriekš ierakstīto vokālu miksā kā sava veida drošības tīklu, kamēr dziedāja arī tiešraidē. "Es nolēmu dziedāt kopā ar savu iepriekš ierakstīto priekšnesumu," sacīja Bejonsē-ko uzreiz uzskatīja par "atzīšanos" pašā noziegumā, ko viņa tādējādi noliedza. Stāsts bija kļūdaini virsrakstā BBC News un citur, jo “Bejonsē atzīst inaugurācijas lūpu sinhronizāciju”.

Tātad pārāk pārliecinošs autentiskuma sniegums tiks uzskatīts par neautentiskuma pazīmi. Autentiskuma apsēstie vēlas, lai kaut kas būtu patiess, taču viņi ir par mata tiesu raudoši, ja tas šķiet pārāk reāli, lai būtu patiesība. Neproduktīvais rezultāts ir tāds, ka apdāvinātus māksliniekus negodīgi apsūdz par paļaušanos uz tehnoloģiskiem labojumiem. (Mūsdienās ir ierasts sūdzēties par pārmērīgu automātiskās noskaņošanas izmantošanu, lai labotu dziedātāju piķi, bet dažiem dziedātājiem ir dabiski šausmīga intonācija.) Tātad autentofili vairs nevar droši uztvert to, ko viņi uzskata par patiesi vērtīgu, viņi riskē to iznīcināt. (Kāpēc gan raizēties, lai kaut ko darītu pa īstam, ja neviens neticēs, ka jūs to darījāt?) Citiem vārdiem sakot, autentiskuma kults sākas ar pieņēmumu, ka lielākā daļa lietu ir viltotas, un, to darot, tiek nodrošināts, ka tās arī būs.

Tas arī apstiprina vienkāršotu priekšstatu par to, kas sākumā ir viltots. Vispārēja privilēģija betonam un personai, indie nicinājums pēcapstrādei vai Photoshopping, netieši pazemina mākslas darbu, kas no sākuma ir datortransportēti un citādi nevarētu pastāvēt, kaut arī uzmundrinošajā Eurotrance celiņā nav nekā autentiska vai Hoknija iPad glezna. Autentiskuma fetišs šeit, tāpat kā pārtikas un vintage apģērbu jomā, parāda savu būtību antimodernu, vienmēr atskatoties uz iedomātu, pirmslapsāru idilli.

Autentiskums ir noderīga poza arī politiskajā arēnā. Apgalvojums par “reālistu” starptautiskajās attiecībās (kā aprakstīta Obamas jaunā ārpolitikas komanda) nenozīmīgi nozīmē, ka jūsu pretinieki nesniedz neko citu kā tikai utopiskus sapņu sapņus. Autentiskuma jēdziens tiek novērtēts vēl jo vairāk, jo šķiet, ka politika nav nekas cits kā griešanās un stāja. Emuārā New York Review of Books Elizabete Drū izteica visaugstāko iespējamo mūsdienu komplimentu Džo Baidenam, kad viņa viņu raksturoja kā “vienu no autentiskākajiem politiķiem Vašingtonā - viņš patiešām ir tāds, kāds viņš šķiet: silts un pieklājīgs un nekad aizmirstot savas darba klases saknes. . . viņa kodols ir konsekvents. ” Taču netiešā un apgrūtinošā prasība, ka atšķirība starp publisko un privāto identitāti ir jāsabojā sabiedrības labā, tas nozīmē, ka vairāk politiķu ir jābūt tādiem, kādi viņi šķiet - citiem vārdiem sakot, lai politika kļūtu līdzīgāka Es esmu slavenība. . . Dabū mani prom no šejienes!. Rezervēt “autentisku” kā politiķa galīgo uzslavu ir tieši saskaņā ar Facebook magnāta Marka Zuka - erberga patoloģisko viedokli, ka “divu identitāšu noteikšana sev ir integritātes trūkuma piemērs”.

Definēt personas autentiskumu kā ideālu izskatu un iekšējās būtnes savienojumu nav jauna ideja. (Hamlets ir gandrīz tikpat sašutis par Klaudija darbības neīstumu - “Lai viņš varētu smaidīt, smaidīt un būt nelietis!” - kā tas ir, Klaudijam noslepkavojot savu tēvu.) Bet šobrīd vissvarīgākais ir tas, ka šāda personīgā autentiskums jāīsteno ticami: realitātes televīzijā, paradoksāli, sacensību dalībnieki regulāri apsūdz savus konkurentus par “viltus” vai “negodprātīgu” un cenšas pēc iespējas “patiesi” vai “īstāk” parādīt fronti.

Dažos gadījumos mārketinga pretenzijās uz autentiskumu gandrīz pilnīgi nav semantiska satura. Apsveriet uzmundrinoši karikatūriskās megadeath-simulator videospēles radošā direktora Breta Robina vārdus. Mūsdienu karš 3. Intervijā viņš aprakstīja, kā viņa komanda izstrādāja šo trešā pasaules kara seju šaušanas fantāziju, kurā jūsu viena cilvēka armija vairāk vai mazāk viena pati sakauj iebrukušos krievus: “Jūs mēģināt to izdarīt ļoti ticami un autentiskā veidā, tāpēc šķiet, ka tas tiešām varētu notikt. ” Vienīgās lietas, ko šādās videospēlēs varētu raksturot kā autentiskas, ir mīloši modelētie ieroči. Nekas cits par Mūsdienu karš 3 ir autentisks jebkādā veidā, lai gan tas ir pietiekami ticams, kad jūs spēlējat spēli, tāpat kā navigācija jebkurā labi izveidotā izdomātā pasaulē.

Šim ir jābūt. Kad mēs spēlējam, mēs nevēlamies, lai lietas būtu pārāk nomācošas. (Kā T S. Eliots gandrīz rakstīja, cilvēce nevar izturēt pārāk daudz autentiskuma.) Bet kā ir tad, kad esam darbā? Darba autentiskuma problēma bija tāda, kas izmantoja Žanu Polu Sartru viņa pazīstamākajā pretējā piemēra veidā. Sartrs attīstīja eksistenciālisma “autentiskuma” sajūtu, kas ir pretstatā “sliktai ticībai”, un ilustrēja otro ideju ar viesmīļa vinjeti kafejnīcā. Sartra acīs viesmīlis līdzinās parodētiskam automātam: viņš pārāk ātri piegāj pie klientiem, pārāk dedzīgi paklanās, ir pārlieku negribīgs un nes paplāti, it kā izpildītu cirka uzvedumu.

Viesmīļa sniegums, tāpat kā Bejonsē, ir pārāk reāls, lai būtu patiess. Viņš sinhronizē savu darbu, spēlē viesmīļa amatā, uzdodas par ideju. Un tas, Sartrs secina, ir ļauna ticība, jo viesmīlim vajadzētu zināt, ka viņš nekad nevar būt viesmīlis, tāpat kā viņš var būt kaut kas cits. Spēlējot savu darbu, viņš cenšas izvairīties no sava nieka, savas absolūtās brīvības. (Tāpat kā Harris + Hoole galvenais birojs, Sartrs vēlas likt jums būt neatkarīgam.)

Tomēr ir iespējams šo analīzi pagriezt otrādi, kā to darījuši daži kritiski noskaņoti sartreāņi, un aizstāvēt nabaga viesmīli. Gerijs Kokss savā izcilajā Eksistenciālista ceļvedis uz nāvi, Visumu un neko, apgalvo, ka viesmīlis nebūt nav maldināts, ka viņš patiešām ir viesmīlis, apzināti rīkojas “ar ironisku nodomu”. Šajā ziņā viņš ir Sartrijas autentiskuma paraugs, jo “viņš cenšas uzņemties pilnu atbildību par savas situācijas realitāti, savā situācijā izvēloties sevi pozitīvi, ar visu sirdi metoties izvēlētajā lomā”.

Vai viena eseja varētu būt līdzīga glābšanas taktika citam Sartra sliktas ticības paraugam? Filozofs pirmajā randiņā apraksta jaunu sievieti, kura izvēlas ignorēt viņas pielūdzēja sarunas koķetās zemteces. Galu galā vīrietis paņem viņas roku, bet viņa vienkārši ļauj tai gulēt, nemierīgi. Ir pienācis brīdis noraidīt vai pieņemt viņa sasniegumus, bet viņa nedara ne vienu, ne otru. Tas, Sartrs stingri secina, ir slikta ticība. Sieviete zina, ka ir brīva, bet viņa atsakās izmantot savu brīvību. Tomēr jūs varētu teikt, ka viņa patiesi īsteno savu brīvību atlikt savu lēmumu, nevis ļaut sevi piespiest rīkoties brīdī, kad viņa nav izvēlējusies vīrieša ne tik smalko pavedināšanas versiju.

Šādām revizionistiskām interpretācijām varētu būt laimīgs efekts, glābjot Sartru no sevis - jo francūža uzstājība, ka it īpaši viesmīlis rīkojas ļaunprātīgi, diemžēl izskatās pazemojoša. (Vai Sartrs ne pārāk labi spēlēja filozofa-intelektuāļa lomu?) Neskatoties uz viņa filozofijas savelkošajiem priekiem, šķiet, ka šobrīd viņš cieš no empātijas deficīta-tas var atgādināt, ka arī mūsdienās “autentiskuma” meklējumi bieži ietver graujošu snobismu.

Pretkorporatīvais Nav logotipa Patērētāju zīmolu gudrība ir tāda, ka tie, tāpat kā daudzi vārda “autentiski” gadījumi, ir peldoši apzīmējumi, brīvi naudas ģeneratori, kas aizrauj sabiedrību. Bet zīmolam ir kāda nozīme, jo tas ir mūsdienu ekvivalents ražotāja zīmei: ja jums patīk kaut kas, kas to satur, varat drošāk pieņemt, ka kaut kas cits ir līdzīgas kvalitātes un uzticamības. Tikai tad, kad zīmola zīme pati par sevi tiek uzskatīta par vērtīgu, mēs nonākam dekadencē, piemēram, kad modes rakstnieks Neatkarīga nesen burbled: "Katrs apģērbs ir rūpīgi iespiests ar prestižo Ralph Lauren logotipu."

Tomēr tieši augstas kvalitātes zīmolu tirdzniecībā mēs varam uztvert mūsdienu autentiskuma mānijas galveno aspektu. Šādas preces dažreiz sauc par “centieniem”, jo tagad sabiedrība ir klusi piekritusi no jauna definēt centienus: kā vēlmi kontrolēt vairāk bagātības un iegūt dārgākus priekšmetus. Tātad, kāds ir netiešais darījums, pērkot “autentisku” Hermès somu? Vai arī Hublot pulkstenis, pulksteņrādītāja brīnums, kas maksā desmitiem tūkstošu mārciņu, kas, tāpat kā visi “luksusa” analogie pulksteņi, lepojas tieši ar tā uzjautrinošo pārpilnību? Mums tiek pārdota pārliecība, ka veikli pirksti strādnieki franču ādas apstrādes ateljē vai šveicietis šausmas laboratorija tās izveidē ir nogremdējusi simtiem vai tūkstošiem cilvēkstundu.

Šāda centīga zīmola produkta autentiskums ir saistīts ar solījumu, ko neskaitāmi bezgalīgi amatnieki ir veikuši personīgi jūsu vārdā. Līdzīga fantāzija ir pamatā mežonīgajai uzstājībai, ka kafejnīcai jābūt “amatnieciskai” un “neatkarīgai”, nežēlīgam pieprasījumam pēc iepriekš novecojuša Stratokastera vai histēriskām aizdomām, ka dziedātājs, iespējams, nav pietiekami strādājis, lai mūs izklaidētu. Šķiet, ka pašieceltie autentiskuma sargi izmisīgi vēlas ticēt, ka atrodas darba piramīdas augšgalā. Kultūras tirgos, kas masām ir pārāk neapmierinoši pieejami, autentiskuma fetišs maskē un padara sociāli pieņemamu hierarhijas un varas badu.


Vēsture

Bari Veiss dzimis 1986. gada 24. martā Pitsburgā, Pensilvānijā. [1] Viņa apmeklēja skolu Kolumbijas universitātē Ņujorkā, kur apgalvo, ka universitātēs viņai bija "priekšējā sēdeklis kreisajam antisemītismam". Viņa nodibināja organizāciju Columbians for Academic Freedom, kas, pēc viņas teiktā, bija cīņa pret profesoriem, kuri "iebiedēja" studentus, kuri pauda Izraēlu atbalstošas ​​izjūtas. Viņa bija daļa no kampaņas, kuras mērķis bija panākt, lai Kolumbija izmeklētu profesorus, kuri pauda palestīniešu noskaņojumu un it kā iebiedēja Izraēlai labvēlīgus studentus. Universitātes izveidotā komiteja atrada vienu gadījumu, ko varētu uzskatīt par biedējošu uzvedību, bet "nav pierādījumu par fakultātes izteikumiem, kurus varētu pamatoti uzskatīt par antisemītiskiem". [2]

Rakstnieces karjeru viņa sāka Haaretz un The Forward, kur viņa iebilda pret Barnardas koledžas piešķiršanu pilnvarām antropoloģei Nadijai Abu El-Hadžai par viņas grāmatu par Izraēlas ideoloģiju. [3]

Viņa sāka rakstīt laikrakstā The Wall Street Journal 2013. gadā. [4] Tur viņa rakstīja darbus, kas žēlojās par "PC policiju" [5] un kreisumu koledžas pilsētiņās. [6] Viņa pievienojās New York Times 2017. gadā, [7] kur uzrakstīja vairākus pretrunīgus darbus. Viņa apgalvoja, ka 2017. gada Sieviešu gājiens, protestējot pret Donaldu Trampu, “pieņēma neapšaubāmi neliberālus cēloņus un izkopja radikālu tenoru, kurš, šķiet, ir apņēmies atsvešināt visus, izņemot visvairāk pamodušos”. Vietnē MSNBC viņa prātoja, vai apsūdzības par seksuālu vardarbību pret Brettu Kavanaugu nedrīkst viņu diskvalificēt no Augstākās tiesas. [1] Viņa arī kritizēja kustību #MeToo [8] par pārāk stingru attieksmi, kad tika apgalvots, ka Aziza Ansari ir izdarījusi seksuālu pārkāpumu.

2018. gada maijā viņa rakstīja par "intelektuālo tumšo tīmekli" New York Times [9], profilējot Semu Harisu, Ēriku Vainšteinu, Bretu Vainšteinu, Deivu Rubinu, Džo Roganu, Džordanu Pētersonu, Benu Šapiro, Kristīnu Hofu Zommersu un Klēru Lēmans.

Viņa visu New York Times darbības laiku viņu kritizēja par lasītāju un Times darbinieku viedokļa rakstiem. [10] Saspīlējums pieauga pēc Tom Cotton Op-ed Controversy, kurā New York Times darbinieki publiski un privāti kritizēja Op-ed lapas lēmumu publicēt republikāņu senatora Toma Kokona gabalu, kurā apgalvots par militāras iejaukšanās izmantošanu Džordža apspiešanai. Floida protesti. Reakcija izraisīja Atzinuma lapas redaktora Džeimsa Beneta atkāpšanos. Veiss [11] tviterī ierakstīja, ka atkāpšanās no amata bija "pilsoņu kara" The New York Times iekšienē rezultāts starp (galvenokārt jauniem) nomodā esošajiem (galvenokārt 40+) liberāļiem. "


Atkāpšanās no The New York Times

2020. gada 14. jūlijā Veiss atkāpās no New York Times viedokļu lapas. [10] [12] Kā lēmuma iemeslus viņa minēja "neliberālu" darba vidi un kolēģu "iebiedēšanu", norādot, ka kolēģi aicināja viņu atlaist Slack. Viņa apgalvoja, ka "intelektuālā zinātkāre" tagad ir "The Times" atbildība. Viņa rakstīja: "Twitter neatrodas The New York Times virsrakstā. Bet Twitter ir kļuvis par tā galveno redaktoru." Redakcijas lapas redaktores pienākumu izpildītāja Ketlīna Kingsberija paziņoja: "Mēs novērtējam daudzos ieguldījumus, ko Bari sniedza Times Opinion. Es personīgi esmu apņēmies nodrošināt, ka The Times Atzinuma ziņojumā turpina publicēt balsis, pieredzi un viedokļus no visa politiskā spektra." [10]

Viņas atkāpšanās izraisīja viņas vārda popularitāti Twitter visu dienu. Daži Twitter lietotāji atkāpšanos raksturoja kā paraugu mītiem par atcelšanas kultūru. Lietotājs @CenkUygur [13] tweeted, "@bariweiss atkāpšanās ir labējais spārns: 1. Sāciet atcelt kultūru, mēģinot atlaist arābu un musulmaņu profesorus. 2. Iziet, izliekoties par atceltiem, lai jūs varētu pretendēt uz upuri. Apgalvojiet, ka esat vārda brīvības moceklis, raudādams par citiem, kas ar savu runu jūs kritizē. " Slaveni konservatīvi lietotāji, tostarp Donalds Tramps jaunākais, popularizēja demisiju kā neliberālās kreisās puses piemērs.


Vēsture

Mūsdienu futbols radās Lielbritānijā 19. gadsimtā. Kopš viduslaikiem pilsētās un ciematos tika spēlētas “tautas futbola” spēles saskaņā ar vietējām paražām un ar minimāliem noteikumiem. Industrializācija un urbanizācija, kas samazināja strādnieku klasei pieejamo brīvā laika un telpas apjomu, apvienojumā ar vēsturiskiem aizliegumiem pret īpaši vardarbīgām un destruktīvām tautas futbola formām, lai pasliktinātu spēles statusu, sākot no 19. gadsimta sākuma. Tomēr futbols tika uztverts kā ziemas spēle starp rezidenču mājām publiskās (neatkarīgās) skolās, piemēram, Winchester, Charterhouse un Eton. Katrai skolai bija savi noteikumi, daži pieļāva ierobežotu bumbas apstrādi, bet citi ne. Noteikumu atšķirību dēļ skolēniem, kas iestājās universitātē, bija grūti turpināt spēlēt, izņemot kopā ar bijušajiem skolasbiedriem. Jau 1843. gadā mēģinājums standartizēt un kodificēt spēles noteikumus tika veikts Kembridžas Universitātē, kuras studenti pievienojās lielākajai daļai valsts skolu 1848. gadā, pieņemot šos “Kembridžas noteikumus”, kurus tālāk izplatīja Kembridžas absolventi, kuri izveidoja futbola klubus. 1863. gadā vairākās sanāksmēs, kurās piedalījās Londonas metropoles un apkārtējo apgabalu klubi, tika izdrukāti futbola noteikumi, kas aizliedza nēsāt bumbu. Tādējādi regbija “apstrādes” spēle palika ārpus jaunizveidotās Futbola asociācijas (FA). Patiešām, līdz 1870. gadam FA aizliedza jebkādu bumbas apstrādi, izņemot vārtsargu.

Jaunie noteikumi Lielbritānijā nebija vispārpieņemti, tomēr daudzi klubi saglabāja savus noteikumus, īpaši Šefīldā un tās apkārtnē. Lai gan šī Ziemeļanglijas pilsēta bija pirmā provinces kluba mājvieta, kas pievienojās FA, 1867. gadā no tās piedzima arī Šefīldas futbola asociācija, vēlāku apgabalu asociāciju priekštece. Šefīldas un Londonas klubi 1866. gadā nospēlēja divus mačus viens pret otru, un gadu vēlāk saskaņā ar pārskatītajiem noteikumiem tika aizvadīta spēle, kurā Middlesex klubs pret Kentas un Sērijas klubu. 1871. gadā 15 FA klubi pieņēma uzaicinājumu piedalīties kausa izcīņā un piedalīties trofejas iegādē. Līdz 1877. gadam Lielbritānijas asociācijas bija vienojušās par vienotu kodeksu, 43 klubi konkurēja, un Londonas klubu sākotnējais pārsvars bija samazinājies.


Tātad, kas tieši padara mājas viduslaiku modernu?

Starp tiem ir kāda dažādība Vidusgadsimta modernās mājas, bet parasti tās ir vienstāvu mājas ar atvērtu koncepciju, daudz logu, galvenokārt mājas sānos un aizmugurē, ar unikālu āra apskāvienu. Tā kā lielākā daļa šo māju tika uzceltas Kalifornijā (slavena izstrādātājs Džozefs Eihlers gadā uzcēla vairāk nekā 11 000 viduslaiku modernu māju tikai štatā), kas iedrošināja dzīvot iekštelpās un ārpus telpām.

Lieli stikla laukumi "tika izmantoti, lai nošķirtu iekšējās telpas no ārējām telpām," skaidro Džons. Šķiet, ka zemo slīpumu jumtu pārkari ir iekšējo griestu turpinājums, vēl vairāk sajaucot iekšpusi ar ārpusi. (Vai jūs vēl izvēlaties kādu tēmu?) Arhitekti iekštelpās iekļāva arī dabiskākus materiālus, piemēram, atklātas sijas, koka paneļu sienas, betonu un citus akmens elementus. Viņi arī burtiski ienesa ārā, iekļaujot iekšpagalmus un ātrijus ar stikla sienām.

Kaut arī šo māju inovatīvais stils iedzimta izteica paziņojumu, šīs nebija grandiozas struktūras, kuru mērķis bija parādīt īpašnieku un rsquos bagātību. Kā saka Jānis: & quot pie ielas. & rdquo


Vēstures mīti

1. Mūsdienās ir vairāk cilvēku, nekā ir miruši visā vēsturē

Ir ierosināts, ka kopš Ēģiptes piramīdu uzcelšanas miruši aptuveni seši miljardi cilvēku. Tas būtu par miljardu mazāk nekā cilvēku skaits uz Zemes šodien. Bet, pat ja mēs izmantojām viskonservatīvākās datēšanas metodes attiecībā uz zemes vecumu (jaunās zemes teorijas uz Zemi attiecina vecumu no 6 000 līdz 10 000 gadiem), piramīdas joprojām bija salīdzinoši “vēlu” notikums. Būtu jābūt daudziem miljoniem cilvēku, iespējams, miljardiem cilvēku, kuri pirms tam nomira. Mūsu pašreizējie pasaules iedzīvotāji vienkārši nespēj sekot līdzi. Turklāt ir jāizslēdz zīdaiņu slepkavības, kurām ir salīdzinoši sena vēsture un kuras bieži tiek ignorētas vai izskaidrotas oficiālos ziņojumos. Šī parādība noteikti izmetīs šo salīdzinājumu. Tomēr ir taisnība, ka dzīves ilgums parasti ir uzlabojies daudzās pasaules daļās, lai gan ne tik daudz.

2. Plakana zeme

Reizēm slikti informēts vēstures skolotājs varētu likt domāt, ka Kristofers Kolumbs mēģina skeptiskai pasaulei pierādīt, ka zeme nav plakana, bet apaļa. Diemžēl šis skolotājs ir kritis uz vienu no nepamatotākajiem mītiem par senajiem cilvēkiem vēsturē. Diez vai kāds vēsturē nopietni domāja, ka zeme ir plakana. Tas ir mūsdienu mīts, ka senie cilvēki kaut kā ticēja plakanai zemei. Pat senie cilvēki varēja redzēt, ka krēslas spīdēšana saullēkta un saulrieta laikā veidoja loka virs horizonta. Viņi arī varēja redzēt, ka ienākošā kuģa augšdaļa jūrā, skatoties no krasta līnijas, parādījās pirms pārējās laivas. Šīs un citas norādes liecina par izliektu ainavu, kas atbilst sfēriskai zemei. Ja pierādījumi jūs nepārliecina, apskatiet Plakanās zemes biedrību. Jūs iederēsities tieši tajā pašā laikā. Noteikti izvairieties pirkt biļeti kruīzam apkārt pasaulei. Tā ir tikai krāpšana, ko organizē apaļzemju peļņas guvēji.

3. Katrīnas Lielās nāve

Viens no krāšņākajiem vēstures mītiem ir saistīts ar Katrīnas Lielās nāvi. Protams, visi galu galā nomirst, bet reti nāve tiek attiecināta uz dzīvniekiem. Krievijas karaliene Katrīna Lielā patiesībā nomira slimības gultā-diezgan garlaicīgā un ierastā veidā. Bet baumu dzirnavas kaut kā aizdedzināja apsūdzības, ka viņa nomira saspiesta zem zirga, ar kuru viņa mēģināja pāroties. Baumas ir grūti izsekot, taču viens no iespējamiem šī mīta avotiem ir franču aristokrātija, kuri bija zināmi konkurenti un kuri tika vainoti iepriekšējās seksuālās apmelošanās. Papildus apsūdzībai zirgu dzimtenē vēl viena nepatiesa bauma apgalvoja, ka viņa nomira pēc tam, kad ar savu lielo apkārtmēru bija saplaisājusi tualetē.

4. Jēzus piedzima 25. decembrī

Ziemas saulgriežus romieši svinēja no 17. līdz 25. decembrim. Šogad festivāls ietvēra dāvanu pasniegšanu, ģimenes laiku un uzdzīves. Kad imperators Konstantīns 4. gadsimta sākumā pievērsās kristietībai, tradicionālo romiešu svētku datumu kristīgā baznīca izvēlējās kā paralēlu brīvdienu, lai atzīmētu Jēzus dzimšanas dienu. Lieldienas jau bija svētki, tāpēc bija nepieciešami svētki, lai atzīmētu Jēzus dzimšanas datumu. Vēlāk Svētā Nikolaja svētki tika pielīdzināti svinībām, jo ​​25. decembrī svētais Nikolajs slaveni izdalīja dāvanas. Oficiālajā datumā nav vienprātības, taču daudzi zinātnieki uzskata, ka vēsturiskais Jēzus piedzima no 6. līdz 3. gadam pirms mūsu ēras, iespējams, kādu laiku starp pavasari un rudeni.

5. Džordžs Vašingtons nocirta ķiršu koku

Viena no slavenākajām amerikāņu leģendām ir tāda, ka Džordžs Vašingtons kā 6 gadus vecs zēns nocirta tēva ķiršu koku. Jautāts par to, tāpēc stāsts turpinās, viņš ar vislielāko tikumību teica: "Es nevaru melot, es to sagriezu ar savu lāpstiņu." Šis notikums nekad nav noticis, bet to izgudroja agrīnais Vašingtonas biogrāfs Meisons Loks Veems, lai ilustrētu šī ievērojamā cilvēka ievērojamos tikumus. Vašingtona savā laikā bija leģenda, un Weems grāmatas un stāsti tika pārdoti kā karstmaizes. Veems, kurš bija arī ceļojošs ministrs, ar šo neapstiprināto stāstu pievērsa uzmanību Vašingtonas privātajiem tikumiem.

6. Hitlers izveidoja autobusu

Vācija ir slavena ar alu, inženierzinātnēm, Hitleru un autobusu. Hitleram nebija nekāda sakara ar alu vai autobusu. Viņš arī nebija inženieris. Viņš bija teototaleris, kurš neizveidoja Vācijas “Federālo automaģistrāli”. Hitlers nevarēja pārraudzīt autobusu, jo tas jau pastāvēja 1931. gadā, divus gadus pirms viņa kļuva par kancleri. Hitlera nākšana pie varas un autobāņa attīstība notika gandrīz vienlaicīgi, taču tie notika nepareizā secībā, lai Hitlers varētu uzņemties kādu kredītu.

7. Tikai 300 karavīri trīs dienas aizturēja persiešus pie Termopilām

Šī episkā kaujas aina ieguva mūsdienu slavu, pateicoties Frenka Millera veidotajam darbības filmam 300. ” Šajā izdomātajā švīkā seši iepakotie Adonises valda šķēpus, zobenus un vairogus, kas atvairīja persiešu spoku nindzjas no savas mīļotās Spartas pilsētas. Piešķirot acīmredzamo māksliniecisko licenci, kas ietverta stāstā, pat konservatīvie atstāstījumi dažkārt maldās. Patiešām, tikai 300 spartiešu karavīri apsargāja caurlaidi pie Termopilām, bet viņus atbalstīja kaimiņu sabiedrotie, kuru skaits pārsniedza 5000 karavīru. Tomēr ir taisnība, ka Persijas armija bija desmitiem tūkstošu spēcīga, varbūt pat 100 000 cilvēku. Tātad trīs dienu stends ar mazāk nekā 6000 karavīriem joprojām ir iespaidīgs.

8. Musolīni lika vilcieniem kursēt laikā

Vilcieni Musolīni laikmetā nekad nebija plaši vai vienmērīgi savlaicīgi. Šis mīts, iespējams, radās no fašistiskās propagandas kalniem, kas veicināja Musolīni varoņdarbus ārpus realitātes. Vilcieni bija galvenā tirdzniecības un ceļojumu sastāvdaļa, tāpēc ātras un efektīvas vilcienu sistēmas būtu bijis galvenais pārdošanas punkts visiem valstsvīriem, kuri varētu patiesi to apgalvot. Bet šajā gadījumā tā vienkārši nebija taisnība.

9. Jūlijs Cēzars piedzima ķeizargrieziena ceļā

Cēzars piedzima dabiski, ierastā veidā. Ķeizargrieziena ķirurģiskā dzemdību procedūra ir nosaukta no Lex Caesarea (Cēzara likums), kurā teikts, ka bērns ir jāizgriež no dzemdes, ja māte nomira dzemdību laikā. Acīmredzot senajā pasaulē bija precedents C sekcijas dzemdībām, lai gan nav zināms, vai procedūrai bija statistiski nozīmīgs mātes izdzīvošanas rādītājs.

10. Kristofers Kolumbs atklāja Ameriku

Jaunā pasaule Kolumbam bija jauna, taču to, iespējams, jau atklāja seno norvēģu misionārs Leifs Eriksons (t.i., “Ērika dēls”, viņa tēvs bija Ēriks Sarkanais). Vēsturnieki kopumā piekrīt, ka Leifs Eriksons pirmo reizi nokļuva Kanādas krastos gandrīz 500 gadus pirms Kolumba ierašanās Bahamu salās. Ēriksonu kristietībā pārveidoja karalis Olafs I tagadējās Norvēģijas teritorijā. Viņš devās ceļā kā pētnieks un tirgotājs, bet arī lai evaņģelizētu nesaglabātās tautas. Mēģinot sasniegt Grenlandi, viņš izbrauca no kursa un nolaidās Hellulandā, Marklendā, ko nosauca par Vinlandi (iespējams, Nova Scotia). Pirms atgriešanās Grenlandē viņš pavadīja vienu vai divas sezonas Ziemeļamerikā, kur vēlāk uzkāpa tronī. Citi varēja būt pirms Kolumba un pat Eriksona.


Jūsu komentāri liek man saprast, ka mans pēdējais ieraksts bija liela kļūda

Pēdējo divdesmit gadu laikā, rakstot šo emuāru, daudzas ziņas ir bijušas pretrunīgas. Strīdīgs ieraksts sākas ar to, ka daži cilvēki uzbrūk manai pozīcijai un daži cilvēki aizstāv manu nostāju, tad cilvēki debatē viens par otru un#8217 viedokļiem. Mans pēdējais ieraksts nebija pretrunīgs. Tas bija tikai slikti. Es zināju, ka tas ir patiešām slikti, kad lielākā daļa galveno lasītāju un radikālākie lasītāji man teica, ka ziņai nav jēgas. Neviens nepiekrita manai nostājai.

Daudzas reizes jūs man jautājat, kā es tieku galā ar nīdējiem - cilvēkiem, kuri man saka, ka esmu idiots vai vēlos, lai es būtu miris. Patiesībā šie komentāri ir patiešām viegli risināmi, jo šie komentāri neliek man pārdomāt, ka es varētu būt pilnīgi nepareizi savā domāšanā. Pārdomātu rakstnieku labi argumentēti komentāri liek man dziļi domāt par sevi. Šie ir grūti komentāri, ar kuriem tikt galā. Un es šonedēļ izlasīju apmēram 250 no šiem komentāriem.

Es nemitīgi mēģināju izdomāt, kāpēc uzrakstīt ziņu par tēmu, par kuru es nezināju pietiekami daudz. Es neteicu neko jaunu. Kāpēc es to darīju? Es domāju, ka gribēju zināt vairāk nekā zināju. Es domāju, ka esmu sevi piemānījis tik labi, ka domāju, ka varu tevi piemānīt.

Man nepatīk to rakstīt, tāpēc man būs jāmaina tēmas.

Es strādāju zemes gabalā kopienas dārzā. Tas atrodas divu kvartālu attālumā no mana dzīvokļa, bet tas ir kā gadsimtu tālāk no mana emuāra: gandrīz visi tur uzauga lauksaimniecībā dienvidos un pēdējos 40 gadus audzē dārzeņus šajā kopienas dārzā. Es rūpējos par dārza gabalu, kad kāds ir slims vai aizņemts. Un es klausos pārtraukumos, kad cilvēki sēž ēnā un runā. Viņi ir pazīstami viens otru tik ilgi.

Naktī visi dārzeņus ved mājās. Es apstājos un nopērku cukuru. Mums mājās nav bijis cukura trīs mēnešus. Es nopirku kastīti cukura un visu izlietoju šonedēļ. Es to uzvilku visam. Jo ir grūti kļūdīties. Ir grūti kļūdīties, un cilvēkiem ir tik smagi jāstrādā, lai izskaidrotu man, kāpēc es kļūdos. Palīdz jums pastāstīt to, ko es uzzināju no visiem jūsu komentāriem. Lūk, ko es uzzināju:

  • Balsojums par Baidenu ir balsojums par administrāciju, nevis tikai par personu.
  • Melnādainiem cilvēkiem nevajag, lai es viņus aizsargātu, sūdzoties par Baidenu.
  • Es pietiekami nesaprotu sociālismu, lai zaudētu savu balsi sociālisma vārdā.
  • Es varu ienīst Baidenu un joprojām balsot par viņu.
  • Es varu saprast, ka mūsu demokrātija ir tuvu lūzuma punktam, un joprojām tajā piedalīties, lai mēģinātu to glābt.

Būt labam rakstniekam ir būt godīgam, pastāvīgi, par to, ko mēs zinām. Un tad vēlreiz pārbauda. Lai pārliecinātos, ka. Es zinu, ka es ļoti cenšos būt daļa no šī kopienas dārza, un es ģentrificēju to, un es nevēlos, lai jūs to redzētu. Un es tik ļoti mīlu tajā esošos cilvēkus, un tā vietā, lai būtu kopā ar viņiem un mīlētu viņus, man ir šī vēlme uzrakstīt akadēmisku rakstu vai kaut ko citu, jo viņi ir vēsture. Es vēlos jums pastāstīt par katru cilvēku, kuru es mīlu, bet es uztraucos, ka rakstot par viņiem šajā emuārā, viņi kļūs par akmeni.

Es gribu darīt labu. Es domāju, ka man veicas labi, sakot, ka balsošana par Baidenu ir kašķīga. Bet viena no populārākajām dārza tēmām ir tas, cik svarīgi ir balsot. Kopiena dārzā ir dinamiska. Viņi ir aktīvisti. Viņi runā par citu valstu radinieku piesaistīšanu balsot. Man ir kauns, ka teicu cilvēkiem nebalsot. Patiesība ir tāda, ka mana emuāru kopiena un mana dārza kopiena ir saskaņotas, un tās nav divu kvartālu vai gadsimta attālumā. Gan mana emuāru kopiena, gan mana dārza kopiena ir manā sirdī, un man tie ir jāglabā tur, godīgi rakstot un būdami atvērti un nebūdami pozētāji un āksti. Tas man ir grūti. Paldies, ka palīdzējāt man, veltot laiku, lai pateiktu man, kad es kļūdos.

Patika šis? Saņemiet bezmaksas e -pasta atjauninājumus

Tālāk ievadiet savu vārdu un e -pasta adresi. Nav surogātpasta. Anulēt abonementu jebkurā laikā.

Kopīgojiet šo ierakstu

Es esmu pateicīgs jums, ka uzklausāt un apzināties savas kļūdas. Bet es esmu dusmīgs, ka pēdējais ieraksts, kuru jūs pats saucat par “lielu kļūdu”, joprojām ir pieejams. Tas nodara savu kaitējumu, jo pastāv un tiek lasīts. Tas padara to par lielu kļūdu. Tās noņemšana būtu pirmais solis, lai to kompensētu. Šī ir pirmā darbība (ideālā gadījumā no daudziem), kas jums jāveic pēc atvainošanās par to un lai parādītu, ka atvainošanās ir patiesa.

Jāni, es ar cieņu nepiekrītu. Es esmu pārliecināts, ka ir daudz neapmierinātu pilsoņu, kuriem ir tādas pašas domas, par kādām rakstīja Penelope. “ Labi argumentēti komentāri no pārdomātiem rakstniekiem un#8221, kas tika ievietoti atbildē, var arī pārliecināt šos pilsoņus, ka * ne * balsošana nav laba izvēle. Penelope var izvēlēties ievietot piezīmi pēdējā ziņojuma beigās, kurā minēts, ka viņa ir mainījusi savu sirdi, un saite uz šo ziņu, taču viņai nevajadzētu šo ziņu un atbildes noņemt.

Tā ir laba ideja, Ēriks. Es tūlīt pievienoju piezīmi ziņas beigās.

Varbūt ziņas sākumā, ar saiti uz šo ziņu? Cilvēki var to neredzēt beigās.

BTW Man patīk šis teikums ” Es vēlos jums pastāstīt par katru cilvēku, kuru es mīlu, bet es uztraucos, ka rakstot par viņiem šajā emuārā, viņi pārvērtīsies par akmeni. ” Es strādāju dokumentālajā filmā un mēs daudz domājam par izaicinājumi, kad reāli cilvēki ir jūsu izejviela. Tas ir grūti. Kā vienmēr, es novērtēju jūsu pārdomāto.

Jā, sākumā. Un paldies Penelope. Varu derēt, ka šķiet, ka ēd sūdus, bet dažreiz tev tas ir jādara.

Bravo par jūsu godīgumu un pārdomām. Spēja uzklausīt atsauksmes un augt no tām mūsu sabiedrībā ir pārāk reta parādība, īpaši šogad. Bet, ja mēs visi turpinām strādāt, lai virzītos uz labāku nākotni, lai arī kā apstātos, mums ir labas izredzes tur nokļūt.

Es arī iesaku, ja iepriekšējai ziņai pievienojat ziņojumu, pievienojiet to sākumā, lai cilvēki ar īsāku uzmanības laiku to noteikti redzētu!

Visi nelasa visu, tāpēc neliela piezīme beigās var nedarboties.

Es uzrakstīju ‘ nepareizi un muļķīgi ’ un domāju, ka jūs varētu to apstrīdēt! Es esmu Jaunzēlandē, bet man ir ģimene ASV, tāpēc es uztraucos par to, kas tur notiek, un lasu pēc iespējas vairāk. Es redzēju Hilarijas kļūdas, man viņa ļoti nepatika, tomēr cerēju, ka viņa uzvarēs. Es redzu Baidena kļūdas un to, kāpēc Kamala varētu nebūt visiem, bet tomēr ceru, ka viņi uzvarēs. Alternatīva ir tik briesmīga.

Esiet atvērti, atzīstiet kļūdas, identificējiet trūkumus, uzlabojiet sevi un visas fantastiskās lietas. Ļauties uzmākšanās un ļaunprātīgas izmantošanas un atcelšanas gadījumiem un#8211 nav labi. Var būt mulsinoši mēģināt pārliecināties, ka darāt pirmo, nevis otro. Es vienmēr esmu apbrīnojusi jūsu drosmi paust savu viedokli pat tad, ja es jums nepiekrītu, tāpat kā es darīju ar jūsu pēdējo ierakstu. Ja esat mainījis savas domas, es arī to apbrīnoju. Tikai pārliecinieties, ka rūpējaties par sevi. Kā līdzpilsoņam vienā no pasaules brīvajām vietām jums ir tiesības teikt, ko vēlaties, un neļaujiet nevienam to atņemt jums, nevis savā emuārā un ne jūsu vēlēšanās. .

Tev tur ir punkts, Keita.
Es arī domāju, ka jūsu atvainošanās ir ļoti daiļrunīga, Penelope.
Es domāju, ka jums ir pieļautas kļūdas, tāpat kā mums visiem. Jūs daudz eksperimentējat, un dažreiz jūs pārāk daudz sasniedzat. Tas ir neizbēgams.
Tas ir tikai tas, ka šajā gadījumā likmes ir tik augstas. Tramps grauj ne tikai ASV, bet arī visu pasauli. Viņš ir jāaptur utt. Utt. Tātad jūs, iespējams, bijāt mazliet naivs to publicējot -) Esmu pārliecināts, ka redaktors būtu teicis nē.

Es bieži domāju par Brenē Brauna citātu: es esmu šeit, lai saprastu pareizi, nevis pareizi. Novērtējiet seju. Tagad palīdziet mums, demokrātiem, izdomāt, kā panākt balsojumu.

Es cīnos ar šo ideju. Vai likt cilvēkiem balsot nozīmē balsot jebkurā gadījumā vai balsot par Baidenu vai balsot par Trampu?

Jauks darbs.
Viens no labākajiem ‘mea culpa ’s, ko esmu lasījis/dzirdējis ilgu laiku.
Vienīgais, kas varētu būt uzlabojies, būtu bijusi skaidra atvainošanās.

Es tiešām rezonēju ar tavu pēdējo ierakstu. Pat ja dienas beigās Bidenam ir jābūt patiesi mazākajam no diviem ļaunumiem, jums nebija ļauna paust savu viedokli vai izklāstīt pilnīgu DNC korupciju. Es vēlos, lai miljoniem cilvēku rakstītu par Berniju, un mēs varētu īstenot patiesu revolūciju. Es ceru, ka jūs neizdzēsīsit sākotnējo ziņu, tajā ir daži ļoti derīgi punkti. Man žēl, ka esi tikusi ievainota ar šādu atvainošanos.

Ja jūs vēlaties, lai cilvēki raksta Bernijā, tad jūs vēlaties vēl 4 gadus Trumpam. Nekas pret jūsu iemesliem, kāpēc vēlaties Berniju, ir tikai realitāte. Viena persona, pat prezidenta amatā, neveic revolūciju. Viņi var noteikt dienas kārtību un spēcīgi ietekmēt nacionālo stāstījumu, taču pārmaiņām nepieciešama kongresa darbība (neskatoties uz Trampa pārliecību, ka viņam patiks karalis ar saviem izpildvaras rīkojumiem). Demokrātija nav garantēta un tai ir vajadzīgas pūles un iesaistīšanās. Kad cilvēki atsakās no pilsoniskās atbildības balsot, mēs tuvojamies valstij, kad neliels cilvēku skaits pārraksta likumus sev par labu, un mēs pamostamies un brīnāmies, kas noticis.
Es biežāk balsoju par republikāņu, bet pagājušajā reizē es balsoju par neatkarīgo, jo man nepatika neviens no galvenajiem žurnālistiem. Tagad, četrus gadus vēlāk, es uzskatu, ka esmu izšķērdējis savu balsi un plānoju balsot par Baidenu nevis tāpēc, ka viņš ir ideāls, viņš ir tālu no tā, bet, cerams, viņš atrisinās haosu jeb Trampa prezidentūru. Un viņš, visticamāk, būs viena termiņa prezidents, kas nosaka priekšnoteikumus jaunai abu pušu vadībai un, iespējams, saprātīgai ideju apspriešanai * un *, kā par tām samaksāt, neizjaucot mūsu nākotni. Tāpat es domāju, ka Baidens ir prasmīgāks ārpolitikā, kuras Trampam tik briesmīgi trūkst, un prezidents * var * kaut ko mainīt. (Piezīme: Trampam bija taisnība uzņemties Ķīnu, bet viņš nevar paveikt darbu un#8211, un viņš baidās no Putina un daudz bīstamākā pasaules aktiera, SJO un Putinam, iespējams, ir video par viņu).

Atvainojiet par ilgo trakošanu, bet, dzirdu par cilvēkiem, kas atbalsta rakstīšanu vai vispār nebalso, es baidos par mūsu nākotni. Pirms 100 gadiem vācieši domāja, ka viņiem ir harizmātisks līderis, kurš viņus atkal padarīs par spēcīgu valsti un paskatīsies, kur tas viņus novedis. Un, ja jūs domājat, ka tas nekad nevarētu notikt ar mums, nekļūstiet par sevi.

Keitlin, mani apturēja viens vārds tavā komentārā, un es vēlos atbildēt uz šo vārdu. Es domāju, ka tas attiecas uz visu diskusiju, bet varbūt nē. Šis vārds ir patiess ”, kā Bidenā, patiesībā ir mazākais no diviem ļaunumiem. ” Varbūt tas ir tikai viena vārda attālumā, un jūs par to daudz nedomājāt, bet nekā nav. #8220patiesība un#8221 par jūsu komentāru. Jūsu komentārs par Baidenu ir viedoklis. Jūs esat laipni aicināti izteikt savu viedokli, un jūs esat laipni aicināti izteikt savu viedokli, kā jūs iestājāties PT, bet, ja mēs atkal un atkal kļūdāmies, mēs uzskatām, ka mūsu viedokļi ir patiesības. Mums varētu būt atklātākas diskusijas un mazāk jāatvainojas, ja mēs uzskatām savu viedokli par viedokli, kad nepiekrītam citiem.

Man likās, ka tavs ieraksts Baidenā ir īsts. Kā melnādaina sieviete jūsu ziņu apstiprināja.

Esmu melnādaina sieviete, es jums piekrītu.

Es esmu melnādains cilvēks, un es arī piekritu Penelopes iepriekšējai ziņai ar tās saitēm uz avotiem par viņas izteiktajiem punktiem. Es atbalsojos ar šo ziņu, un man ir skumji, ka viņa tiks piedzīta, lai atvainotos par savu stāvokli.

Es esmu melnādaina sieviete, kura iepriekš rakstīja garīgi augstus PT un#8217 un dalījās tajā ar visiem man zināmajiem, dodot mums cerību, ka cilvēki beidzot iedomājas mūsu greizo, neatgriezenisko valdību, kur patiesībā vienīgais, kas tālāk ir franču stilā “braukt ar galvu un#8221 revolūciju. Tie, kas liek mums balsot par Baidenu, vienkārši nevēlas saskarties ar realitāti un vienkārši vēlas turpināt savu izlikto demokrātijas tējas ballīti. Viņi redz, kā uz ielām īstie patrioti kļūst asaroti un cīnās pret sistēmu, un ir nobijušies par to, kas no viņiem tiks prasīts, tāpēc viņi kliedz par drošību, gaidot, ka Baidens/Hariss viņus izglābs. Lai veicas, atgriežoties pie esošās situācijas. Tikmēr tie no mums, kuri ir patiesi slimi un noguruši no abām pusēm, ir gatavi cīnīties par jauno pasauli, par kuru mēs zinām, ka tā ir iespējama. Tātad jā, es rakstīšu Bernijā par visu, ko iepriekš teicu, un tāpēc, ka neviens nedrīkst nevienam pateikt, par ko balsot, un tad apsmiet Trampu par fašistu. Mēs esam valsts, kurā valda gļēvuļi un liekuļi, lai mēs visi saņemam to, ko esam pelnījuši, un Tramps ir vismazākais.

Es atklāju, ka tas ir patiešām skaisti uzrakstīts, paldies.

Es būtu izvēlējies gandrīz jebkuru kandidātu, nevis Baidenu, bet Baidens vai Tramps ir mūsu izvēle. Tā ir realitāte, jo pat tad, ja katrs demokrātu vēlētājs izvēlēsies Baidenu, Tramps joprojām varētu uzvarēt. Tātad, kā balsojot par Berniju, Tramps neuzvar? Un kā “cīņa par jaunu pasauli ” būs veiksmīgāka ar Trampu kā prezidentu vēl četrus gadus? Mūsu valsti un pasauli gaida vairākas katastrofas, no kurām nav iespējams izvairīties, un to mazināšanai ir atlicis ierobežots laiks. Tramps aktīvi strādās, lai tās visas pasliktinātu. Pārlasot jūsu vēstuli, izklausās, ka jūs vēlaties, un, ja Bernijs nespēj uzvarēt, mēs visi būtu jāsoda, jo esam to pelnījuši. Es domāju, ka jūs esat vēl pietiekami jauns, lai pasaules gals izklausītos pēc jautrības. Vai vismaz cēls un varonīgs. Daudzās valstīs ir ļoti daudz bēgļu, kuriem varētu būt atšķirīgs viedoklis par to.

paldies par atbildi, lika man pasmaidīt un piekrist, kāds zina, kas notiek, un, ja kāds dara arī citus cilvēkus, un vienoti, mēs varam mainīt atgriešanos un sākt virzīties uz priekšu.

Balts Kanādā šeit. Mēs gaidām revolūcijas sākumu. Jums būs daudz sabiedroto, ja tas notiks.

ES piekrītu! Man ir skumji, ka viņa tika iebiedēta, lai mainītu savas domas un ievilktu sirdi.

Kasandra,
Vai esat dzirdējuši par Kimberly Klacik? Viņa ir apbrīnojama melnādaina sieviete Baltimorā, runājot patiesību par zilās vadības garo vēsturi šajā pilsētā un par to, ko tā darījusi melnādainajai kopienai. Mūsu kopīgais ienaidnieks ir politiskā kronis augšgalā, kurš manipulē un spēlē mūs visus kā vijole.

Es priecājos, ka lasītāji izteica daudzus punktus, kas tik izmisīgi bija jāpasaka. Šis ieraksts bija tik satraucošs, neloģisks un šaurs, ka es biju centies atbildēt pozitīvi. Demokrātija ir nekārtīga, bet tomēr jūs tur nokļuvāt. Daudzas lietas var būt patiesas vienlaicīgi, un mūsu ideāla meklējumi ir ilgi un neauglīgi. Būt atvērtam saprātam un sāpīgām pārdomām ir prasme un apgrūtinoša (un reta iezīme): tāpēc lasot savas domas pēc tik daudziem gadiem var būt mežonīgs, bet atalgojošs pasākums. Paldies, ka ņēmāt mūs līdzi [savvaļas] ceļojumā!

Baidens ir senils. Baidens nebija labs, kad viņš nebija senils. Baidens ir blēdis. Baidens ir seksuāli novirzījies. Lasiet vairāk par viņa dzīvi. Netālu no manis dzīvo viņa dēls Hanters. Viņam ir ķīniešu miesassargi. Viņš ir blēdis kā viņa tētis. Iegūstiet izglītību.

Ir milzīgi centieni mēģināt atgūt progresīvos cilvēkus demokrātiskajā partijā ar kaunināšanu un iebiedēšanu. Ja vien viņi būtu ieguldījuši pusi pūļu, lai godprātīgi ievēlētu kandidātu.

Vai cilvēku marķēšana nav iebiedēšanas veids?

Paldies. Es ceru, ka cilvēki jūs saprot un neatvainojas par jūsu stāvokli tik ļoti, cik slikti tas bija pārdomāts. Tik lielas problēmas gadījumā var šaut no gūžas. Jūs esat daudz labāks, ja domājat par to, ko domājat. Sliktākie nekad nedara, un dažreiz pat labākie atpaliek. Ir tik vilinoši to vienkārši izsist un paveikt. Es esmu pārliecināts, ka tā bija daļa no tā.
Un liels paldies, ka nedarījāt “Atvainojos, ja kāds ir juties aizvainots par bla bla bla … ” Tas bija jauki un tīri. Politiķi varētu paņemt lapu no šīs grāmatas.

Šis ir visspēcīgākais raksts, ko esat uzrakstījis. Spēt tik graciozi rīkoties kļūdoties ir dāvana.

Es neizlasīju tavu Baidena ziņu. Es esmu Trump 2020 cilvēks, tāpēc, ja jūs par Baidenu teicāt kaut ko sliktu, man tas ir labi. Neļaujiet Baidena atbalstītājiem mainīt jūsu sajūtu par viņu. Katrā ziņā cilvēki nebalso par Baidenu. Viņš būs prezidents tikai dažus mēnešus, un tad viņš tiks uzskatīts par garīgi nederīgu. Šī briesmīgā sieviete būs prezidente, un valsts tiks iznīcināta.

Es esmu arī Tramps 2020. Jums vajadzētu izlasīt komentārus par viņas Baidena ierakstu, tas atver acis. Es tikai gatavojos šausminošajai reakcijai vēlēšanu naktī, kad patiesībā uzvar Tramps.

Man šķiet interesanti, cik daudz Trampa atbalstītāju vēlas Baidenu uzskatīt par garīgi nederīgu vai blēdību, un man ir aizdomas, ka viņi uzskata, ka tas padarīs kandidātus izskatīgākus šajā ziņā.

Es neizlasīju tavu Baidena rakstu. Es esmu Trump 2020 cilvēks un#8230 Protams, ka jūs esat “Trumpa cilvēks. ” Jūsu pirmie 3 vārdi izsaka visu: “Es neizlasīju … ”

Viņai tas nebija jālasa, jo viņas prāts jau ir izdomāts, un viņai nav jālasa nekas cits par Baidenu, jo viņa par viņu nebalso. Cilvēkiem ir atļauts balsot par to, ko viņi vēlas.

Paldies, ka pārdomājāt un atbalstījāt cilvēkus, kuri cenšas veikt iespējamos uzlabojumus.

Pēc pusgadsimta demokrātiem, kas solīja labot valsti, es domāju, ka mēs visi varam piekrist, ka viņiem nav intereses kaut ko labot. Viņi vēlas, lai nabadzīgie cilvēki paliktu nabadzīgi, lai spēlētu uz jūsu emocijām. Viņi neko neizlabos. Tramps pēdējo 50 gadu laikā ir paveicis vairāk melnādainu labā nekā jebkurš prezidents. Tas ir tikai fakts. Beidz balsot par demokrātiem.

Es redzu šajos ierakstos / ļoti gudru sievieti, kura mēģina saprast, kas lasa viņas darbu. Tas ir mārketinga triks ar domu eksperimentu. Mēs visi dzīvojam brīžos, kad notiek dažādas izrādes, performatīva politika un absurda teātris. Viņas ieraksts ir tīša barība neprātā.

Kā viens no visu laiku veiksmīgākajiem emuāriem es skaidri zinu, ka Penelope zina, kas ir viņas mērķauditorija, un viņas lasītāji noteikti novērtē viņas atšķirīgo mārketinga trūkumu. Viņa ir godīga rakstniece un drosmīga domātāja. Mūsdienās ir retums atrast publisku personu, kas vēlas domāt ārpus kastes, kā arī publiski mācīties, gūt ieskatu un paplašināt perspektīvu, atzīt smalkumus. Penelope demonstrēja drosmi un žēlastību, no kā mēs visi varam mācīties.

Jūsu aizstāvība pret viņu ir burvīga.

Tatianna, šis komentārs man liek sirdij kust. Tas ir uzmundrinošais apskāviens, kuru es vienmēr meklēju, un trofeja, kuru es nekad negaidīju. Paldies paldies paldies.

ES piekrītu. Penelope vienmēr ir bijusi par sevi.

Tā kā daudzi Baidena atbalstītāji nepiekrīt un komentē jūsu emuāru, jūs kļūdāties savās domās un jūtās? Ļoti interesanti.

Paldies. Es apsvēru atteikšanos no jūsu iepriekšējo secinājumu satricinājuma. Prieks, ka es neuztraucos. Es domāju, ka jūs iepriekš teicāt šokējošas lietas. Lasot šo tekstu, esmu vairāk aizdomājies par kļūdām, ko esmu pieļāvis savā dzīvē, un par to, kā esmu gājis uz priekšu. Šie ir grūti laiki. (Lūdzu, pievienojiet ziņu sākuma ziņai, jo gadu gaitā es esmu izlasījis daudzas jūsu ziņas hronoloģiskā secībā.) Manuprāt, Bostonas priekšrocība ir bijusi spēcīga apkaime. Mērs to mudina, diezgan labi. Mēs visi vairāk domājam par vietējo valdību un pēdējo divu nedēļu laikā notikušo pārbaužu rekordu. Vietējā līmenī tiek ziņots par daudz. Jebkurā gadījumā es uzskatu, ka republikāņu darba kārtība ir bijusi, lai no 1930. gadiem likvidētu daudzus FDR uzlabojumus (sociālā nodrošināšana, valsts darba vietas, valsts dotācijas). Pretējā gadījumā tas ir tikai miljardieris, kurš pērk vēlēšanas. Koloniālistu dibinātāji, kas mudināja rūpniecību veicināt neatkarību no Anglijas, nevarēja iedomāties 20. gadsimta 20. gadu Tammany Hall korupciju vai to, kas ir noticis 2016. gadā ar Krievijas palīdzību. Es balsoju par Berniju priekšvēlēšanās un labprāt balsošu par Baidenu/Harisu vispār. Es arī ļoti priecājos, ka dzīvoju Zilajā štatā (pat ar mūsu žetonu un#8220red ” gubernatoru) mums ir dāsns veselības aprūpes atbalsts un intensīva uzmanība izglītībai un lielāks atbalsts daudzveidībai nekā Pensilvānijā vai Kentuki vai Floridā. instancē. Valstis, kurās es pavadīju desmit gadus, katra. Jebkurā gadījumā, arī šeit patīk komentāru sadaļa.

Šoks? Ja jūs nevarat klausīties citus viedokļus, tad tas nav labi.

Šokēja, ka kāds ir šokēts? Ja jūs nevarat klausīties citus viedokļus, tad tas nav labi.

Labi teikts! Atbalstot savus klientus ar autentiskumu, es izmantošu šo jūsu jaunāko ziņu kā piemēru, kā ar žēlastību atvainoties.

Annnnd … jūs vienkārši apklusināja pūlis. Kā tu uzdrošinies nepiekrist viņu grupas domām?

Pēdējā ziņojumā bija faktu kļūdas, taču tas ļoti precīzi raksturoja DNC. Es otrkārt, ļaudīm, kuri teica, ka tajā ir daudz patiesības. Mans dēls, kurš vēlēja pirmo reizi, bija tik satraukts, ka balsoja par Berniju. Tagad viņš neuztraucas.

Vai tiešām jūsu dēls, kurš vēlējies pirmo reizi, tik ļoti vēlas redzēt vēl četrus gadus ilgās Trampa tiesas sēdes, uzbrukumus sievietēm un minoritātēm, vēlētāju apspiešanu, izvairīšanos no globālās sasilšanas problēmām utt.?

Ja tā, viņam trūkst jautājumu, un viņam, iespējams, bija jābalso par Berniju kā modernu lietu. Bernijs kāda iemesla dēļ ir apstiprinājis Baidenu, un, ja jūsu dēls patiešām atbalsta Berniju un sapni par progresīvākiem laikiem, viņam jāturpina viņu klausīties. Mērķis ir demokrātisks Baltais nams, Senāts un Pārstāvju palāta, un pēc tam virzieties uz nākamajām vēlēšanām, lai izveidotu no turienes. Vai arī pārvēlēt Trampu un noskatīties, kā viņš mēģina manipulēt ar balsošanas noteikumiem, lai viņš varētu izveidot dinastiju.

Es novērtēju jūsu spēju pieņemt, ka esat pieļāvis kļūdu, un labot kļūdu. Ir vajadzīgs liels un pārdomāts cilvēks, lai to izteiktu vārdos tādā veidā, kā jūs to darījāt. Es to apbrīnoju.

Es bieži domāju par Brenē Brauna citātu: es esmu šeit, lai saprastu pareizi, nevis pareizi. Novērtējiet seju. Tagad palīdziet mums, demokrātiem, izdomāt, kā panākt balsojumu.

Paldies Dievam, ka jūs atkāpjaties. Kāds galvas kasītājs. Es joprojām mēģinu Ronam saprast, kā jūs nesapratāt, ka uzbrukums Baidenam ir balsojums par Trampu? Tā nav raķešu zinātne. Esmu redzējis, ka jūs iepriekš sakāt stulbas lietas, bet izrādījās, ka esat piedzīvojis neiroloģisku incidentu. Es esmu tik apjukusi. Jūsu iepriekšējais ieraksts joprojām nepaskaidro, kā jūs palaidāt garām šo vienkāršo vienādojumu.

Jūs bijāt vienkārši apkaunots kā visi pārējie, kas nepiekrīt liberāļiem, un jūs piekāpāties. Izņemot BLM punktu, tie visi ir runājoši punkti un apkaunojoši mulsinoši racionalizācija balsot par kādu. Un sociālisms – tiešām?
—— & gt
Balsojums par Baidenu ir balsojums par administrāciju, nevis tikai par personu.

Melnādainiem cilvēkiem nevajag, lai es viņus aizsargātu, sūdzoties par Baidenu.

Es pietiekami nesaprotu sociālismu, lai zaudētu savu balsi sociālisma vārdā.

Es varu ienīst Baidenu un joprojām balsot par viņu.

Es varu saprast, ka mūsu demokrātija ir tuvu lūzuma punktam, un joprojām tajā piedalīties, lai mēģinātu to glābt.

Es biju vīlies pagājušajās vēlēšanās, kad uzrakstījāt ziņu, ka jūs#8216slepeni ’ vēlējāties balsot par Trampu un mana aizliegtā fantāzija: balsošana par Trampu un#8221. Jūs neko nerakstāt par politiku, pat ja šķiet neiespējami domāt par neko citu kā tikai par politiku, un tad uzrakstāt kādu klikšķu ēstu par to, kā jūs gatavojaties balsot par Klintoni, bet slepeni vēlaties balsot par Trampu. Šķiet, ka jūsu netradicionālās gudrības zīmols labi neatbilst politiskajiem komentāriem. Es gribēju atbildēt uz jūsu pēdējo ziņu, bet biju tik satraukta, ka vienkārši aizgāju. Tu esi manā dzīvē radījis lielas pārmaiņas, es tevi pirmo reizi atklāju, kad meklēju mierinājumu/padomu par to, ka esi kopā ar kādu ilggadēju draugu, kurš bija apjucis un apķērās par apņemšanos un mazuļiem, jo ​​es skrēju uz 40. Mums galu galā bija divi zēni, un jūsu mājas skolas ieraksti palīdzēja man uzkrāt drosmi un pārliecību par vecāko, kurš, mūsuprāt, skolā neklāsies. Tagad mums patīk, ka viņi abi ir mājās kopā ar mums, un mūsu ikdienas dabas rotaļu grupās, kopā lasot lieliskas grāmatas, interesantas sarunas, spēlējot Minecraft, stundas uz batuta, cietokšņu celtniecību utt. Paldies!

Šis varētu būt jūsu labākais ieraksts jebkad un kāpēc daudzi no mums pēc pēdējās ziņas neatrakstījās. Tiem no jums, kas dzīvo zilajos vai sarkanajos štatos, varētu būt labāk balsot par Libertarian vai Green. Bet, ja jūs dzīvojat apstrīdētā valstī, jums jābalso par Bidenu. Vissvarīgākais - sekot un atbalstīt demokrātus, kas kandidē uz Senātu. Vai vēlaties pārmaiņas? Lieciet Senātam apgāzties! Labākā revolūcija gadu desmitos, ja tā notiek.

Lielisks punkts. Man pietrūka atziņas, ka ir ārkārtīgi svarīgi balsot par senatoriem, kongresa pārstāvjiem, štatu senatoriem, mēriem, tiesnešiem, apgabala advokātiem, šerifiem, skolu valdi utt.

Es priecājos dzirdēt, ka esat sapratis, ka pamatojums, ka nav vērts balsot par Baidenu pār Trampu, jo Baidens ir nepietiekami kreiss, ir nepamatots.

Ja jūsu politiskais mērķis ir paplašināt Eiropas stila sociālo politiku, to nesekmētu klusējot balsošana par Trampu. Daži kreisie ir daudzus gadus strīdējušies, ka iedzīvotāju nomierināšana, izmantojot liberālisma jaukumus, tikai atliek vajadzīgo politisko revolūciju, bet agrāk tas bija muļķīgs arguments, un tas tā arī paliek. Šajā gadījumā ar vīrieti Baltajā namā, kurš absolūti nemīl demokrātiju un tā vietā dievina diktatorus un fašistu spēkavīrus, mēs jau varam redzēt, ka tautas demonstrācijas tiek pakļautas neatlaidīgai, antikonstitucionālai un nesodītai vardarbībai un pēc tam tiek pārstrādātas pātagas iegūšanai. celt naidu savā bāzē.

Vienīgais veids, kā Trampu varētu atcelt no amata citādi, nevis caur vēlēšanu urnu, būtu militāro spēku apvērsums, kas mūsdienās ir kļuvis par vienu no liberālākajām institūcijām Amerikā, respektējot daudzveidību, zinātni un demokrātija. Tramps ir ārkārtīgi nepopulārs mūsu karaspēka un militāro līderu vidū, pirmais republikāņu prezidentam. Ja Tramps tiks ievēlēts atkārtoti, viņš, visticamāk, sekos militārajam, ar ideoloģisku rindu attīrīšanu, lai novērstu šo iespēju.

Ir saprotams, ja tādam bērnam kā Jefets ir muļķīgas idejas un tamlīdzīgi, ka mēs varam uzzināt par mūsdienu politiku, lasot Komunistisko manifestu, vai arī ja mēs tikai liktu “ strādniekiem kolektīvi piederēt ražošanas līdzekļiem. ” Tas vai bērnība ir tāda kļūdaina degsme, kas liecina par veselīgu prātu, un viņš no tā izaugs.Nelielas zināšanas ir bīstama lieta, taču viņš vēl nav pietiekami vecs, lai balsotu, tāpēc briesmas ir ierobežotas. Nav saprotams, kad pieaugušais, kuram tas būtu jāzina, ļauj sevi vadīt nepilngadīgo ideālismam.

Attiecībā uz Baidenu es piekrītu daudzu viedoklim, ka viņš ir nedaudz neapmierinošs ļoti spēcīgas jomas rezultāts. Tomēr mums ir jāskatās, kāpēc viņš bija nominētais, un atbilde ir vienkārša: melnādainās sievietes ir Demokrātiskās partijas sirds, un tieši viņu viņi izvēlējās. Es neesmu melnādaina sieviete, un es nevaru izlikties, ka redzu lietas no viņu skatupunkta, un man ir pienākums pieņemt, ka, iespējams, viņi zina lietas, ko es nezinu, un ka viņu skatījums ir svarīgs. Viņi zināja, ka viņš viņiem atmaksās, un viņš to darīja. Baidens vairākkārt ir skaidri norādījis, ka uzskata sevi par pārejas laika figūru, un viņa izvēle par viceprezidentu labi liecina par to, kā viņš plāno nodot lāpu.

Runājot par jūsu raksta stiprajām un vājajām pusēm, iespējams, ir vērts padomāt, ka jūsu rakstītais šķiet vājāks, ja domājat, ka zināt atbildi, un spēcīgāks, ja saprotat, ka nezināt. Šis ieraksts ir daudz interesantāks nekā pēdējais, un tam ir daudz ilgstošāka ietekme. Patiešām ir grūti atrast sevi džentlmera lomā. Es ievērojami sakārtoju savu pēdējo māju, saņēmu lielu pateicību no apkārtnes cilvēkiem, un tad, kad pārvācos, to nopirka trustafārieši, kuri nespēja atšķirt visteriju no ailanthus. Puisis, kuram tas piederēja pirms manis, joprojām strādā datortehnikas veikalā, kuru es dažreiz redzu. Es izveidoju paketi, pārdodot māju. Viņš to nedarīja. Un nauda, ​​ko es nopelnīju, nonāca lielā kapitālā.

Man nepatīk, ka, lai pelnītu naudu, arvien vairāk ir nepieciešama nauda, ​​pat ja naudas daudzums, ko nopelnu no savas naudas, tikai pieaug. Man nepatīk, ka šajā valstī nabadzīgie ir arvien nabadzīgāki un bagāti - arvien bagātāki (tāpat kā es esmu arvien bagātāks). Šī nav ideāla situācija. Covid ir tikai pasliktinājis situāciju, jo nabadzīgie zaudē darbu, bet bagātie to saglabā. Izsmalcinātais mājokļu tirgus šobrīd kļūst traks, jo (citi) cilvēki saprot, ka strādāt un mācīties mājās nozīmē, ka lielāka māja ir laba ideja. Tikmēr tuvojas ierobežošanas krīze un izlikšana no tiem, kuri nevar strādāt mājās.

Es nezinu, kādi ir šo problēmu risinājumi. Tomēr es esmu pārliecināts, ka Amerikas valdības atgriešana atbildīgu, kompetentu pieaugušo rokās, nevis naidpilni, vēnu griferi, ir priekšnoteikums risinājumu izstrādei. CDC ir jāatbrīvojas, NASA ir jāatvieno, aģentūras jānodod kompetentu speciālistu, nevis lobētāju un kampaņu ziedotāju rokās. Mums ir jāatdod izpildvara cilvēkiem, kuri faktiski klausās zinātni un tic tai. Tad var sākties smagais darbs pie efektīvas politikas izstrādes.

Paldies! Izcili labi uzrakstīts (nevis tas, ka jums ir nepieciešams ikviena apstiprinājums). Mums vajag pieaugušos nevis aktierus


Zinātniskā revolūcija

1543. gadā, gulēdams uz nāves gultas, Koperniks pabeidza lasīt viņa lieliskā darba pierādījumus, un viņš nomira tieši tā, kā tas tika publicēts. Viņa Revolutionibus orbium coelestium libri VI (“Sešas grāmatas par debesu lodes revolūcijām”) bija sākums revolūcijai, kuras sekas bija lielākas nekā jebkuram citam intelektuālajam notikumam cilvēces vēsturē. Zinātniskā revolūcija radikāli mainīja domas un materiālās eksistences apstākļus, kādos dzīvo cilvēce, un tās ietekme vēl nav izsmelta.

To visu izraisīja Koperniks, kurš uzdrošinājās kosmosa centrā novietot Sauli, nevis Zemi. Koperniks šīs idejas pamatošanai patiesībā atsaucās uz Hermesu Trismegistosu, un viņa valoda bija pamatīgi platoniska. Bet viņš domāja savu darbu kā nopietnu darbu astronomijā, nevis filozofijā, tāpēc nolēma to pamatot novērošanas un matemātikas ceļā. Rezultāti bija iespaidīgi. Vienā mirklī Koperniks samazināja haosa sarežģītību līdz elegantai vienkāršībai. Acīmredzamās planētu kustības uz priekšu un atpakaļ, kas prasīja milzīgu izdomu, lai iekļautos Ptolemaja sistēmā, varētu tikt ņemtas vērā tikai ar Zemes orbitālās kustības palīdzību, kas pievienota vai atņemta planētu kustībām. Planētu spilgtuma izmaiņas tika izskaidrotas arī ar šo kustību kombināciju. Fakts, ka dzīvsudrabs un Venera nekad netika atrasti pretī Saulei debesīs, Koperniks tika izskaidrots, novietojot savas orbītas tuvāk Saulei nekā Zeme. Patiešām, Koperniks spēja izvietot planētas to attāluma no Saules secībā, ņemot vērā to ātrumu, un tādējādi izveidot planētu sistēmu, kas bija izvairījusies no Ptolemaja. Šai sistēmai bija vienkāršība, saskaņotība un estētisks šarms, kas padarīja to neatvairāmu tiem, kuri uzskatīja, ka Dievs ir augstākais mākslinieks. Viņš nebija stingrs arguments, taču estētiskos apsvērumus zinātnes vēsturē nedrīkst ignorēt.

Koperniks neatrisināja visas Ptolemaja sistēmas grūtības. Viņam bija jāsaglabā daži epiciklu un citu ģeometrisko pielāgojumu apgrūtinošie aparāti, kā arī dažas aristoteliešu kristāliskās sfēras. Rezultāts bija kārtīgāks, bet ne tik pārsteidzošs, ka tas deva tūlītēju vispārēju piekrišanu. Turklāt bija dažas sekas, kas radīja lielas bažas: Kāpēc kristāliskajai lodei, kas satur Zemi, vajadzētu riņķot pa Sauli? Un kā bija iespējams, ka pati Zeme 24 stundu laikā vienu reizi griežas ap savu asi, neizmetot no tās virsmas visus objektus, ieskaitot cilvēkus? Neviena zināma fizika nevarēja atbildēt uz šiem jautājumiem, un šādu atbilžu sniegšanai bija jābūt zinātniskās revolūcijas centrālajām problēmām.

Bija apdraudēts vairāk nekā fizika un astronomija, jo viena no Kopernika sistēmas sekām skāra mūsdienu sabiedrības pamatus. Ja Zeme griežas ap Sauli, tad fiksēto zvaigžņu šķietamajām pozīcijām vajadzētu mainīties, kad Zeme pārvietojas savā orbītā. Koperniks un viņa laikabiedri nevarēja atklāt šādu nobīdi (sauktu par zvaigžņu paralaksi), un bija iespējamas tikai divas interpretācijas, lai izskaidrotu šo neveiksmi. Vai nu Zeme atradās centrā, tādā gadījumā nebija jāgaida paralakse, vai arī zvaigznes bija tik tālu, ka parallaks bija pārāk mazs, lai to varētu atklāt. Koperniks izvēlējās pēdējo, un tāpēc viņam nācās pieņemt milzīgu kosmosu, kas galvenokārt sastāv no tukšas vietas. Dievs, kā tika pieņemts, neko nedarīja veltīgi, tāpēc kādiem mērķiem viņš varēja radīt Visumu, kurā Zeme un cilvēce pazuda milzīgā telpā? Pieņemt Koperniku nozīmēja atteikties no Dantes kosmosa. Aristoteliešu sociālās vietas, politiskā stāvokļa un teoloģiskās gradācijas hierarhija izzustu, un to aizstātu Eiklida telpas līdzenums un līdzenums. Tā bija drūma perspektīva, un tā nebija ieteicama lielākajai daļai 16. gadsimta intelektuāļu, un tāpēc Kopernika lielā ideja palika astronomiskās domas perifērijā. Visi astronomi to apzinājās, daži salīdzināja savus uzskatus, bet tikai neliela daļa to labprāt pieņēma.

Pusotra gadsimta laikā pēc Kopernika attīstījās divas viegli pamanāmas zinātniskas kustības. Pirmais bija kritisks, otrs - novatorisks un sintētisks. Viņi strādāja kopā, lai panāktu vecā kosmosa slavu un galu galā to aizstātu ar jaunu. Lai gan tie pastāvēja līdzās, to ietekmi var vieglāk redzēt, ja tos apstrādā atsevišķi.


Skatīties video: Контакты..Конфликты.. 4 выпуск.