Frenka Stīvenberga slepkavība

Frenka Stīvenberga slepkavība


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1899. gadā Aidaho skāra virkne rūpniecisku strīdu. Gubernators Frenks Stīvenbergs pauda stingru nostāju un pasludināja karastāvokli un lūdza prezidentu Viljamu Makkinliju nosūtīt federālos karaspēkus, lai palīdzētu viņam cīņā ar arodbiedrību kustību. Strīda laikā vairāk nekā tūkstotis arodbiedrību biedru un viņu atbalstītāju tika noapaļoti un bez tiesas turēti noliktavās.

Arodbiedrības jutās nodotas, jo galvenokārt atbalstīja viņa kampaņu kļūt par gubernatoru. Aktīvisti bija īpaši dusmīgi par Štunenberga mēģinājumiem attaisnot savu rīcību: "Mēs esam paņēmuši briesmoni pie rīkles un nožņaugsim dzīvību. Pusceļa pasākumi netiks pieņemti. Tas ir vienkāršs valsts vai Savienība uzvar, un mēs nepiedāvājam uzvarēt valsti. "

Frenks Stīvenbergs aizgāja no amata un 1905. gada 30. decembrī izgāja pastaigāties. Atgriežoties, viņš izvilka koka slidkalniņu, kas atvēra vārtus pie viņa sānu durvīm, tas iedarbināja bumbu, kas viņu nogalināja.

Slepkavības izmeklēšanai tika pieaicināts Džeimss Makparlends no Pinkertonas detektīvu aģentūras. Makparlends jau no paša sākuma bija pārliecināts, ka Rietumu kalnraču federācijas vadītāji ir noorganizējuši Šteinenberga nogalināšanu. Makparlends arestēja svešinieku Hariju Orčardu, kurš bija mitinājies vietējā viesnīcā. Viņa istabā viņi atrada dinamītu un kādu stiepli.

Makparlends palīdzēja Orčardam uzrakstīt atzīšanos, ka viņš bijis WFM līgumtiesīgais slepkava, apliecinot, ka tas palīdzēs viņam samazināt soda apmēru par noziegumu. Orčards savā paziņojumā nosauca Viljamu Heivardu (WFM ģenerālsekretārs) un Čārlzu Moijeru (WFM prezidents). Viņš arī apgalvoja, ka sižetā ir iesaistīts arī arodbiedrības biedrs no Koldvelas Džordžs Pettibons. Šie trīs vīrieši tika arestēti un tika apsūdzēti Šteinenberga slepkavībā.

Čārlzs Dārovs, cilvēks, kurš specializējās arodbiedrību līderu aizstāvēšanā, tika nodarbināts, lai aizstāvētu Heivardu, Moijeru un Pettibonu. Tiesas process notika štata galvaspilsētā Boīzē. Izrādījās, ka Harijam Orčardam jau bija motīvs nogalināt Šteunenbergu, vainojot Aidaho gubernatoru, jo viņš iznīcināja viņa izredzes nopelnīt naudu no uzņēmējdarbības, kuru viņš bija uzsācis ieguves rūpniecībā.

Trīs mēnešu tiesas procesa laikā prokurors nevarēja sniegt nekādu informāciju pret Heivordu, Moijeru un Pettibone, izņemot Orchard liecību. Viljams Heivords, Čārlzs Moijers un Džordžs Pettibone tika attaisnoti. Harijs Orčards, jo bija iesniedzis pierādījumus pret citiem vīriešiem, saņēma mūža ieslodzījumu, nevis nāves sodu. Orčards nomira cietumā 1954.

Es it kā pamodos no sapņa un sapratu, ka esmu kļuvis par instrumentu, kuram palīdzēju un palīdzēju Rietumu kalnraču federācijas valdes locekļi. Es nolēmu, cik manos spēkos, izjaukt šo slepkavīgo organizāciju un pasargāt sabiedrību no turpmākām slepkavībām un sašutumiem no šīs bandas.

Šodien trīsarpus stundas Harijs Orčards sēdēja Heivuda tiesas procesa liecinieku krēslā un deklamēja noziegumu un asinsizliešanas vēsturi, par kādu līdz šim neviena persona pārpildītajā tiesas zālē nebija iedomājusies. Ne visā "Asiņainā Gulča" literatūras klāstā būs atrodams kaut kas tāds, kas tuvojas paralēlei briesmīgajam stāstam, ko tik mierīgi un gludi izstāsta šis pašpārvaldes, netraucējamais slepkavas liecinieks.

Orchard savā pirmajā stenda dienā pastāstīja sīkāku informāciju par šiem noziegumiem. 1906. gadā viņš kopā ar citu vīrieti Kolorādo Kripplekrīkas Vindicator raktuvē ievietoja bumbu, kas eksplodēja un nogalināja divus vīriešus. Vēlāk viņš informēja Florences un Kriplkrīkas dzelzceļa ierēdņus par Rietumu federācijas zemes gabala zemāk esošo vilcienu, jo viņš nebija saņēmis naudu par federācijai paveikto darbu. Viņš noskatījās Kolorādo gubernatora Pībodija rezidenci un plānoja savu slepkavību nošaujot. Tas tika atlikts politikas apsvērumu dēļ. Viņš Denverā nošāva vietnieku Lilu Gregoriju. Viņš plānoja un kopā ar citu vīrieti izpildīja dzelzceļa stacijas uzspridzināšanu Neatkarības raktuvē pie Neatkarības, Kolorādo, kurā tika nogalināti četrpadsmit vīrieši. Viņš mēģināja saindēt Fredu Bredliju, Sullivan un Bunk Hill raktuvju pārvaldnieku, kurš tolaik dzīvoja Sanfrancisko, ieliekot pienā strichnīnu, kad tas no rīta tika atstāts pie viņa durvīm. Tas neizdevās, un 1904. gada novembrī viņš sarīkoja bumbu, kas Bredliju izlaida uz ielas, kad viņš no rīta atvēra savas durvis.

Orčards runāja maigā, murrājošā balsī, ko iezīmēja neliels kanādiešu akcents, un, izņemot pirmās pāris minūtes, kad viņš atradās stendā, viņš pārdzīvoja savu šausmīgo stāstu tikpat netraucēts, it kā stāstītu par maija svētkiem. Kad viņš teica: "un tad es viņu nošāvu", viņa veids un tonis bija tikpat lietišķi, it kā vārdi būtu bijuši "un tad es nopirku dzērienu".

Šajā lieciniekā, uz kura liecībām balstīta visa lieta pret Heivudu, Moijeru un citiem Rietumu kalnraču federācijas vadītājiem, nebija nekā teatrāla. Tikai vienu vai divas reizes bija dramatisks pieskāriens. Tas bija briesmīgs, pretrunīgs, slimīgs stāsts, taču viņš to izstāstīja tikpat vienkārši kā vissarežģītākās pastāvēšanas visparastākā atgadījuma vienkāršāko stāstījumu. Viņš nebija ne lielītājs, ne svaidītājs. Viņš ne lielījās ar saviem baigajiem noziegumiem, ne ņirgājās par nožēlu.

Visā stāstā izskanēja to vīriešu vārdi, kuru labā viņš strādāja, un to cilvēku vārdi, kuri viņam palīdzēja viņa nožēlojamajos uzdevumos. Heivuds kā meistars. Tieši viņš deva lielāko daļu pavēļu. Arī Pettibone deva norādījumus, piešķīra naudu un reiz sāka kā palīdzēt, bet attaisnojās un pagriezās atpakaļ. Tas bija Gregorija slepkavībā. Naudas avots bija Heivuds. Pat tas, ko viņam deva Pettibone, nāca no Heivudas. Moijeru viņš nosauca reizēm, bet ne bieži. Moijers zināja par dažiem noziegumiem, jo ​​par tiem runāja ar Orčardu un pievienojās Heivuda paziņojumam, ka tas vai tas "bija labs darbs".

Bet Heivuds bija meistars, kura galvenais palīgs bija Pettibone, un pēc tam bija V. F. Deiviss, vecais biedrs Coeur d'Alene, un Šermens Pārkers un Čārlijs Kennisons no rajona savienības kopā ar W. B. Easterly finanšu sekretāru Orcharda arodbiedrībā. Pārkers tagad ir miris, nošauts pirms kāda laika Goldfīldā.

Aizsardzība apgalvoja, ka ir gandarīta par stāstu, kas apstrīdēja sevi. Tomēr prokuratūra ir pārliecināta, ka to var apstiprināt. Bez šaubām, tas radīja milzīgu efektu, un visā apsvērumā arvien vairāk pārliecinājās par tās patiesību.

Kungi, es dažreiz domāju, ka šajā gadījumā sapņoju. Dažreiz es domāju, vai tas ir gadījums, vai šeit, Aidaho, vai jebkur citur valstī, plašs un brīvs, cilvēks var tikt tiesāts, un advokāti nopietni lūdz atņemt cilvēka dzīvību pēc Harija Orčarda liecības. Mums ir juristi, kas nāk šurp un lūdz jūs pēc šāda veida vīrieša vārda nosūtīt šo vīru pie karātavām, padarīt viņa sievu par atraitni, bet viņa bērnus-par viņa vārdu. Dieva dēļ, kāds godīgums šeit, Aidaho štatā, pastāv veseliem vīriešiem, kas to jautā? Vai man ir jāierodas šeit no Čikāgas, lai aizstāvētu jūsu valsts godu? Zvērinātais, kurš pēc šādas liecības atņemtu dzīvību cilvēkam, liktu traipu uz viņa dzimšanas stāvokli-traipu, ko visi lielo jūru ūdeņi nekad nevarētu nomazgāt. Un tomēr viņi to jautā. Labāk būtu ļaut tūkstošiem vīriešu iet bez tiesu varas, labāk ļaut visiem noziedzniekiem, kas ierodas Aidaho, atbrīvoties no skota, nekā teikt, ka divpadsmit Aidaho vīrieši pēc šādas liecības atņems cilvēka dzīvību.

Kāpēc, kungi, ja Harijs Orčārds būtu Džordžs Vašingtons, kurš stājās tiesas priekšā ar savu lielisko vārdu aiz muguras, un ja viņu apsūdzētu un viņam iebilstu tik daudz, cik ir bijis Harijs Orchards, Džordžs Vašingtons no tā izkļūtu apkaunots un saskaitīja laikmeta Ananijas.

Man žēl to teikt, bet tā ir taisnība, jo reliģiozi vīri šad un tad ir nogalinājuši, šad un tad ir melojuši. Tas ir vissliktākais no visiem nožēlojamajiem klēpjiem, kas ir iemesti žūrijā, lai iegūtu kādu attaisnojumu vīrieša dzīvības atņemšanai. Orčards glābj savu dvēseli, uzmetot nastu Jēzum, un viņš izglābj savu dzīvību, izmetot to uz Mojera, Heivuda un Pettibones. Un jums, divpadsmit vīriešiem, tiek lūgts uzlikt savu apstiprinājuma zīmogu.

Es neticu, ka šis vīrs dārza dārzs kādreiz tiešām būtu bijis kāds. Es neticu, ka viņam kādreiz ir bijusi uzticība mīnu īpašnieku asociācijai, Pinkertoniem, Kalnraču Rietumu federācijai, savai ģimenei, radiniekiem, Dievam vai kaut kam cilvēciskam vai dievišķam. Es neticu, ka viņam ir nekāda saistība ar kaut ko, ko jebkad ir radījusi noslēpumaina un neaptverama Providence. Viņš bija laimes karavīrs, kurš bija gatavs paņemt santīmu, dolāru vai jebkuru citu summu jebkādā veidā, kas bija viegli kalpot mīnu īpašniekiem, kalpot Rietumu federācijai, kalpot velnam, ja viņš dabūja savu cenu, un cena bija lēta.

Ļaujiet man jums pateikt, kungi, ja jūs iznīcināsit arodbiedrības šajā valstī, jūs iznīcināsit brīvību, kad izdarīsit triecienu, un jūs atstāsit nabadzīgos sasietus un važās un bezpalīdzīgus, lai izpildītu bagāto solījumu. Šī valsts atgrieztos laikā, kad bija saimnieki un vergi.

Es nedomāju šai žūrijai teikt, ka darba organizācijas neko sliktu nedara. Es viņus pazīstu pārāk labi tam. Viņi bieži un dažreiz brutāli rīkojas nepareizi; viņi dažreiz ir nežēlīgi; tie bieži ir netaisnīgi; viņi bieži ir korumpēti. Bet es esmu šeit, lai teiktu, ka lielā mērā šīs darba organizācijas, kuras vispār ir noniecinātas un vājas, un ir ārpus likuma, ir stāvējušas par nabadzīgajiem, tās ir stājušās par vājajiem, tās ir stāvējušas par ikvienu cilvēktiesību likumu, kāds jebkad tika piemērots. statūtu grāmatas. Viņi stāvēja par cilvēka dzīvību, viņi aizstāvēja tēvu, kuru saistīja viņa uzdevums, viņi stāvēja par sievu, draudēja, ka viņu aizvedīs no mājām uz darbu līdzās, un viņi ir stāvējuši par mazo bērnu, kurš arī tika paņemts strādāt savās vietās - lai bagātie varētu kļūt arvien bagātāki, un viņi ir cīnījušies par mazā tiesībām, dot viņam mazu dzīvību, nelielu mierinājumu, kamēr viņš ir jauns. Man vienalga, cik daudz pārkāpumu viņi ir izdarījuši, man ir vienalga, cik noziegumu izdarīja šie vājie, rupji, nelīdzenie, nemācītie vīrieši, kuri bieži vien nepazīst citu spēku, kā tikai savas stiprās labās rokas brutālo spēku, kuri ir sasieti un iesprostoti. un traucējumiem neatkarīgi no tā, kur viņi griežas, kuri skatās uz augšu un pielūdz varenības dievu kā vienīgo dievu, ko viņi pazīst - man vienalga, cik bieži viņi neizdodas, cik brutāli viņi ir vainīgi. Es zinu, ka viņu cēlonis ir taisnīgs.

Es ceru, ka nepatikšanas, strīdi un strīdi ir izturēti. Ar brutalitāti un asinsizliešanu un noziedzību ir panākts cilvēces progress. Es zinu, ka viņi var kļūdīties šajā cīņā vai tajā, bet lielajā, garajā cīņā viņiem ir taisnība un viņiem ir mūžīga taisnība, un viņi strādā nabagiem un vājiem. Viņi strādā, lai dotu cilvēkam lielāku brīvību, un es gribu jums, žūrijas kungi, teikt, jūs, Aidaho lauksaimnieki, kuri ir izslēgti no arodbiedrībām, atcelti no vīriešiem, kuri strādā rūpniecības jautājumos, es gribu teikt, ka, ja ja nebūtu pasaules arodbiedrības, Anglijas arodbiedrības, Eiropas arodbiedrības, Amerikas arodbiedrības, jūs šodien būtu Eiropas vergi, nevis brīvi cilvēki, kas sēdētu žūrijā, lai to izmēģinātu no saviem vienaudžiem. Šo vīriešu cēlonis ir pareizs.

Viņš (Viljams Heivords) ir cīnījies daudzās cīņās, daudzas cīņā ar vajātājiem, kas viņu vajā šajā tiesā. Viņš viņus ir sastapis daudzās cīņās atklātā laukā, un viņš nav gļēvulis. Ja viņš mirs, viņš mirs tā, kā ir dzīvojis, ar seju pret ienaidnieku.

Lai viņu nogalinātu, kungi? Es gribu ar jums runāt skaidri. Heivuda kungs nav manas lielākās rūpes. Citi vīrieši ir miruši pirms viņa, citi vīrieši ir mocekļi svētajam mērķim kopš pasaules sākuma. Lai kur cilvēki skatītos uz augšu un uz priekšu, aizmirstu savu egoismu, cīnījās par cilvēci, strādāja nabadzīgo un vājo labā, viņi ir upurēti. Viņi ir upurēti cietumā, uz sastatnēm, liesmā. Viņi ir sastapuši savu nāvi, un viņš var satikt savu, ja jūs, divpadsmit vīrieši, sakāt, ka tā ir jādara.

Kungi, jūs tuvredzīgie prokuratūras vīri, jūs, mīnu īpašnieku asociācijas vīri, jūs, cilvēki, kuri ar naidu izārstētu naidu, jūs, kuri, jūsuprāt, varētu izspiest cilvēku jūtas un cerības un centienus, sasienot cilpu ap kaklu, jūs, kas cenšaties viņu nogalināt nevis tāpēc, ka tas ir Heivuds, bet gan tāpēc, ka viņš pārstāv klasi, neesiet tik akli, neesiet tik muļķīgi, lai uzskatītu, ka sasienot varat nožņaugt Rietumu kalnraču federāciju virve ap kaklu. Neesi tik akls savā neprātā, lai uzskatītu, ka, ja izveidosi trīs jaunas, jaunas kapas, tu nogalināsi pasaules darbaspēka kustību. Es gribu jums teikt, kungi, Bils Heivuds nevar nomirt, ja vien jūs viņu nenogalināsit. Jums ir jāpiesaista virve. Jūs, divpadsmit Aidaho vīri, nasta būs jums. Ja pēc šī pūļa pavēles jums vajadzētu nogalināt Bilu Heivudu, viņš ir mirstīgs. Viņš mirs. Bet es gribu teikt, ka simts pacels darba karogu pie atklātā kapa, kur Heivuds to noliek, un, neskatoties uz cietumiem, sastatnēm vai uguni, neskatoties uz kriminālvajāšanu vai žūriju, šie vīrieši ar labprātīgām rokām beigās nes to uz uzvaru.

Es atkal atcerējos to šausmīgo lietu, kas notika 1905. gada 30. decembrī - naktī, kas dažu šajā tiesas zālē esošo cilvēku dzīvē ir pagājusi desmit gadus. Es atkal sajutu auksto un ledaino aukstumu, saskāros ar sniegu un beidzot paskatījos tumsā uz svēto vietu, kur pēdējo reizi gulēja mana mirušā drauga ķermenis, un redzēju patiesu, bet pārāk patiesu, viņa dzīvības asiņu traipu. balināta zeme. Es redzēju, kā Aidaho ir apmulsis un apkaunots. Es redzēju slepkavību-nē, nevis slepkavību, tūkstoš reižu sliktāku par slepkavību-es redzēju, kā anarhija vilna savu pirmo asiņaino uzvaru Aidaho. Un, atkal pārdomājot, es teicu: “Tu, dzīvais Dievs, vai talanti vai padomu māksla var nepamācīt šīs stundas mācības?” Nē nē. Būsim drosmīgi, būsim uzticīgi šajā augstākajā pārbaudījumu un pienākumu pārbaudē. Ja atbildētājam ir tiesības uz brīvību, ļaujiet viņam to iegūt. Bet, no otras puses, ja pierādījumi šajā lietā atklāj šī nozieguma autoru, tad pilsoņiem nav jāuzliek augstāks pienākums kā šī pienākuma uzticīga izpilde. Daži no jums, vīrieši, ir izturējuši pārbaudi un pārbaudi Amerikas karoga aizsardzībā. Bet jums nekad nebija uzlikts pienākums, kas prasīja vairāk inteliģences, vairāk vīrišķības, vairāk drosmes nekā tas, ko Aidaho iedzīvotāji jums šovakar uzticēja, pildot jūsu pienākumu.


Lielas nepatikšanas: slepkavība nelielā Rietumu pilsētā sāk cīņu par Amerikas dvēseli

Pēc tam, kad 1905. gada Ziemassvētkos bijušais Aidaho gubernators tika uzspridzināts ar bumbu pie saviem dārza vārtiem, izmeklēšanu pārņem Amerikas slavenākais detektīvs Pinkertons Džeimss Makparlends. Viņa drosmīgi īstenotais plāns nolaupīt radikālo savienību līderi "Big Bill" Haywood no Kolorādo, lai stātos tiesas priekšā Aidaho, rada pamatu neaizmirstamai tiesas zāles konfrontācijai starp krāšņo prokuroru, progresīvo senatoru Viljamu Boru un jauno atņemto aizstāvi Klerensu Dārvu. .

"Lielās nepatikšanas" atspoguļo divdesmitā gadsimta satraucošo pirmo desmitgadi, kad kapitāls un darbaspēks, jo īpaši neapstrādātos, ieguves Rietumos, tika savstarpēji nostādīti pret kaut ko tuvu klasiskajam karam.

Lūkass attēlo spilgtu laika un vietas portretu, kurā aktrise Etela Berimora, beisbola fenomens Valters Džonsons un redaktors Viljams Allens Vaits strīdējās ar dzelzceļa magnātu EH Harrimanu, sociālistu Eiženu V. Debsu, ieročnieku Čārliju Siringo un bezbailīgo Pinkertonu. aģents, kurš iefiltrējās Darrow aizsardzības komandā. Šis ir grandiozs stāstījums par Amerikas Savienotajām Valstīm, kas tajā iekrita cerību un satraukuma pilns divdesmitajā gadsimtā.


Frenks Stīvenbergs

Frenks Šteinenbergs, 1861. gada 8. augusts Keokuk, Aiova, 1905. gada 30. decembris i Caldwell, Idaho, var en amerikansk politiker o publicist. Han var guvernör i delstaten Idaho 1897–1901. Han blev mördad av fackföreningsmedlemmen Harry Orchard.

Steunenberg var ansvarig utgivare för en lokaltidning i Aowa och flyttade 1887 to Idahoterritoriet där han skrev för Caldwell Tribune. Han skrev om lokala frågor, bland annat om bristen på ogifta kvinnor i Caldwell. I guvernörsvalet 1896 nominerades han av både demokraterna och populisterna. Valsegern var betydande. [1] Två år senare omvaldes han för ytterligare en tvåårig mandatperiod. [2]

1899 År streivkade gruvarbetarna i Idaho. Stīvenberga sliktais prezidents Viljams Makkinlijs savā federālajā tīklā līdz pat delstaten. För att få slut på strejken blev över tusen fackföreningsmedlemmar anhållna utan rättegång. [3]

Steunenberg omkom i ett bombattentat fyra år efter att ha lämnat guvernörsämbetet. Harijs Orčards dēmdes līdz livstids fängelse för dådet. [4]


Melnādaino slaktiņš, kas lika Augstākajai tiesai ierobežot tiesu sistēmas rasu atšķirības

Līdzstrādnieki, kuri 1919. gada 30. septembra vēlās stundās pulcējās nelielā baznīcā Elaine, Arkanzasā, zināja, kādu risku viņi uzņemas. Sašutuši par netaisnīgi zemām algām, viņi piesaistīja ievērojama baltā advokāta no Litlroka Ulisa Bretona palīdzību, lai ierastos pie Elīnas, lai pieprasītu taisnīgāku darba peļņas daļu. Katru sezonu zemes īpašnieki prasīja neķītrus peļņas procentus, nekad neiesniedzot akcionāriem detalizētu uzskaiti un iesprostojot tos ar iespējamiem parādiem.

“Afroamerikāņu īrniekiem zemniekiem bija ļoti maz iespēju vērsties pret šo ekspluatāciju, tā vietā pastāvēja nerakstīts likums, kuru neviens afroamerikānis nevarēja atstāt, kamēr viņa parāds nav nomaksāts, un#8221 raksta Megana Mingana Francis. Pilsoņu tiesības un mūsdienu Amerikas valsts izveide. Organizatori cerēja, ka Brattona klātbūtne tiesās radīs lielāku spiedienu. Apzinoties briesmas un atmosfēra bija saspringta pēc rasistiski motivētas vardarbības šajā apgabalā, un daži lauksaimnieki bija bruņojušies ar šautenēm..

Ap plkst. tajā naktī vietējo balto vīriešu grupa, no kuriem daži, iespējams, bija saistīti ar vietējām tiesībsargājošajām iestādēm, baznīcā raidīja šāvienus. Šāvieni tika atgriezti, un haosā viens balts cilvēks tika nogalināts. Strauji izplatījās ziņas par nāvi. Klīda baumas, ka līdzstrādnieki, kuri oficiāli bija pievienojušies savienībai, kas pazīstama kā Amerikas Progresīvā lauksaimnieku un mājsaimniecību savienība (PFHUA), vada organizētu un#8220scelšanos ” pret Filipsa apgabala baltajiem iedzīvotājiem.

Gubernators Čārlzs Brūgs aicināja uz 500 karavīriem no tuvējās Pikas nometnes, kā Arkanzasas demokrāts ziņoja 2. oktobrī, un#8220apkārt ” smagi bruņotiem nēģeriem. ” kopā ar vietējiem modriem un vismaz 200 afroamerikāņu nogalināšanu (aplēses ir daudz augstākas, bet nekad nebija pilnīga uzskaite). Un slepkavība bija bez izņēmuma, un tika nokauti vīrieši, sievietes un bērni, kuri bija nelaimīgi atrasties tuvumā. Vardarbības laikā pieci baltie nomira, bet par šiem nāves gadījumiem kāds būtu jāsauc pie atbildības.

No šīs traģēdijas, kas pazīstama kā Elaine slaktiņš, un tai sekojošā kriminālvajāšana nāktu klajā ar Augstākās tiesas lēmumu, kas pasliktinātu tiesu sankcionētu netaisnību pret afroamerikāņiem gadiem un nodrošinātu tiesības uz tiesvedību neiespējamos apstākļos.

Uliss Simpsons Brattons, advokāts, Little Rock, Ark., Apm. 1890 (Batlera Arkanzasas studiju centrs, Bobija L. Robertsa Arkanzasas vēstures un mākslas bibliotēka, Centrālā Arkanzasas bibliotēku sistēma)

Neskatoties uz ietekmi, 1919. gada vasarā maz par slepkavībām Elainē bija unikāls. Tas bija daļa no posta perioda pret afroamerikāņu veterāniem, kas atgriezās mājās no Pirmā pasaules kara. Daudzi baltie uzskatīja, ka šie veterāni (ieskaitot Robertu Hilu, kas līdzdibināja PFHUA) radīja draudus, jo viņi pieprasīja lielāku savu tiesību atzīšanu mājās. Pat ja viņi dienēja lielā skaitā, melnie karavīri kara laikā un tūlīt pēc tam saprata, ka viņu sasniegumi un panākumi patiesībā izraisīja lielāku niknumu un vairāk vitriola nekā tad, ja viņi būtu pilnībā cietuši neveiksmi, un saka Adriane Lentz. -Smits, Djūka universitātes vēstures asociētais profesors un autors Brīvības cīņas: afroamerikāņi un Pirmais pasaules karš.

Slaktiņa laikā Arkanzans Lerojs Džonstons, kurš deviņus mēnešus bija atveseļojies slimnīcā no Francijas ierakumos gūtajām traumām, un īsi pēc atgriešanās mājās tika izvilkts no vilciena un kopā ar trim brāļiem tika nošauts. Tādās vietās kā Filipsa grāfiste, kur ekonomika bija tieši atkarīga no plēsonīgas kopšanas sistēmas, baltie iedzīvotāji bija tendēti uz Hila un citu darbību uzskatīt par jaunāko bīstamo uzbudinājumu sērijā.

Dienās pēc asinsizliešanas Elīnā vietējie plašsaziņas līdzekļi turpināja ik dienas liesmot liesmas, ziņojot par sensacionāliem stāstiem par organizētu sižetu pret baltajiem. Slepkavību izmeklēšanai tika izveidota septiņu cilvēku komiteja. Viņu secinājumi ir pārāk paredzami: nākamajā nedēļā viņi izdeva paziņojumu Arkanzasas demokrāts paziņojot, ka pulcēšanās Elainē ir apzināti plānota sacelšanās, ja nēģeri pret baltajiem vadīs PFHUA, kuras dibinātāji, lai gūtu naudas peļņu, izmantoja bērnu sacīkstes godu un māņticību. ”

Dokumentā apgalvots, ka ikviens indivīds, kurš pievienojās, saprata, ka “ galu galā viņš tiks aicināts nogalināt baltos cilvēkus. ” Pēc nedēļas viņi apsveiks sevi ar visu epizodi un spēju atjaunot kārtību, apgalvojot, ka ne viens nogalināts afroamerikānis bija nevainīgs. “ Patiesais Filipsa apgabala un#8217 panākumu noslēpums … ” laikraksts lepojās ar to, ka dienvidnieks pazīst nēģeri, izmantojot vairāku paaudžu pieredzi. "

Lai stātos pretī šim pieņemtajam stāstījumam, Valters Vaits, NAACP loceklis, kura izskats ļāva viņam saplūst ar baltajiem iedzīvotājiem, ienāca Filipsa apgabalā, uzdodoties par reportieri. Turpmākajos rakstos viņš apgalvoja, ka “rūpīga pārbaude … neatklāj ‘dastardly ’ zemes gabalu, par kuru ir iekasēta maksa, un ka patiesībā PFHUA nebija sacelšanās plānu. Viņš norādīja, ka atšķirības tikai bojāgājušo skaitā atspēko pieņemto notikumu versiju. Tā kā afroamerikāņi veido ievērojamu vairākumu vietējo iedzīvotāju, un#8220 šķiet, ka bojāgājušo skaits būtu bijis atšķirīgs, ja nēģeru vidū būtu labi plānots slepkavības gabals, un viņš rakstīja Tauta. Savā publikācijā norādīja arī NAACP Krīze ka valdošajā klimatā, kurā valda nekontrolēta linčošana un pūļa vardarbība pret afroamerikāņiem, neviens nebūtu pietiekami muļķis un#8221, lai to izdarītu. Melnā prese uztvēra stāstu, un citi dokumenti sāka integrēt White ’s pretstāstus savos kontos, radot atbalstu atbildētājiem.

Tiesas bija pavisam cita lieta. Desmitiem afroamerikāņu kļuva par apsūdzētajiem steigā sasauktajās slepkavību prāvās, kurās tika izmantotas apsūdzošas liecības, kas tika piespiestas spīdzināšanas rezultātā, un 12 vīriešiem tika piespriests nāvessods. Žūrijas apspriedes ilga tikai mirkļus. Spriedumi bija iepriekš pieņemts un bija skaidrs, ka, ja tiesa tos nebūtu nolēmusi izpildīt, viņi to būtu darījuši vēl ātrāk.

Jums bija 12 melnādainie vīrieši, kuri tika apsūdzēti slepkavībā sistēmā, kas tajā laikā bija absolūti korumpēta. tiesu aizspriedumi, jums bija spiediens zināt, ka, ja jūs šajā gadījumā būtu zvērinātais, jūs gandrīz noteikti nevarētu dzīvot šajā pilsētā. ja jūs nolēmāt kaut ko citu, nevis notiesāšanu, ” saka Maikls Karijs, advokāts un NAACP Aizstāvības un politikas komitejas priekšsēdētājs. Neviens baltais iedzīvotājs netika tiesāts par kādu noziegumu.

Rezultāts, vismaz sākotnēji, sasaucās ar nelokāmu tendenci, ko demonstrēja daudzi ļaužu pūļi: afroamerikāņu apsūdzētajiem apsūdzība un pārliecība bija savstarpēji aizstājami.

Neskatoties uz to, NAACP uzsāka vairākas apelācijas un izaicinājumus, kas nākamajos trīs gados nonāks Arkanzasas štata tiesās un pēc tam federālajās tiesās. pilsoņiem. “Tas ir#8217 mācību process NAACP, un#8221 saka Lencs-Smits. “ [Ir] izpratne par to, kā to izdarīt, uz ko balstīties un kādus argumentus izvirzīt. apsūdzētie un#8211 prasītājs Frenks Mūrs – izskatīja lietas ASV Augstākajā tiesā. NAACP#8217 juridiskā stratēģija balstījās uz apgalvojumu, ka tika pārkāptas atbildētāju 14. grozījuma tiesības uz pienācīgu procesu.

1923. gada februārī ar 6: 2 starpību Tiesa piekrita. Atsaucoties uz balto žūriju, liecību sniegšanas iespēju trūkumu, atzīšanos spīdzināšanā, norises vietas maiņas noliegšanu un pūļa spiedienu, tiesnesis Olivers Vendels Holmss vairākumam rakstīja, ka “ja gadījumā viss process ir masku –, ka advokātu, žūriju un tiesnesi līdz pat liktenīgam galam aiznesa neatvairāms sabiedrības aizraušanās vilnis, un#Augstākās tiesas pienākums bija iejaukties kā lūgumrakstu iesniedzēju garants un konstitucionālās tiesības, ja valsts no Arkanzasas bija neveiksmīgs.

Spriedums iezīmēja krasu novirzīšanos no Tiesas ilgstošās praktiskās pieejas netaisnībām, kas notiek tādās vietās kā Elaine. “Tā bija seismiska pārmaiņa, kā mūsu Augstākā tiesa atzina afroamerikāņu tiesības, ” saka Karijs. Pēc ilgas vēstures, kad tiesās bija maz iespēju vērsties, Mūrs pret Dempsiju (atbildētājs bija Arkanzasas štata cietuma turētājs) pirms turpmākiem juridiskiem ieguvumiem, kad federālās tiesas izskatīs augsta līmeņa lietas, kurās iesaistīti melnādainie apsūdzētie, tostarp Pauels pret Alabamu 1932. gadā, kas vērsās pie pilnīgi baltajām žūrijām, un Brūns pret Misisipi 1936. gadā, kas lēma par grēksūdzēm, kas iegūtas spīdzināšanas rezultātā.

Mūrs pret Dempsiju deva impulsu agrīnajiem civiltiesību juristiem un pavēra ceļu vēlākām uzvarām 󈧶. un 󈨀. Saskaņā ar Lenca teikto, “, kad mēs stāstām par melnās brīvības cīņu 20. gadsimtā, mums patiesībā ir jāmaina savs laika grafiks un tapas, kuras mēs ievietojām laika skalā, lai sasniegtu ievērojamus sasniegumus un sasniegumus. ” Mūrs pret Dempsiju ir samērā neskaidrs, un#ja ASV pilsoņu tiesību kustība tiek saprasta kā centieni nodrošināt pilnas pilsonības sociālās, politiskās un likumīgās tiesības, tad 1923. gads ir nozīmīgs notikums, un raksta Francisks.

Elaine aizstāvji: S. A. Jones, Ed Hicks, Frank Hicks, Frank Moore, J. C. Nnox, ​​Ed Coleman and Paul Hall with Scipio Jones, State Penitentiary, Little Rock, Pulaski County, Ark. 1925, (Batlera Arkanzasas studiju centrs, Bobija L. Robertsa Arkanzasas vēstures un mākslas bibliotēka, Centrālā Arkanzasas bibliotēku sistēma)

Spriedumam bija arī plaša ietekme uz visiem pilsoņiem attiecībā uz federālo iejaukšanos apstrīdētajās krimināllietās. “Atzīšana, ka valsts ir pārkāpusi procesuālo procesu, un federālās tiesas to faktiski apsver, bija milzīga, ” saka Karijs. “Valsts kriminālprocesā tika pausts cieņas apliecinājums, tad šāds veids izjauca štatu aizsardzību. ”

Dalniekiem, kas bija sapulcējušies Elainē, bija vienkāršs mērķis: nodrošināt daļu no peļņas, kas gūta no viņu darba. Taču šīs nakts notikumu izraisītā netaisnību sērija, vairāku gadu neatlaidīgu pūļu rezultātā, nonāktu valsts augstākās tiesas priekšā un parādītu, ka ilgstošā tradīcija atzīt afroamerikāņus par vainīgiem, ja nav konstitucionālu garantiju.


Hameram un Gultam nepatika uzmanība, ko viņi saņēma pēc Bonijas un Klaida nogalināšanas

Plaši publicētā šaušana izraisīja Hameram tādu plašu uzmanību, kādu viņš nicināja. Viņš teica, ka neapmeklēs ierosināto Hemera-Golla varoņu dienu Ostinā, un noraidīja visus plašsaziņas līdzekļu piedāvājumus, lai ar sabiedrību dalītos savā stāstā par Bonija un Klaida izmeklēšanu.

Gols šajā jautājumā izrādījās vienlīdz stingrs. Atlikušos gadus viņš klusi kalpoja kā Rangers & C Company C nodaļas kapteinis, ar vienu profilu Lubbockā Lavīna-žurnāls aprakstot viņu kā & quottaciturn kā bruņurupuci sausumā. & quot; Viņš nomira relatīvā anonimitātē 1947. gada decembrī.

Tikmēr Hamers baudīja ienesīgu karjeru pēc reindžera kā privāta apsardzes uzņēmuma vadītājs. Viņš parādījās uz vienu pēdējo leģendāro jurista brīdi 1948. gadā, kad viņš kopā ar Teksasas Senāta cerīgo Koksu Stīvensonu ieradās Alises pilsētā, lai izmeklētu aizdomas par Lyndon B. Johnson un aposs operatīvo darbinieku vēlētāju krāpšanu, lai gan LBJ galu galā uzvarētu. Hamers nomira miegā pēc sirdslēkmes gūšanas 1955. gada 10. jūlija naktī.


Frenka Stīvenberga slepkavība - vēsture

Nakšņošana un dienas ekskursiju cenas

Dienas ekskursijas sāksies 3. aprīlī. DIENAS TŪRAS IR TIKAI NAUDAS. Parastās darba stundas otrdien-svētdien 13: 00-16: 00 pēdējā ekskursija pulksten 15:30 Slēgtas pirmdienas, tomēr drošības nolūkos mums ir jāievēro jauni pagaidu protokoli. Nav bērnu līdz 7 gadu vecumam, ir nepieciešamas maskas, un ekskursijas būs ierobežotas līdz 6–10 vienlaikus 15 minūšu laikā. Ierodoties mājā, jums tiks sniegti papildu norādījumi. Mēs lūdzam, lai jūsu grupā pārbauda viena persona, un tad jūs savā transportlīdzeklī gaidāt, lai ievērotu sociālās distancēšanās vadlīnijas, līdz pienāks jūsu kārta. Atvainojamies par sagādātajām neērtībām, taču pagaidām tā ir jādara. Nakšņošanas cena ir USD 428 grupām no 1 līdz 6 cilvēkiem, USD 75,00 katrai papildu personai. Rezervējot datumu, ir jāiemaksā neatmaksājams depozīts 200 USD apmērā, šis depozīts tiek novirzīts uz visu maksājamo summu. Nerezervējiet, kamēr neesat samaksājis depozītu.


GPS ADRESE IS 508 e 2. st. Villisca Iowa JAUNI NOTEIKUMI, KAS PIEVIENOTI PĀRVALDĪBĀM, LŪDZU, IZLASIET!

Šīs mazpilsētas klusā dzīvojamā ielā atrodas veca balta karkasa māja. Tumšā vakarā gaismas un skaņu neesamība ir pirmā norāde apmeklētājiem, ka šī māja atšķiras no citām mājām, kas to ieskauj. Rūpīgāk pārbaudot, jūs pamanīsit, ka durvis un logi ir cieši aizvērti un pārklāti. Pagalma pagalms liek domāt, ka šī māja 21. gadsimtā neaizņem vietu, bet kaut kā pieder citam laikmetam vai citam stāstam. A weather-beaten sign warns rather than welcomes. This is the "Murder House".


Murder of Frank Steunenberg - History

Bio: Martell, Frank (Murder Sentence - 1915)

Surnames: Martell, Schroeder, Williams, Gorman, Fischer, Lang

----Source: Colby Phonograph (Colby, Clark County, Wis.) 04/15/1915

Martell Held on Murder Charge

Held for Trial Without Bail at Next Term of the Circuit Court

The preliminary examination of Frank Martell, who at Mannville on April 3, shot and killed Charles Schroeder, his son-in-law, was concluded at Wausau Monday and he was bound over for trial in the circuit court on the charge of murder.

Schroeder&rsquos wife had left him and returned to the home of her father, where Schroeder went to have an interview with her. At the preliminary hearing, Frank Fischer, who lives near the Martell home, testified that on the afternoon of the tragedy he had watched Martell and Schroeder while they were in the Martell yard shortly before the shooting. He testified that Schroeder, after gesticulating for a while, took off his overcoat and hung it on a wood rack, then started toward the house. Martell went into the house and soon returned with a shot gun, and the witness heard him say, "Gol dern you, get out of here." After watching them for a short time Fischer went to the woods and later heard a shot. When informed that Martell had shot Schroeder, he and his father went to the Martell home. The elder Fischer had asked, "What have you got here?" and the answer made by Martell was, "A crazy man or a wild man, I don&rsquot know which to call it." Martell informed those present that he would give himself up and started toward Mannville.

The statement that Schroeder took his coat off after entering the Martell yard was corroborated by other witnesses.

Henry Lang, who conducts a store at Mannville, told of Martell coming up to his place after the tragedy and asking him to telephone for the officers. He said that Schroeder had stopped at his place in the afternoon, talked of his family troubles and said, "I hate to make the trip down there," indicating Martell&rsquos, and later left, going in that direction.--Stevens Point Daily Journal

----Source: Colby Phonograph (Colby, Clark County, Wis.) 06/03/1915

Three Years For Frank Martell

In circuit court this morning Frank Martell, who was recently found guilty of manslaughter in the third degree by a jury in circuit court, was this Tuesday forenoon sentenced to serve a term of three years in the state prison at Waupun, the third day of June of each year to be spent in solitary confinement.

It was expected that a formal motion for a new trial would be filed on behalf of Martell, but this was not done, the verdict being accepted and the defendant threw himself upon the mercy of the court.

Neither Martell or his attorney, P. A. Williams of Marshfield, made any plea or statement. District Attorney E. P. Gorman said he believed the jury had been lenient.

Martell gave no sign of emotion when the judgment was pronounced.--Wausau Record-Herald

Show your appreciation of this freely provided information by not copying it to any other site without our permission.

A site created and maintained by the Clark County History Buffs
and supported by your generous donations .


Homicide in Chicago 1870-1930

The years between 1870 and 1930 marked the emergence of Chicago as a dominant American city, undergoing some of the most dramatic and extensive social, political and economic changes in our national history. Against this backdrop we present a unique record – the Chicago Police Department Homicide Record Index – chronicling 11,000 homicides in the city during those years. Because these crimes became cases, these records are also the foundation for a study of courts and legal institutions. The police and their operations were inextricable from those they answered to, the mayor and alderman, ward politicians, and the citizens of Chicago. Thus the records offer an opportunity to study the rule of law, or its absence, and this theme is echoed throughout the various facets of the research conducted to date under the auspices of this Project.

Leigh Bienen, Senior Lecturer in the School of Law at Northwestern University and the Director of the Chicago Historical Homicide Project, and her colleagues created both a sequential text file and a quantitative database from these handwritten records. The first academic publications from this work are published in Northwestern University School of Law&rsquos Journal of Criminal Law and Criminology, Sēj. 92, No.s 3 &frasl4. For our academic audience we provide this research, and both the case summaries and the coded quantitative database for your use and further research.

For the public, we invite you not only to interact with this searchable database, but also to explore some of the more fascinating aspects of the 25 cases highlighted here and to explore the historical context – with emphasis on the rule of law – of these crimes and cases.

This research and the development of this site is made possible through the generosity and support over several years of the Northwestern University School of Law faculty research funds, the Joyce Foundation, the John D. and Catherine T. MacArthur Foundation, and the McCormick Foundation.


The spread of the Plague: Ireland

It is difficult to assess the affect of the plague in Ireland, because of the scarcity of manorial records and other sources. However, it is from Ireland that we get perhaps the most poignant testimony to the effect of the plague:

Plague stripped villages, cities, castles and towns of their inhabitants so thoroughly that there was scarcely anyone left alive in them. The pestilence was so contagious that those who touched the dead or the sick were immediately affected themselves and died, so that the penitent and confessor were carried together to the grave. Because of their fear and horror, men could hardly bring themselves to perform the pious and charitable acts of visiting the sick and burying the dead. Many died of boils, abscesses and pustules which erupted on the legs and in the armpits. Others died in frenzy, brought on by an affliction of the head, or vomiting blood. This amazing year was outside the usual order of things, exceptional in quite contradictory ways - abundantly fertile and yet at the same time sickly and deadly. It was very rare for just one person to die in a house, usually, husband, wife, children and servants all went the same way, the way of death.

And I, Brother John Clyn of the Friars Minor in Kilkenny, have written in this book the notable events which befell in my time, which I saw myself or have learned from men worthy of belief. So that notable deeds should not perish with time, and be lost from the memory of future generations, I, seeing these many ills, and that the whole world encompassed by evil, waiting among the dead for death to come, have committed to writing what I have truly heard and examined and so that the writing does not perish with the writer, or the work fail with the workman, I leave parchment for continuing the work, in case anyone should still be alive in the future and any son of Adam can escape this pestilence and continue the work thus begun.

Here the narrative breaks off and is followed by a note in another hand:


Anne Frank

Mūsu redaktori pārskatīs jūsu iesniegto informāciju un izlems, vai pārskatīt rakstu.

Anne Frank, pilnā apmērā Annelies Marie Frank, (born June 12, 1929, Frankfurt am Main, Germany—died February/March 1945, Bergen-Belsen concentration camp, near Hannover), Jewish girl whose diary of her family’s two years in hiding during the German occupation of the Netherlands became a classic of war literature.

Why is Anne Frank significant?

Anne Frank, a Jewish teenager, wrote a diary of her family’s two years in hiding (1942–44) during the German occupation of the Netherlands in World War II, and the book—which was first published in 1947, two years after Anne’s death in a concentration camp—became a classic of war literature, personalizing the Holocaust.

What was Anne Frank like?

Through her diary, Anne Frank is shown to be insightful, humorous, and intelligent. Many entries involve typical adolescent issues—jealousy toward her sister annoyance with others, especially her mother and an increasing sexual awareness. Anne also discussed her hopes for the future, which included becoming a journalist or a writer.

How did Anne Frank die?

On August 4, 1944, Anne Frank’s family’s hiding place was discovered by the Gestapo, and she was taken to Auschwitz in Nazi-occupied Poland before being transferred to Bergen-Belsen in Germany. According to the Dutch government, Anne died during a typhus epidemic in March 1945. Other research suggests she might have perished in February that year.

Early in the Nazi regime of Adolf Hitler, Anne’s father, Otto Frank (1889–1980), a German businessman, took his wife and two daughters to live in Amsterdam. In 1941, after German forces occupied the Netherlands, Anne was compelled to transfer from a public school to a Jewish one. On June 12, 1942, she received a red-and-white plaid diary for her 13th birthday. That day she began writing in the book: “I hope I will be able to confide everything to you, as I have never been able to confide in anyone, and I hope you will be a great source of comfort and support.”

When Anne’s sister, Margot, was faced with deportation (supposedly to a forced-labour camp), the Franks went into hiding on July 6, 1942, in the backroom office and warehouse of Otto Frank’s food-products business. With the aid of a few non-Jewish friends, among them Miep Gies, who smuggled in food and other supplies, the Frank family and four other Jews—Hermann and Auguste van Pels and their son, Peter, and Fritz Pfeffer—lived confined to the “secret annex.” During this time, Anne wrote faithfully in her diary, recounting day-to-day life in hiding, from ordinary annoyances to the fear of capture. She discussed typical adolescent issues as well as her hopes for the future, which included becoming a journalist or a writer. Anne’s last diary entry was written on August 1, 1944. Three days later the annex was discovered by the Gestapo, which was acting on a tip from Dutch informers.

The Frank family was transported to Westerbork, a transit camp in the Netherlands, and from there to Auschwitz, in German-occupied Poland, on September 3, 1944, on the last transport to leave Westerbork for Auschwitz. Anne and Margot were transferred to Bergen-Belsen the following month. Anne’s mother died in early January, just before the evacuation of Auschwitz on January 18, 1945. It was established by the Dutch government that both Anne and Margot died in a typhus epidemic in March 1945, only weeks before the liberation of Bergen-Belsen, but scholars in 2015 revealed new research, including analysis of archival data and first-person accounts, indicating that the sisters might have perished in February 1945. Otto Frank was found hospitalized at Auschwitz when it was liberated by Soviet troops on January 27, 1945.

Friends who searched the hiding place after the family’s capture later gave Otto Frank the papers left behind by the Gestapo. Among them he found Anne’s diary, which was published as Anne Frank: The Diary of a Young Girl (originally in Dutch, 1947). Precocious in style and insight, it traces her emotional growth amid adversity. In it she wrote, “I still believe, in spite of everything, that people are really good at heart.”

The Dienasgrāmata, which has been translated into more than 65 languages, is the most widely read diary of the Holocaust, and Anne is probably the best known of Holocaust victims. The Dienasgrāmata was also made into a play that premiered on Broadway in October 1955, and in 1956 it won both the Tony Award for best play and the Pulitzer Prize for best drama. A film version directed by George Stevens was produced in 1959. The play was controversial: it was challenged by screenwriter Meyer Levin, who wrote an early version of the play (later realized as a 35-minute radio play) and accused Otto Frank and his chosen screenwriters, Frances Goodrich and Albert Hackett, of sanitizing and de-Judaizing the story. The play was often performed in high schools throughout the world and was revived (with additions) on Broadway in 1997–98.

A new English translation of the Dienasgrāmata, published in 1995, contains material that was edited out of the original version, which makes the revised translation nearly one-third longer than the first. The Frank family’s hiding place on the Prinsengracht, a canal in Amsterdam, became a museum that is consistently among the city’s most-visited tourist sites.


Skatīties video: R. Bezzubova slepkavība: divas personas izsludinātas meklēšanā


Komentāri:

  1. Anoki

    What do you usually do with me?

  2. Arara

    Justa frāze



Uzrakstiet ziņojumu